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Dabei gehst du sowohl auf die äußeren Merkmale als auch auf die inneren Werte der Figur ein. Nathan der Weise – Charakterisierung: Außensicht im Video zur Stelle im Video springen (01:52) Zu den äußeren Eigenschaften gehören sowohl der Name und das Alter einer Figur als auch der Wohnort, der Beruf und Informationen über ihre Familie. Das Aussehen zählst du ebenfalls dazu. So kannst du auf Haar- und Augenfarbe oder Körpergröße einer Figur eingehen, wenn du Informationen dazu im Werk findest. Zu Charakterisierung – "Nathan der Weise" könntest du Folgendes schreiben: Nathan ist ein reicher jüdischer Kaufmann, der mit seiner Adoptivtochter Recha und ihrer Erzieherin Daja in Jerusalem lebt. Bevor er Recha adoptierte, lebte Nathan mit seiner Frau und seinen sieben Söhnen zusammen. Nathan der weise recha charakterisierung. Seine gesamte Familie wurde allerdings durch einen Angriff judenfeindlicher Christen umgebracht. Trotz seiner Trauer nahm Nathan seine Adoptivtochter voller Dankbarkeit als Geschenk Gottes an. Findest du noch mehr Informationen zu Nathans Familie?
Daran kann man feststellen, dass Recha erkannt hat, dass ihr Vater nur das Beste für sie wollte. Nathan litt unter der Geheimhaltung seiner christlichen Tochter, dies erkennt man an seinem Dankgebet, nachdem es bekannt wurde, dass sie adoptiert wurde (V, 4). Am Schluss ist Nathan, der allen zum richtigen Weg verholfen hat, der Einzige, der mit niemandem verwandt ist und somit außen steht. Am Anfang wird Nathans Vaterliebe getrübt und belastet, dadurch, dass er nicht über die Religion und Adoption von Recha sprechen kann. Gegen Ende hingegen ist diese Vater-Tochter-Beziehung offener und leichter, vor allem für Nathan, da die oben genannte Last von ihm gefallen ist. Hilf uns und deinen Freunden, indem du diese Seite teilst, verlinkst und bewertest 1 2 3 4 5 4 / 5 Sternen ( 43 Bewertungen) Autor: Nicht angegeben Fach: Deutsch Stufe: 12. Klasse Erstellt: 2001 Note: Ohne Wertung Aktualisiert: 14. Nathan der Weise: Sittah - Charakterisierung. 04. 22
Der Tempelherr ist impulsiv bzw. leidenschaftlich und handelt mitunter unreflektiert, was z. Charakterisierung – Der Tempelherr – Oberstufe Deutsch. B. in dem Moment deutlich wird, wenn er Nathan beim Patriarchen meldet, weil dieser nicht in die Heirat mit Recha zustimmt. Dasselbe gilt, als er dem Sultan Nathans Geheimnis verrät, dass dieser eine christliche Ziehtochter hat, die er als Jude jüdisch erzieht. Am Ende nimmt der Tempelherr es nach einigem Zögern ohne weiteres Bedauern an, dass Recha seine Schwester ist und freut sich darüber, eine Schwester statt einer Frau gewonnen zu haben. Ebenfalls offenbart er, dass er es schon länger vermutet hat, der Neffe Saladins und der Sohn Sittahs zu sein.
Dass Daja eine Neigung hat, diese Erziehung zu unterlaufen, ist Recha durchaus bewusst, nur kennt sie die Gründe nicht und fürchtet (nicht zu Unrecht), Daja könnte einen leisen Groll gegen Nathan hegen: »Was that er dir, den Saamen der Vernunft, / Den er so rein in meine Seele streute, / Mit deines Landes Unkraut oder Blumen / So gern zu mischen? « (III, 1; LM III, 75). Bei der Beurteilung von Dajas »Glaubenshelden«, den Kreuzrittern, erweist sie sich ganz als Tochter ihres Vaters: »Ihr Glaube / Schien freylich mir das Heldenmäßigste / An ihnen nie. Nathan der weise recha charakterisierung tour. Doch so viel tröstender / War mir die Lehre, daß Ergebenheit / In Gott von unserm Wähnen über Gott / So ganz und gar nicht abhängt. « (III, 1; LM III, 76). Während sich der Tempelherr sofort in Recha verliebt und sie heiraten möchte, bleibt Recha (zu Dajas Unzufriedenheit) zurückhaltend und ruhig (III, 3). Ihr Herz scheint, anders als seines, von ihrer beider Blutsverwandtschaft zu wissen (vgl. V, 8; LM III, 174). Wenig später, auf dem Weg zum Sultanspalast, in den Sittah, die Schwester des Sultans, sie hat rufen lassen, offenbart Daja ihr zur Unzeit, dass sie nicht Nathans leibliche Tochter ist, und stürzt sie damit in tiefe Unruhe, denn sie fürchtet den Verlust des geliebten Pflegevaters (V, 6-7; LM III, 162-167).
Dieser Sorge ist sie bald ledig, denn zuletzt löst sich alles glücklich auf: Nathan versichert ihr, dass er ihr als Vater »unverloren« bleibt (V 8; LM III, 169), und lässt sie wissen, dass sie eigentlich Blanda von Filneck heißt, dass sie die Tochter einer deutschen Christin und eines Muslim und die Schwester des Tempelherrn ist, und dass sie, da ihr Vater Assad war, der Bruder des Sultans, außerdem auch noch in Saladin und Sittah einen Onkel und eine Tante hat.
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