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12, 36-37: Die Frucht der Worte Matth. 12, 38-42: Ein ernster Bußruf Matth. 12, 43-45: Das gefährliche Vakuum Matth. 12, 46-50: Die Familie der Heiligen Matth. 13, 1-9. 18-23: Der gute Same Matth. 13, 10-17. 34-35: Verstehen oder verstockt sein Matth. 13, 24-30. 36-43: Ein Gleichnis für Gottes Geduld Matth. 13, 31-33: Sieben Sachen Matth. 13, 44: Ein Schatz, der das Leben verändert Matth. 13, 45-46: Doppelt wertvoll Matth. 13, 47-52: Gottes Gericht ist wie Fische-Sortieren Matth. 13, 53-58: Wenn Menschen sich über Jesus ärgern Matth. 14, 1-12: Wie bewertet uns Gott? Matth. 14, 13-21: Mit Jesus satt werden und satt machen Matth. 14, 22-33: Wunder und Zeichen Matth. Aus dem Evangelium nach Matthäus - DOMRADIO.DE. 14, 34-36: Gottes Zuwendung Matth. 15, 1-9: Gottes Gesetz braucht keine Ausführungsbestimmungen Matth. 15, 10-20: Wenn Menschen an Jesu Worten Anstoß nehmen Matth. 15, 21-28: Die Kanaanäerin Matth. 15, 29-31: Von Jesus geheilt Matth. 15, 32-39: Alle werden satt Matth. 16, 1-4: Von der Versuchung, Gott zu versuchen Matth. 16, 5-12: Die richtige Abendmahlslehre ist wichtig Matth.
Als er aber die Volksmengen sah, stieg er auf den Berg; und als er sich gesetzt hatte, traten seine Jünger zu ihm. Glückselig die Armen im Geist, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glückselig die Trauernden, denn sie werden getröstet werden. Glückselig die Sanftmütigen, denn sie werden das Land erben. Glückselig die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten, denn sie werden gesättigt werden. Glückselig die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren. Mt 5:32 – Auslegungssache. Glückselig die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen. Glückselig die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes heißen. Glückselig die um Gerechtigkeit willen Verfolgten, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Glückselig seid ihr, wenn sie euch schmähen und verfolgen und jedes böse Wort lügnerisch gegen euch reden werden um meinetwillen. Freut euch und frohlockt, denn euer Lohn ist groß in den Himmeln; denn so haben sie die Propheten verfolgt, die vor euch waren. Ihr seid das Salz der Erde; wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen werden?
Wenn wir uns ehrlich vor uns selbst in der Gegenwart und im Licht Gottes betrachten, dann werden wir arm im Geist, denn vor seinem Blick kann menschliche Ehre und Größe nicht bestehen. Beispiele für eine solche Geisteshaltung sind Abraham ( 1. Mo 18, 27), Hiob ( Hiob 42, 5. 6), Jesaja ( Jes 6, 1–5), der Zöllner im Tempel ( Lk 18, 13) und Petrus ( Lk 5, 8). Solange wir uns an uns selbst oder an anderen Christen messen, werden wir immer irgendeinen Grund zur Selbstzufriedenheit finden. In der Welt – und leider auch unter uns Christen – zählt der äußere Erfolg, eine hohe Stellung und das Ansehen. Aber die Folge ist meistens Hochmut, Selbstüberschätzung und Dünkel. Nur in der Gegenwart Gottes werden und bleiben wir arm im Geist. Der Herr Jesus war im vollen Sinn des Wortes arm im Geist. Er suchte nicht seinen eigenen Willen, nicht seine Ehre, sondern nur die Verherrlichung seines Vaters. Matthäus 5 32 auslegung von tilgern und. Doch besteht ein großer Unterschied zwischen Ihm und uns. Es ist der Unterschied zwischen Demut und Demütigung.
Inhaltsverzeichnis Du sollst nicht ehebrechen In der Reihe seiner Beispiele aus dem Gesetz führt der Herr Jesus als nächstes das siebte (nach Luther das sechste) Gebot an: "Du sollst nicht ehebrechen" ( 2. Mo 20, 14; 5. Mo 5, 18). Seit der Schöpfung steht die für das Leben geschlossene Ehe zweier Menschen unter Gottes besonderer Obhut. Nach dem Neuen Testament ist sie ein Bild des von göttlicher Liebe und menschlicher Hingabe geprägten Verhältnisses zwischen Christus und Seiner Versammlung. Matthäus 5 32 auslegung movie. Aber was ist durch die Sünde daraus geworden! Schon die Tatsache, dass Lamech, Abraham, Jakob, Salomo und andere Männer des Alten Testaments gleichzeitig mehrere Frauen hatten, entsprach nicht dem Willen Gottes und brachte Not in ihre Familien. Wie schwerwiegend war der Ehebruch des Königs David mit Bathseba! Und wie sieht es heute mit der ehelichen Moral aus – nicht nur in der Welt, sondern auch unter Christen! Auch auf diesem Gebiet sind in den letzten Jahrzehnten die biblischen Maßstäbe in der Gesellschaft systematisch beseitigt worden.
Wir brauchen Gott nicht für Reparaturen an unserem Leben, sondern wir brauchen Jesus. Er ist unser neues Leben! Dann gehen Sie zu Jesus und sagen: Ich brauche dich! Ich brauche deine Gnade, Liebe, Freude, Halt, Wegweisung und in allem deine Kraft und deinen Geist. Haben Sie das schon einmal gemacht? Matthäus 5 32 auslegung 2019. Dann tun sie es jeden Tag wieder. Möglich ist das im Gebet, beim Lesen der Bibel, im Gottesdienst oder auch bei der Feier des Abendmahls. Das müssen Sie tun, denn wenn Sie wirklich Gottes Willen tun wollen, ewiges Leben haben wollen, dann müssen Sie zu Jesus, damit er Sie anfüllen und prägen kann. Lernen Sie von Jesus, Schritt für Schritt ihm in allen Bereichen des Lebens nachzufolgen: in seinem Trost zu leben, seine Liebe zu haben, die Gemeinschaft mit Gott zu erfahren und zu leben, Umgang mit Gaben, Zeit und Geld und vieles mehr. Lernen Sie in ganz konkreten Schritten aus Liebe zu tun, was Jesus sagt. Lernen Sie von ihm! Es kommt auf unser Herz an, nicht auf die Menge der Leistung. Die entscheidende Frage ist, ob in unserem Herzen die Liebe ist zu unserem himmlischen Vater oder nur Pflichterfüllung.
Und der Vater ging zum zweiten Sohn und sagte dasselbe. Der aber antwortete und sprach: Ja, Herr! und ging nicht hin. Wer von den beiden hat des Vaters Willen getan? Sie antworteten: Der erste. Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Die Zöllner und Huren kommen eher ins Reich Gottes als ihr. Predigt zu Matthäus 21, 28-32 - leicht verständlich, glaubensstärkend. Denn Johannes kam zu euch und lehrte euch den rechten Weg, und ihr glaubtet ihm nicht; aber die Zöllner und Huren glaubten ihm. Und obwohl ihr's saht, seid ihr dennoch nicht umgekehrt, sodass ihr ihm dann auch geglaubt hättet. Mt 21, 28-32 Was war geschehen? Warum so heftig?, so möchte man Jesus fragen. Nun, wie bereits angedeutet, war Jesus im Tempel in Jerusalem. Er hatte gelehrt und die Schrift ausgelegt, als die Tempeloberen zu ihm kamen und ihn nach seiner Legitimation fragten: Aus wessen Vollmacht, aus welcher Kraft, tust du das? Und – wie es in einem rabbinischen Disput nicht unüblich war – antwortete Jesus mit einer Gegenfrage: Sagt mir zuerst: Johannes und seine Taufe am Jordan – waren sie göttlichen oder menschlichen Ursprungs?
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