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Das Gemälde zeigt die beiden Eheleute insofern der klassischen Form gehorchend, als der Mann zur Rechten der Frau und überdies leicht erhöht sitzt. Aber dadurch, dass die Frau diejenige Figur ist, die den Betrachter direkt anblickt, wird die Aufmerksamkeit auf beide Figuren gleichmäßig verteilt. Isabella senkt nicht den Blick demütig zu Boden, und sie blickt ihren Gatten auch nicht an (wie dies z. bei Rembrandts Bildnis der Eheleute Anslo der Fall ist), so dass sie - in der Statur noch durch den hellen Hut vergrößert -, neben ihrem Gemahl gleichrangig erscheint. Die Verbindung der beiden wird durch die ineinander gelegten Hände im Zentrum des Kreises, der sich durch die Körperumrisse der beiden Figuren ergibt, betont. L▷ HOLLÄNDISCHER MALER DES 17. JAHRHUNDERTS - 4-9 Buchstaben - Kreuzworträtsel Hilfe. Es ist das erste Ehebildnis in Europa, das eine emotionale Bindung zwischen den Eheleuten sichtbar macht. Rubens zeigt sich und seine Frau in vornehmer und kostbarer Kleidung, womit er sicher nicht nur seinen materiellen Reichtum und damit sein Selbstbewusstsein als Künstler herausstellen möchte - Rubens war längst in Italien gewesen und hatte dort für zahlreiche Fürstenfamilien lukrative Aufträge bearbeitet.
Vermutlich hat auch dieses Gemälde, da es im Besitz der Familie verblieb, eine gewisse 'Werbefunktion' für die Werkstatt in Antwerpen gehabt. Autorin: Beatrix Zumbült Erstellt: Juni 2005
Allen diesen Sinnenreizen ist aber zugleich deren Vergnglichkeit zu eigen. Manchmal unterstreicht ein Maler dies noch, indem er z. B. berreifes oder angenagtes Obst und kleine tierische Schdlinge mit ins Bild nimmt. Noch intensiver kommt das in den Vanitas-Darstellungen zum Ausdruck, bei denen Sinnbilder des diesseitigen Lebens (wie z. Bcher, wissenschaftliche Instrumente, kostbare Dinge aller Art, Spielkarten, Musikinstrumente usw. ) und Sinnbilder der Vergnglichkeit menschlichen Lebens (wie z. Niederländischer Maler des 17. Jahrhunderts - Hampel Kunstauktionen. Seifenblasen, Rauch, Blumen, verlschende Kerzen, Totenschdel oder Spiegel) vor menschlicher Eitelkeit (vanitas) warnen und auf Symbole der Auferstehung (z. B. die hre) verweisen.