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Intimität und Sexualität gehören selbstverständlich zu einer Beziehung dazu, denn sie sind Kommunikationsformen der Liebe. Für einige Christinnen und Christen stellen die Antworten der Kirche mit dem Verbot von außerehelichem Geschlechtsverkehr keine annehmbaren Optionen dar; es wirkt für sie lächerlich in der heutigen Zeit. Laut diesen Gläubigen sollte die Kirche ihre Entscheidung nicht einfach übergehen oder als falsch abstempeln. Ist Sex vor der Ehe eigentlich erlaubt? | evangelisch.de. Auch die Genderforschung wird in der kirchlichen Sexuallehre nicht adäquat integriert. "In vielen Kreisen des Vatikans – der Papst inklusive – wird die Genderforschung in erster Linie als Angriff auf die christliche Anthropologie gesehen. Das wird aber weder der Forschung in ihrer Komplexität noch dem Selbstverständnis vieler Menschen gerecht", meint Martin M. Lintner, Professor für Moraltheologie an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Brixen. "Eine neue Sicht auf Sexualität wäre nicht das Ende der klassischen Familie. Jeder muss eine sexuelle Identität selbst finden und leben.
Sex als freiwillige, respektvolle Begegnung zweier Menschen - das ist für Christinnen und Christen eine unaufgebbare Konsequenz der Vorstellung, dass wir Gottes Ebenbilder sind ( 1. Mose 1, 27).
Vor allem der einflussreiche Augustinus, der in jungen Jahren sexuell sehr aktiv war, betrachtete nach seiner Bekehrung zum Christentum Geschlechtsverkehr als entwürdigend und beschämend. Verantwortlich für die Fleischeslust, bei der der Mensch die Kontrolle über seinen Körper verlor, machte Augustinus den Sündenfall von Adam und Eva. Ebenfalls strikt abgelehnt wurde von den Kirchenvätern Abtreibung. Das erste Mal – die Hochzeitsnacht. Die römisch-katholische Kirche entwickelte zudem weitere Regeln, die nicht in der Bibel stehen, wozu vor allem das Zölibat gehört, das bis heute Gültigkeit hat. Teilung der Kirche Durch die Reformation kam es im 16. Jahrhundert zur Teilung der Kirche, wodurch die protestantischen Kirchen und Glaubensgemeinschaften entstanden. Die Meinungen in den verschiedenen evangelischen Kirchen über die Sexualmoral sind sehr unterschiedlich. So sehen liberale Glaubensrichtungen Sexualität als eine positive Gabe Gottes an und werben für Verständnis und Nachsicht, während fundamentalistische Kirchen sämtliche sexuellen Handlungen außerhalb der Ehe strikt ablehnen.
Denn für Sarah hat sich das Warten bis zur Ehe "mega gelohnt". Sie sagt dazu: "Es ist die beste Grundlage für unsere Ehe, dass wir beide gewartet haben. " Es habe ihr unter anderem gezeigt, dass sie und ihr Mann ein starkes Team sind und dass sie das gleiche Ziel haben: nämlich "Gott die Ehre zu geben". Für Mona Krähling, Vorstandsmitglied im Verein " fundamental frei ", hat sich die Enthaltsamkeit nicht gelohnt. Die Theologin war selbst lange Mitglied verschiedener Freikirchen und hat sich erst vor Kurzem dazu entschlossen, auszutreten. Sie hat wie Sarah und Andreas bis zur Ehe mit dem Geschlechtsverkehr gewartet. Heute kritisiert sie aber das Konzept und berichtet, dass sie aufgrund der Purity Culture keine gute Beziehung zu ihrem Körper hatte, weil er als sündhaft angesehen worden sei. Aufgrund ihrer Erfahrungen falle ihr es heute noch schwer, über Sexualität und sexuelle Vorlieben zu sprechen. Sexualität im Christentum | Religionen Entdecken. Der Begriff "Purity Culture" (dt. "Reinheitskultur") wird oft mit evangelikalen Christ*innen in Verbindung gebracht, doch man findet ihn auch in anderen Religionen, zum Beispiel im Islam.
Diese Zeit wird durch einen Besuch der Frau in der Mikwa, des rituellen Tauchbads, beendet. Die Bestimmungen von Taharat HaMischpacha werden von orthodoxen und vielen konservativen Familien beachtet. In der liberalen Gemeinschaft kommt ihnen nicht dieser Stellenwert zu. In orthodoxen Kreisen ist es aufgrund der Reinheitsgesetze unüblich, Frauen als Gruß die Hand zu reichen oder sie zu berühren. Seitens der jüdischen Religion werden sexuelle Kontakte außerhalb der Ehegemeinschaft abgelehnt. Dazu zählen die voreheliche Sexualität, Ehebruch, der Besuch von Prostituierten und auch Varianten der Sexualität zwischen zwei Männern (genau genommen nicht unter Frauen). Die Haltung gegenüber offen homosexuell lebenden Frauen und Männern hat sich in den letzten Jahrzehnten vor allem im nicht-orthodoxen Judentum stark gewandelt. In allen diesen Bewegungen, seit neuestem auch bei den Konservativen, sind Homosexuelle unterschiedslos akzeptiert und integriert, was sogar die Übernahme des Rabbinats einschließen kann.