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Da kommen sehr revolutionäre Gedanken zum Vorschein. Das klingt gar nicht "brav" und "fromm" und "demütig" – das klingt stark, mutig und hoffnungsvoll: Maria glaubt und vertraut einem Gott, der den Kleinen und Schwachen zur Seite steht, der die Mächtigen entthront und die Verzagten aufrichtet, der sich der Hungernden und Bedürftigen annimmt. Da steckt eine starke Hoffnung dahinter, dass sich die Not wenden wird, dass sich die ungerechten und unmenschlichen Verhältnisse umkehren werden. Maria wird ihrem Namen gerecht. Ihr Name – "Miriam" auf hebräisch – bedeutet: die "Widerständige", die "Aufmüpfige", die"Starke", die nicht zu allem "Ja" und "Amen" sagt. Meine seele preist die größe des herrn note de service. Da ist wenig von "brav" und "fromm" und "untertänig" zu spüren, wie man sie gerne darstellt. In ihrer "Stärke", fest verankert in ihrem "Glauben", kann Maria uns ein Vorbild sein. Ihre Hoffnung auf die Umkehr der Verhältnisse, ihre Hoffnung auf eine gerechte, menschliche Welt – das ist ja auch unsere Hoffnung. Da ist sie uns eine Verbündete, da ist sie uns Vorbild.
Wohl dem, der bei IHM sich birgt. " Nicht nur mitten in unserem Leben und Lebensalltag will ER der Da-Seiend, sein, wie damals im Dornbusch bei Mose. Lebens-Mittel und Lebens-Mittler will ER uns sein. Gott gibt sich uns, dass wir haben und Fülle und Leben erfahren. Wir dürfen ernten, was wir uns nicht verdienen und selbst machten können: Gott für uns. Zu IHM dürfen wir kommen – mit allem, was wir sind und haben – und mit dem, was uns fehlt, was uns gebricht! Bei IHM dürfen wir sein – wie wir sind – groß und klein. IHN dürfen wir empfangen – zu uns nehmen wie Brot, das stärkt und statt macht. Mit IHM dürfen wir gehen – in unserer Welt und unseren Alltag – mit allen seinen Höhen und Tiefen. Meine Seele preist die Größe des Herrn - Pfarreiengemeinschaft Merchweiler-Wemmetsweiler. dass ER uns Leben ist und Weg. Ihr Pastor Ein Gebet Herr, mache mich zu einem Werkzeug deines Friedens, dass ich liebe, wo man hasst; dass ich verzeihe, wo man beleidigt; dass ich verbinde, wo Streit ist; dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum ist; dass ich Glauben bringe, wo Zweifel droht; dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält; dass ich Liebe entzünde, wo Finsternis regiert; dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.
59 episodes Theologischer Podcast von Dr. Werner Kleine - Römisch-katholischer Theologe mit dem Spezialgebiet Neues Testament. APR 27, 2022 Wie leer war das Grab? Meine seele preist die größe des herrn note des utilisateurs. – Alte und neue Fragen zur Auferstehung Jesu (Glaubensinformation) Ist der Glaube an die Auferstehung selbst schon vorchristlich begründet, kommt mit dem Bekenntnis zu dem vom Kreuzestod Auferstandenen eine weitere Komponente hinzu. Die Konkretion der Auferstehungserfahrung bringt eine neue Qualität mit sich, die der intellektuellen Vergewisserung bedarf. Dieser Herausforderung stellen sich die neutestamentlichen Autoren ebenso wie der Frage nach der Bedeutung der Auferweckung des Gekreuzigten, die in sich ein Paradox birgt: Wenn Jesus als Gottverlassener stirbt und doch von Gott auferweckt wird, dann liegt in dem historischen Ereignis des Kreuzestodes eine tiefere Bedeutung, von der aus das Leben und Handeln des irdischen Jesus in einem neuen Licht erscheint. Das ist der Beginn der christlichen Theologie, deren Anfänge im Neuen Testament bezeugt sind.