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Im Heilig-Kreuz-Münster war der Festgottesdienst am ersten Weihnachtsfeiertag bestimmt von festlicher Musik und Münsterpfarrer Robert Klokers Predigt, in der er dem spätmittelalterlichen Theologen und Mystiker Meister Eckhart nachspürte. VON Dietrich Kossien Montag, 28. Dezember 2009 Rems-Zeitung, Redaktion 2 Minuten 0 Sekunden Lesedauer SCHWÄBISCH GMÜND. Mit der Pastoralmesse F-Dur op. Heilig Kreuz-Münster in Schwäbisch Gmünd - SchlossSpross. 147 für Soli, Chor, Orchester und Orgel von Anton Diabelli (1781 – 1858) wurde der Gottesdienst von Kathrin Bechstein und Silke Wienerroither, Sopran, Susanne Wiker, Alt, Jens Ellinger, Tenor, Ulrich Weber, Bass, und Münsterorganist Stephan Beck sowie dem Münsterchor und dem Orchester des Heilig-Kreuz-Münsters unter der Leitung von Kirchenmusikdirektor Hubert Beck beeindruckend gestaltet. Die Zahl der über Weihnachten verlorenen gelungenen oder weniger gelungenen Worte sei Legion! So begann Pfarrer Kloker seine Predigt. Er wolle einen merkwürdigen, doch überzeitlich aktuellen Satz Meister Eckharts zum zentralen Inhalt seiner Weihnachtspredigt machen, der laute: "Niemals hat ein Mensch irgendetwas so begehrt, wie Gott danach begehrt, beim Menschen sein zu dürfen. "
Ähnlich würde es uns mit unseren Mitmenschen ergehen. Deshalb geschehe es auch immer wieder, dass Menschen auseinander gehen, die einander nahe gestanden sind und sich bis ins Intimste hinein gekannt hätten. Doch es könne umgekehrt auch geschehen, dass Menschen, die auf Distanz gewesen seien, plötzlich wieder Zeichen von Verbundenheit austauschen würden; und "es kann geschehen, dass Menschen, die einander abgeschrieben hatten, doch wieder zueinander finden und sich versöhnen. Pfarrei St. Franziskus Schwäbisch Gmünd | Kirchen und Gottesdienste. " So sei es nicht so einfach, eine Antwort darauf zu finden, was der Mensch sei. Diese Spannungen würden oft zu einem Gefühl der Ungewissheit führen und den Eindruck vermitteln, dass wir unentwegt auf der Suche nach etwas wären, das wir nie einholen könnten. So würden wir den Eindruck vermitteln, unser Leben sei in der Schwebe zwischen Gelingen und Misslingen, und nie würden wir verwirklichen können, was uns das Wichtigste sei, ganz Mensch zu werden. Pfarrer Kloker aber hob hervor, wir könnten es, denn dafür stehe Weihnachten als Fest der Menschwerdung und verkünde: "In Jesus ist Gott selber Mensch geworden, damit unser Menschsein ganz gelingen kann. "
© Traudi - Südseite Nachdem ich über die Johanneskirche berichtet habe, möchte ich nun das Heilig Kreuz-Münster vorstellen, das von einem bedeutendem Baumeistergeschlecht, der Parlerfamilie, zwischen 1315 und 1521 erbaut wurde. Im Jahr 1497 in der Karfreitagnacht ereignete sich eine große Katastrophe. Es stürzten beide romanische Türme ein. Zum Glück wurde niemand verletzt. Es wurden bei diesem Unglück 22 Altäre zerstört, was den Schluss zulässt, dass noch weitere Altäre vorhanden waren, als heute. Heute ist der größte Teil der Altäre, auch der Hochaltar, neugotisch und im 19. Jahrhundert entstanden. >>> © Traudi Hinter dem Hochalter, in der Chorscheitelkapelle findet man eine weitere Besonderheit, das Heilige Grab und eine Figurengruppe um den Sarkophag herum von 1350. Bemerkenswert ist die wirklichkeitsgetreue Darstellung der Kleidung der Figuren. Diese Trauergruppe ist vermutlich die zweitälteste noch erhaltene Darstellung weltweit. An den weißen Stellen hinter dem Grab stehen normalerweise Figuren (u. a.
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Gellert, Christian Fürchtegott (1715-1769) Zurück Die Ehre Gottes aus der Natur Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre, Ihr Schall pflanzt seinen Namen fort. Ihn rühmt der Erdkreis, ihn preisen die Meere, Vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort. Wer trägt der Himmel unzählbare Sterne? Wer führt die Sonn' aus ihrem Zelt? Sie kommt und leuchtet und lacht uns von ferne, Und läuft den Weg gleich wie ein Held. Vernimm's, und siehe die Wunder der Werke. Die die Natur dir aufgestellt! Verkündigt Weisheit und Ordnung und Stärke Dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? Kannst du der Wesen unzählbare Heere, Den kleinsten Staub fühllos beschaun? Durch wen ist alles? O gib ihm die Ehre! Mir, ruft der Herr, sollst du vertraun. Mein ist die Kraft, mein ist Himmel und Erde; An meinen Werken kennst du mich. Ich bin's, und werde sein, der ich sein werde, Dein Gott und Vater ewiglich. Ich bin dein Schöpfer, bin Weisheit und Güte, Ein Gott der Ordnung und dein Heil; Ich bin's! Mich liebe von ganzem Gemüte, Und nimm an meiner Gnade teil.
Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre ist der Textbeginn einer Dichtung von Christian Fürchtegott Gellert. Der Titel lautet Die Ehre Gottes aus der Natur. Das Gedicht erschien erstmals 1757 in Gellerts Sammlung Geistliche Oden und Lieder. Unter demselben Titel liegt der Text auch in einer Vertonung von Ludwig van Beethoven (Opus 48, 4) für Singstimme und Klavier vor. Es handelt sich um die Nr. 4 des Liederzyklus Sechs Lieder von Gellert, den Beethoven 1803 komponierte. Poetische Form [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gellert wählte für sein sechsstrophiges Gedicht eine kunstvolle Strophenform, die er, mit nur einer Abweichung, [1] streng durchhält. Alle Zeilen sind vierhebig ( jambischer Vierheber) mit abwechselnd weiblichem und männlichem Reim. In der ersten und dritten Zeile jeder Strophe folgen jedoch auf die zweite und dritte Hebung zwei Senkungen statt einer (elf statt neun Silben): ◡—◡—◡◡—◡◡—◡ ◡—◡—◡—◡— Inhalt und Wortlaut [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Gellerts Text nimmt in den ersten zwei Strophen Ps 19, 2–6 LUT auf, um dann in der Weise der Natürlichen Theologie von der Größe und den Wundern der Schöpfung auf die Größe und Anbetungswürdigkeit des Schöpfers zu schließen: Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre, Ihr Schall pflanzt seinen Namen fort.
Gerhard Klein Berlin-Skizzen Die deutsche Hauptstadt in achtzehn Bildern. Die liebevoll gestalteten Zeichnungen geben einen einzigartigen Blick auf die Metropole an der Spree. Neben bekannten Bauwerken wie Reichstag und Gedächtniskirche hat Architekt Gerhard Klein auch sehenswertes wie den Eingang des Berliner Zoos oder das Bode Museum in Bild eingefangen. Den Zeichnungen ist ein informativer Text zur Sehenswürdigkeit beigeordnet. Christian Fürchtegott Gellert Der Beginn dieses Liedtextes ist ein Zitat aus einem Psalm von König David (Ps. 19, 2-6). "Die Himmel rühmen…" ist eine Hymne an Gott. Der Text der beiden ersten Strophen stammt von dem Schriftsteller und Philosophen Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769). Weitere Strophen wurden von anderen hinzugefügt. Die Musik dazu komponierte Ludwig von Beethoven. Es ist eine mitreißende Melodie. Sie wird vor allem bei feierlichen Anlässen von Chören gesungen und lobt Gott als Schöpfer des Weltalls und für seine Weisheit und Güte. Florian Russi Die Himmel rühmen des Ewigen Ehre ihr Schall pflanzt seinen Namen fort Ihn rühmt der Erdkreis, ihn preisen die Meere vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort.
Ihn rühmt der Erdkreis, Ihn preisen die Meere, vernimm, o Mensch, ihr göttlich Wort! Wer trägt der Himmel unzählbare Sterne? Wer führt die Sonn' aus ihrem Zelt? Sie kommt und leuchtet und lacht uns von ferne, und läuft den Weg gleich als ein Held. Vernimm's, und siehe die Wunder der Werke die die Natur dir aufgestellt! Verkündigt Weisheit und Ordnung und Stärke dir nicht den Herrn, den Herrn der Welt? Kannst du der Wesen unzählbare Heere, den kleinsten Staub fühllos beschaun? Durch wen ist alles? O gib ihm die Ehre! Mir, ruft der Herr, sollst du vertraun. Mein ist die Kraft, mein ist Himmel und Erde, an meinen Werken kennst du mich. Ich bin's, und werde sein, der ich sein werde, dein Gott und Vater ewiglich. Ich bin dein Schöpfer, bin Weisheit und Güte, ein Gott der Ordnung und dein Heil; Ich bin's! Mich liebe von ganzem Gemüte und nimm an meiner Gnade teil. Gerne können Sie EPOCH TIMES auch durch Ihre Spende unterstützen: Jetzt spenden!
Liedersammlung In der Sammlung Op. 48, Beethoven setzte sechs Texte von Gellert, alle mit religiösen Themen, mit dem Titel: Gebissen Die Liebe des Nächsten Vom Tode (des Todes) Die Ehre Gottes aus der Natur Gottes Macht und Vorsehung Bußlied (Bußlied) Fünf Songs sind auf Deutsch markiert, während nur der letzte eine konventionelle italienische Markierung hat. Das erste Lied beginnt mit "Gott, deine Güte reicht so weit" und spielt auf Psalm 108: 4 ist Feierlich und mit Andacht (Feierlich und mit Hingabe) zweite Lied "So jemand spricht: Ich liebe Gott! "(Wenn jemand sagt: Ich liebe Gott), ist Lebhaft doch nicht zu sehr markiert(lebhaft aber nicht zu viel) dritte Lied, "Meine Lebenszeit verstreicht", ist mit " Mässig und eher langsam als geschwind" fünfte Lied behauptet "Gott ist mein Lied! "(Gott ist mein Lied), markiert Mit Kraft und Feuer. Das letzte Bußlied beginnt mit "Ein dir allein, ein dir hab ich gesündigt" und ist mit Poco adagio (etwas langsam) gekennzeichnet. Beethoven widmete die Sammlung Graf Johann Georg von Browne.
↑ Text ↑ Die von Wieser getexteten Strophen lauten: 2. Das Weltall ruht in des Ewigen Händen, auf Sturmesflügeln eilt sein Schritt, das ew'ge Leuchten umkleidet die Lenden, der Blitz flammt auf vor seinem Tritt. Wer hält umflutet der Meere Gestade? Wer führt die Ströme ihre Bahn? Sein Wort erhellet des Wandernden Pfade und leuchtet uns den Weg voran. 3. Der Engel Chöre lobsingen am Throne und Erd und Himmel füllt ihr Schall. Ihn preist der Mond, ihm jubelt die Sonne, in heilger Ehrfurcht bebt das All. Verstummt der Mensch nicht vor Gottes Stärke? Ruft nicht ein Tag dem andern zu: "Wie wunderherrlich sind, Gott, deine Werke! Wie mächtig, Herr, wie groß bist du! " ( Originaldruck)