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Die universelle menschliche Erfahrung des Suchens und Entdeckens bildet den Hintergrund und den metaphorischen Startpunkt für diese beiden Gleichnisse. Stellen wir uns vor, dass unsere Suche zu einer herrlichen Entdeckung führt, die alles verändert. Glücklicherweise erzählen diese Gleichnisse nicht von einer Welt, in der unsere Suche ergebnislos ist. Ganz im Gegenteil – unsere Entdeckung ist unerwartet herrlich. Jesus möchte, dass wir uns diese Situation vorstellen und uns überlegen: Was würden wir tun, wenn unsere Suche zu einer wirklich bedeutsamen Entdeckung führt? "Die Schönheit und Herrlichkeit des Königreichs sind so groß, dass derjenige, der es findet und erkennt, instinktiv alles für das Unmögliche opfert und es nicht als Verlust erachtet. " Diese Frage bringt uns zum Kern dieser Gleichnisse. Obgleich die Suche und die überraschende Entdeckung den metaphorischen Rahmen für die Gleichnisse bildet, liegt die eigentliche Betonung auf den Kosten. Denken wir an das Gleichnis vom Schatz im Acker.
zur Startseite: (Gleichnis vom verborgenen Schatz) Bibeltext: Mt 13, 44-46 Lehre: Der grte Schatz ist, Gott zu finden. Bibelvers: Vers Mt 6, 33 (Luth): Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen. Lieder: Bibelentdecker Komm mit, wir suchen einen Schatz Mein Gott ist spitze Trachtet zuerst nach Gottes Reich Spiele: Perlen im Reis: In einer Schssel mit Reis werden Smarties (o. . ) versteckt. Jedes Kind hat 30 Sekunden (? ) Zeit, diese zu finden. - Bezug: Der grte Schatz ist, Gott zu finden. Schatzsuche: Mehrere Becher verkehrt herum auf den Tisch stellen. Unter einen Becher einen Schatz (z. B. Bonbon) legen. Nun drfen die Kinder nacheinander einen Becher umdrehen. Wer den Schatz findet, darf ihn behalten. - Bezug: Der grte Schatz ist, Gott zu finden. Wer bietet mehr: Jede Gruppe bekommt eine bestimmte Menge von Spielgeld. Der Spielleiter versteigert nun verschiedene Dosen. Welche Gruppe das meiste Geld bietet, bekommt die Dose.
Was dem Glück und der Lebensfreude entgegensteht sind Halbherzigkeiten. Er verkaufte alles, er gab alles. Ein bisschen Gott, ein bisschen Glaube, ein wenig religiös sein, ein wenig Nachfolge, … das wird es nicht sein. Oder ein wenig Liebe, ein wenig Treue, ein bisschen Hoffnung, das ist es auch nicht. Lebensfreude setzt Entscheidung und Wagnis voraus. Er verkaufte alles, um eine besonders wertvolle Perle zu kaufen. Und schließlich hat Jesus ein drittes Gleichnis beigefügt: mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Netz, das man ins Meer wirft um Fische aller Art zu fangen. Als es voll war, zogen es die Fischer ans Ufer. Sie setzten sich, lasen die guten Fische aus und legten sie in Körbe, die schlechten aber werfen sie weg. So wird es am Ende der Welt sein: Die Engel werden kommen und die Bösen von den Gerechten trennen und in den Ofen werfen, in dem das Feuer brennt. Es sind zwei beachtenswerte Gedanken: Wir dürfen einer Zukunft entgegengehen, da wird es kein Böses mehr geben. Und ebenso ist wie am letzten Sonntag beim Gleichnis vom Unkraut unter dem Weizen mitgesagt: Das Beseitigen des Bösen ist und bleibt Aufgabe der Engel, d. das ist nicht eure/unsere Aufgabe.
Ja, es lohnt sich für Gott – für Gottes Reich – alles zu geben, aber es gleicht einem Schatz im Acker. Die Erfahrung ist eingebettet in das Menschliche, oft allzu Menschliche. Und zugleich bleibe dir bewusst: Im Acker des Lebens liegt der Schatz d. h. in den unterschiedlichsten Erfahrungen des Lebens kann dich Gott überraschen und – vielleicht trotz allem – reich beschenken: sei es in der Alltagsarbeit, in Konflikten, in einer Krankheit, im Leid, … Manchmal werden erst tiefe Erfahrungen möglich, die im Zusammenhang mit Leid, Krankheit oder auch Tod erlebt werden. Das Gleichnis stellt uns vor die herausfordernde Frage: Traue ich es Gott zu, dass er mir in den unterschiedlichen Erfahrungen begegnen will? Auch in Leiderfahrungen? Suche ich ihn, wenn allein für mich der Acker sichtbar ist? Gott als Schatz im Acker meines Lebens? Ja, wer ihn entdeckt – vielleicht besser – sich finden lässt – ahnt Glück und Lebensfreude. Jesus nimmt ein zweites Bild zur Erklärung: ein Mann, der alles verkaufte, um die besonders wertvolle Perle zu kaufen.
I. Zur Analyse II. Bildebene III. Sachebene Zu Grundsätzen der Gleichnisauslegung s. hier. 44 Das Himmelreich ist gleich einem im Acker verborgenen Schatz, den ein Mensch fand und verbarg. Und in seiner Freude geht er hin und verkauft alles, was er hat, und kauft jenen Acker. 45 Wiederum ist das Himmelreich gleich einem Kaufmann, der schöne Perlen sucht. 46 Als er aber eine sehr kostbare Perle fand, ging er weg und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie. I. Zur Analyse Die beiden Texte (V. 44. 45f) sind inhaltlich (trotz mancher Unterschiede) so stark miteinander verwandt, dass man sie als Doppelgleichnis verstehen muss. In beiden Fällen geht es um einen Fund, der dazu führt, dass der Finder seinen ganzen Besitz verkauft, um jenen Fund zu erwerben. Die beiden Gleichnisse dürften ursprünglich zusammengehört haben. Die Gattung des Doppelgleichnisses ist als Parabel zu bestimmen. Zwar hält sich die dramatische Gestaltung sehr in Grenzen, wir treffen auf eine äußerst knapp erzählte Geschichte (keine Monologe oder Dialoge, keine Nebenfiguren, keine erzählerische Spannung).
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