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Das merken wir daran, dass er den Aufschrei zu einem Gebet macht. Er hätte ja auch einfach verzweifelt ausrufen können: Mein Gott hat mich verlassen! Stattdessen redet er ihn an, so als wäre er ihm noch nah, und kleidet seine Not demütig in eine Frage: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Damit wird er uns zum Vorbild. Wohl jeder Christ gerät mal in Situationen, wo er den Eindruck gewinnt: Gott hat mich verlassen; jetzt steht mir niemand mehr bei. Dieser Eindruck trügt allerdings, denn Gott verlässt die Seinen nicht, das hat er fest versprochen. Jesaja verkündigte: "Kann auch eine Frau ihr Kindlein vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergäße, so will ich doch deiner nicht vergessen" (Jesaja 49, 15). Dafür hat der eingeborene Sohn ja die Gottverlassenheit geschmeckt, damit sie den anderen Kindern Gottes erspart bleibt. Aber es kann geschehen, dass wir in einer schwachen Stunde dennoch den Eindruck gewinnen, Gott habe uns verlassen.
Schon Abraham wurde dies verheißen, und er konnte Gott schon dafür preisen. Hast du dich schon zu Israel gestellt - vor Gott, Menschen und vor der ganzen Welt? Dann darf man auch freudig diesen Segen mit folgenden Worten auf dich legen: "Der Herr segne dich und behüte dich, sein Angesicht leuchte dir gnädiglich. Er möge dir seinen Frieden geben. und sein Antlitz über dich erheben. " Denken wir mal an die Heidin Rut, sie war vorbildlich und zu Juden gut. Ihr gutes Beispiel ist mit Weisheit voll, und zeigt, daß man Israel segnen soll: "Dein Volk ist mein Volk", so sagte sie klar, und "Dein Gott ist mein Gott" – wie wunderbar! Man sieht, dass solch Glauben ein Segen ist: Sie wurde Stammmutter von Jesus Christ! Sich gerne "Freund Israels" zu nennen und sich klar zu Israel bekennen, dies lasst uns sagen und praktisch beweisen und Gott, den Herrn über alles preisen! Quelle: Suchen Sie seelsorgerliche Hilfe? Unter Seelsorge / christliche Lebenshilfe finden Sie Kontaktadressen Bei Fragen zur Bibel und zu christlichen Themen können Sie uns gerne unter kontaktieren
Seit Jahren habe ich zu ihm gebetet, das ich nicht mehr so schüchtern sein möchte... NICHTS! Ich bin immer noch total schünauso bete ich seit einem Jahr oder so, Das er mir mit gibt, meiner Mutter zu sagen das ich meine Tage bekommen habe... Irgend wie fühle ich mich schlecht, wenn ich das hier schreibe und habe angst, das Gott mich hier für noch mehr bestraft.. Doch warum tut er das? Es gibt so viele Menschen die nicht an ihn Glauben und nicht zu ihm beten, denen er das leben viel schöner macht, aber wieso? Sie interessieren sich doch gar nicht für ihn? !
Auch zu diesem Psalm möchte ich Sie wiederum zum Anhören von Vertonungen, dieses Mal von Felix Mendelssohn-Bartholdy (1809-1847) und Ernst Friedrich Richter (1808-1879), einladen. Psalm 22 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen! Warum bist du fern meinen Schreien und Klagen, meinen Aufschreien, meiner Sprachlosigkeit! Mein Gott! Ich schreie! wenn es hell ist, und du hörst mich nicht, wenn es dunkel ist, und du antwortest mir nicht. Und doch bist du der Heilige, der Lebendige, der über den Liedern Israels wohnt. Auf dich setzten unsere Väter ihre Hoffnung. Sie hofften auf dich und kamen davon. Zu dir hin schrien sie und wurden befreit. Dir trauten sie und wurden nicht beschämt. Doch ich, ich bin ein Wurm. Kein Mensch. Die Menschen – lachen mich aus. Das Volk – verachtet mich. Alle, die mich sehen, lachen, entrüsten sich, lassen sich aus: der soll seine Sorgen auf Gott abschieben! Sein Gott soll ihn herausreißen! Er soll ihn befreien, wenn er ihm zusagt! Ach, du bist es doch, der mich aus dem Bauch meiner Mutter gezogen hat!
Drei Stunden lang herrscht Finsternis. Drei endlose Stunden geschieht nichts. Keine Worte. Kein Erbarmen. Kein Mitgefühl. Das ist Verlassenheit. Das Gefühl, abgrundtief verloren und vergessen zu sein. Dann ein Schrei: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Dieser Schrei hallt wider durch die Geschichte bis in die Gegenwart: "Wer wenn ich schrie, hörte mich denn aus der Engel Ordnungen? " wird Jahrhunderte später der Dichter Rainer Maria Rilke verzweifelt fragen. Dieser Schrei kommt aus Folterkellern und Bombennächten, aus menschenunwürdigen Flüchtlingslagern, und aus einsamen Sterbezimmern. Er kommt aus dem Kampf ums bloße Überleben, um einen Schluck Wasser und ein Stück Brot in den Elendsvierteln der Erde. Er wird verursacht von sexualisierter Gewalt und Machtmissbrauch, von wirtschaftlicher Ausbeutung und Abhängigkeit, von erzwungener Prostitution, von schlagenden Vätern und Müttern, und und und… - "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Noch einmal ein Schrei.
Die größte Liebe! Liebe Brüder und Schwestern, "zu lieben heißt, alles zu geben und sich selbst zu geben. " Wir haben gerade die größte Liebesgeschichte der gesamten Menschheitsgeschichte gehört. Ja, die Passion Christi ist die größte Liebesgeschichte. Jesus starb wegen seiner Liebe zur Menschheit. Wie der Evangelist sagt, liebte Jesus sein Volk so sehr, dass er es bis zum Ende liebte. Meine Schwester, mein Bruder, Jesus liebt uns bis zum Ende. Die Liebe Jesu ist größer als der Verrat von Judas. Einige von uns haben die Erfahrung gemacht, von einem Freund betrogen zu werden. Es ist eine schmerzhafte Erfahrung, die manchmal Hass in uns verursacht. Aber Jesus liebt bis zum Ende. Seine Liebe widersteht dem Verrat seines Freundes. Er lehrt uns, dass unsere Liebe auch Verrat widerstehen kann. Die Liebe Jesu ist größer als die Verleugnung von Petrus. Ja Petrus, war Zeuge der Verklärung; Er erklärte, dass Jesus der Messias ist. Aber Petrus hatte Angst und bestritt seinen Meister. Die anderen Apostel hatten Angst und flohen.
Jesus Christus wollte nie eine Religion gründen, sondern hat sich immer als Gottes Sohn auf Erden, für Menschen angreifbar, als Messias verstanden, der die ganze Menschheit erlöst. Die Drohung der Religionen mit der Hölle ist mit einem Gott der Liebe nicht vereinbar. Daher wenden sich viele Menschen von den Kirchen ab. Nur Moslems haben noch zu viel Angst und verteidigen ihren Allah. Die meisten Menschen entwickeln die verschiedensten Glaubenskonstrukte, um den Widerspruch Liebe mit Hölle zu entkräften, von: · Wir kommen alle, alle in den Himmel, · bis zur ewigen Auslöschung ohne Bewusstsein. Wer aber Glaubensaussagen der Bibel, den Glauben einiger Kirchenväter und die konstantinische Wende als Puzzle zusammenstellt, kommt zu einem schlüssigen Bild. Es gibt drei unterschiedliche religiöse Begriffe, die nicht vermischt werden dürfen: Reinkarnation (Wiederfleischwerdung), Wiedergeburt (des Geistes) und Auferstehung (unvergänglicher Auferstehungsleib). Reinkarnation wird in der Bibel nicht erwähnt, weil sich die Bibel mit dem Evangelium (Guten Nachricht, Frohbotschaft) beschäftigt.