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(Text von Prof. Martino Mona) Recht sollte gleich Gerechtigkeit sein. Recht ist nur in zwei Fällen ungleich Gerechtigkeit: Wenn der Wille fehlt, Gerechtigkeit zu schaffen, oder wenn die Fähigkeit fehlt, Gerechtigkeit zu schaffen. Recht ist nicht gerechtigkeit youtube. Es kommt gar nicht so selten vor, dass Recht deshalb tatsächlich ungleich Gerechtigkeit und mithin ungerechtes Recht ist, weil diejenigen, die das Recht setzen und gestalten, der Überzeugung sind, dass Recht mit Gerechtigkeit nichts zu tun hat. Das ist die Gruppe der Zyniker, die sich zuweilen selber etwas hochtrabend Realisten nennen, in Abgrenzung zu den naiven Idealisten oder Gutmenschen, die an Gerechtigkeit glauben. Den Zynikern fehlt der Wille, Gerechtigkeit zu schaffen, und so schaffen sie eben keine Gerechtigkeit und bestätigen somit ihre eigene Überzeugung. Sie vergessen dabei, dass sie ihren Zynismus nur deshalb verbreiten (oft in Blogs), umsetzen (in parlamentarischen Kommissionen) und bestätigen dürfen (auf dem Richterstuhl), weil viele Menschen in früheren Generationen keine Zyniker waren, sondern sich eingesetzt haben für eine gerechtere Gesellschaftsordnung, getragen von der Überzeugung, dass Recht gleich Gerechtigkeit sein soll.
Diese Judikatur hat zur Folge, dass der Gesetzgeber bei solchen Reformen zeitlich abgestufte Übergangsbestimmungen vorsehen muss, um den Betroffenen die Anpassung an die geänderte Rechtslage zu erleichtern. Nachteilige Änderungen, die aus budgetären Gründen notwendig werden, treffen daher vor allem die Jüngeren. Recht ist nicht gerechtigkeit den. Dies wird unter anderem damit begründet, dass Personen, die sich schon in Pension befinden oder nahe dem Pensionsalter sind, keine Möglichkeit hätten, sich auf die geänderten Umstände einzustellen. Man darf aber nicht übersehen, dass es auch für die von solchen Kürzungen betroffenen jüngeren Menschen angesichts schwieriger ökonomischer Rahmenbedingungen und der beträchtlichen Steuer- und Beitragslast oft unmöglich sein wird, die gesetzlich verfügten Verschlechterungen durch private Vorsorge zu kompensieren. Es bleibt daher im Ergebnis bei einer Umverteilung zu Lasten der Jüngeren. Man kann sich schon fragen: Ist das wirklich sachlich? Mit der Forderung nach Generationengerechtigkeit dürfte das jedenfalls nur schwer in Einklang zu bringen sein.
Mill folgerte: Wir verabscheuen Ungerechtigkeit, die uns nicht betrifft, weil es in unserem persönlichen Interesse liegt, dass die Gemeinschaft, in der wir leben, intakt ist. Mit der Gerechtigkeit verhält es sich wie mit der Wahrheit Was Wunder also, wenn Bürger von der Justiz erwarten, dass Angeklagte "angemessen" bestraft werden. Doch ein alle befriedigendes Urteil ist oft unmöglich, wie gerade der Winnenden-Prozess zeigte. Die Strafe für Tim K. 's Vater konnte niemals im Verhältnis zu den Wunden stehen, die die Tat bei vielen Familien gerissen hat. Philosophie.ch - Ist Recht gleich Gerechtigkeit?. Genau das aber hatten die Angehörigen erhofft und wurden enttäuscht. Andere hielten zugleich für unfair, dass der Mann für seinen Sohn mitbüßen soll. Mit der Gerechtigkeit verhält es sich wie mit der Wahrheit: Jeder versteht etwas anderes darunter, jeder hat seine Perspektive. Selbst penibel geführte Strafprozesse können nur Annäherungen liefern. Gerade wenn, wie im Fall Kachelmann, Aussage gegen Aussage steht, ist das Risiko des Fehlurteils unvermeidlich.
Wir sind, um nur ein Beispiel zu nennen, von der Kürzung der Nothilfe für Asylsuchende schlichtweg in keiner Weise konkret betroffen. Die grundlegenden Rechte, die wir einschränken, begreifen wir als Rechte von Fremden. Wenn ich aber einer Freiheitsbeschränkung nur zustimme, weil ich weiss, dass ich nicht davon betroffen bin, kann die Balance, die wir durch das Recht anstreben, nicht erreicht werden. Vielmehr ist die Freiheitsbeschränkung dann unfair. Dahinter steckt eine einfache Gerechtigkeitsüberlegung: Gerechtfertigt sollen nur die Massnahmen sein, die wir bereit sind, gegen uns selbst anzuwenden. Gerechtigkeit schaffen setzt also einen Perspektivenwechsel voraus. Den Perspektivenwechsel trainieren Aus diesem Grund müssen wir die Denkweise fördern und ständig trainieren, sich in die Position der anderen zu versetzen, die von der rechtlichen Ordnung nachteilig betroffen sein könnten. Recht ist nicht gerechtigkeit berlin. Nur indem wir einen Perspektivenwechsel vornehmen, können wir die Vorstellung überwinden, dass Freiheitsrechte fremde Rechte sind, die wir rigoros beschränken können.
Es widerstreiten drei Verteilungsprinzipien: 1. Jedem das, was er verdient. 2. Jedem das, was er braucht. 3. Jedem das Gleiche. Beobachtet man politische Diskussionen, kann man feststellen, dass sich die Kontrahenten meist auf eines oder mehrere dieser Verteilungsprinzipien berufen. Die verschiedenen Positionen unterscheiden sich darin, wie stark sie jeweils welches Prinzip gewichten. Das hängt dann mehr oder weniger unverhohlen davon ab, welche Interessen man hat. Meist liegt es so, dass die, die viel haben, meinen, sie hätten es verdient, und die, die nichts haben, das haben wollen, was sie brauchen, oder jedenfalls das, was alle haben sollten. Vielleicht ist Gerechtigkeit der harmonische Ausgleich zwischen diesen drei Prinzpien. Wie sich Recht und Gerechtigkeit unterscheiden » Gute Geschäfte » SciLogs - Wissenschaftsblogs. 11. 2010 Diese Seiten könnten Sie auch interessieren: Was ist Rechtspolitik? Verwaltungsreform ist immer und überall Rechtspolitik Wer hat´s erfunden? Wehrhafte Demokratie ohne Vornewegverteidigung: Das Bundesverfassungsgericht im NPD-Parteiverbotsverfahren Symbolgesetzgebung Spezialsenat des Bundesverwaltungsgerichts für Konkurrentenstreitverfahren über Bundesrichterstellen?
Nicht nur durch Beleidigung, sondern auch durch Diebstahl oder Mord wurde die Ehre eines Menschen oder einer Familie verletzt und forderte Rache. Die Bestrafung des Tters durch den Geschdigten stellte die verletzte Ehre wieder her. Der Ehre entspricht also im heutigen Denken der Rechtsanspruch, den jemand hat und den er vor Gericht gelten machen kann. Wer seiner Ehre entsprechend handelt und Recht tut, also 'gerecht' ist, nennen wir im heutigen Sprachgebrauch ehrlich oder ehrenhaft, wer dagegen Unrecht tut, ist ehrlos. b. Neid Ehrloses Handeln nannte man Neid. Das Wort bezeichnet heute die Missgunst, die dem anderen nicht gnnt, was er hat; oder versucht, ihm sein Eigentum wegzunehmen. Recht ist nicht Gerechtigkeit: Das erfährt man auch in der Familie | Zeit im Blick. Ursprnglich war damit ein feindseliges Handeln gemeint, das in ttlichen Angriffen oder Beleidigungen bestehen konnte. Bei den Nordleuten nannte man einen ehrlosen Menschen ningr. Schrift: ARIAL UNICODE MS Sonderzeichen Abkrzungen
Denn sie wussten es nicht besser. Verzeih denen, die dir unentwegt Steine in den Weg legen und über dich lachen. Verzeih denen, denen du Vertrauen geschenkt hast und die es ausgenutzt haben. Auch sie wussten es nicht besser. Ich weiß auch nicht alles. Aber ich weiß, irgendwann kommt der Tag, wo all das auf sie zurückkommt. Deshalb hege keine Wut, keinen Hass und keine Trauer. Lächle einfach. Denn jeder bekommt im Leben das was er verdient, zurück. Vergeben & Verzeihen Unbekannt Es ist besser, Unrecht zu leiden als Unrecht zu tun. Sokrates Kinder erleben nichts so scharf und bitter wie Ungerechtigkeit. In the little world in which children have their existence, there is nothing so finely perceived and so finely felt, as injustice. Kinder & Kindheit Charles Dickens Wenn du im Recht bist, kannst du dir leisten, die Ruhe zu bewahren; und wenn du im Unrecht bist, kannst du dir nicht leisten, sie zu verlieren. Erholung & Freizeit Mahatma Gandhi
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