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Man argumentierte mit in erster Linie mit christlichen Themen. Dies nutzte man zur Generalausrede, um Gewalt gegen das weibliche Geschlecht auszuüben. Vergewaltigungen waren an der Tagesordnung. Das Ganze ging so weit, dass es sogar zur Hexenverfolgung kam. Denn nur eine Verbündete des Teufels konnte so selbständig und stark sein. Man warf den Frauen regelmäßig Prostitution und Zauberei vor und immer mehr Frauen landeten auf dem Scheiterhaufen. Doch die Frauen setzten sich zur Wehr. Städterinnen im mittelalter als gedacht. Sie schlossen sich zu Gruppen zusammen und kämpften gegen ihre Peiniger an. Quellen: Ennen, Edith: Frauen im Mittelalter, Beck Verlag, München 1994 Nolte, Cordula: Frauen und Männer im Mittelalter: Eine Kultur- und Sozialgeschichte: in der Gesellschaft des Mittelalters, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2011
Doch das Volk forderte zunehmend Bildungschancen und das Spätmittelalter ebnete schließlich der Renaissance den "Bildungsboden". Im Mittelalter wuchs der Wunsch, Lesen und Schreiben zu lernen Der Klerus erbaute Klosterschulen für Gleichgesinnte, die sich dem Kloster anschlossen oder verbunden zeigten, wie König Chlodwig, der mit seinem Adel dem katholischen Glauben beitrat. Erst ab dem 11. Jh. entstanden erste Kathedralenschulen, die zunächst Adlige und später auch reiche Bürgerssöhne in Latein und der Muttersprache unterrichteten. Das Hochmittelalter (1000 -1250) mit seinem römisch-deutschen Kaiserreich ist bekannt als Zeit der Ritter, Kreuzzüge und Lehnsherrschaft. Die Machtstellung verschiedener europäischer Reiche wuchs. Erika Uitz ~ Die Frau im Mittelalter - Sach-/Fachbücher - BücherTreff.de. Die Bevölkerung begann, Handel und Handwerk voranzutreiben, was Lese- und Schreibkompetenzen erforderte. Die Klosterschulen rückten zugunsten von Domschulen (Lüttich, Speyer, Utrecht, Würzburg, Köln, Hildesheim, Freising, Magdeburg, Bamberg) in den Hintergrund, um bürgerliche Söhne im Lesen, Schreiben, Rechnen, Latein u. v. m. zu unterweisen.
Erst die Textilverarbeitung schuf die Kaufmannsgilde. So war die soziale Ungleichheit die sich gerade auch in der Stadt zeigte, eine sichtbare Belastung der Zeit. Dennoch war die Stadt ein einheitliches, wenngleich prä-demokratisches Gebilde. Aber gerade im Vergleich zur weit ins Umland hineinreichenden muslimischen Stadt oder mit der chinesischen Stadt, die kein Zentrum und keine Autonomie besaß, entwickelte sich die europäische Stadt intensiver, vielfältiger und auch demokratischer als andere Beispiele dieser Zeit. Ausgehend von Kerngebieten, die entweder ein Markt, oder eine Burg waren entwickelten sich die Städte insbesondere im 13. Deutschland im Mittelalter » Leben einer Frau. Jahrhundert mit großer Geschwindigkeit. Fazit Die Städte waren anfangs auf kleinem Raumkonzentrierte Gesellschaften in Mitten von weiten, schwach bevölkerten Gebieten. Sie sind Orte der Produktion und des Tausches, wobei sich beide Formen unter dem Einfluss der Geldwirtschaft vermischen. Kulturell trennt sie sich vom ländlichen Gebiet, weil Städte die Praxis kreativer und schöpferischer Arbeit begünstigten.
2 Die Frau in der Ehe Frauen aller Klassen wurden im Alter von 12-16 Jahren verheiratet. Die Ehefrau war ihrem Mann Untertan, das heit, sie musste ihm gehorchen. Alle Rechtsangelegenheiten hat der Mann geklrt. Auch wenn die Frau Geld mit in die Ehe gebracht hatte, konnte sie nicht mitbestimmen, was damit gemacht werden sollte. Adligen Frauen, die nicht geheiratet haben, blieb die Mglichkeit ins Kloster zu gehen. Stdterinnen konnten in einigen Berufen, z. als Handwerkerinnen oder als Dienstbotinnen ihren Lebensunterhalt verdienen. Den Buerinnen war es fast unmglich, den Boden allein zu bewirtschaften. Wenn eine Frau aus hherem Stand einen Mann niederen Standes heiratete, musste sie sich fortan mit der Stellung ihres Mannes begngen. Städterinnen im mittelalter 7. Die Verwandten der Frau berwachten das Eheleben, z. das der Mann auch seiner Hilfsverpflichtung nachkam. Untreue Frauen wurden verstoen. Adlige Mnner verheirateten sich hufig neu, Langeweile oder eine vernderte politische Situation waren der Grund fr die Auflsung der Ehe.
Die Sexualitt in der Ehe wurde nur als Verpflichtung fr die Frau, fr Nachwuchs zu sorgen gesehen. Ihre Aufgaben waren auf den huslichen Bereich eingeschrnkt, auerhalb des Hauses hatte sie keine Rechte. Versammlungen und freie Meinungsuerungen waren ihr verboten eine Frau die Mann und Kinder versorgte bekam Anerkennung auf diesem Gebiet in allen anderen Dingen wurde sie minder bewertet. Wie viel eine Frau Wert war, war von ihrem Familienstand abhngig, z. B. bekamen Ehefrauen als Mutter eine gewisse Achtung. Ledige Frauen und Witwen galten als Gottgefllig. Städterinnen im mittelalter. Die Kirche nahm gerne reiche Edelfrauen ins Kloster auf, weil sie viele Gelder der Kirche zukommen lieen. Die Priester hatten frauenfeindlich Einstellungen und leiteten die Minderwertigkeit der Frau aus der Bibel ab. Sie waren der Meinung. dass Eva aus der Rippe Adams und nicht aus seinem Kopf oder seinem Herzen entstanden ist. Da es ihr an Herz und Verstand fehlte konnte nur die Frau verfhrt werden die verbotene Frucht des Baumes im Paradies zu kosten.
Ein Phänomen, dass man insbesondere in Italien beobachten konnte. Die italienischen Städte durchliefen vom 10. bis zum 14. Jahrhundert eine Entwicklung, die sich in drei Phasen aufteilen lässt. Nach der Errichtung einer aristokratischen Kommune, bei dem man Grafen oder Bischöfen die Macht genommen hatte folgte die Aufspaltung des an der Macht kommenden Adels. So griff man in der zweiten Phase zumeist auf einen auswärtigen Amtsträger zurück, dem einige Befugnisse übertragen wurden. In einer dritten Phase setzte sich die Stadtregierung schließlich aus Zünften und Kooperationen der handwerklichen und kaufmännischen Elite der Bevölkerung zusammen. Dabei kam es immer wieder zu zahlreichen Auseinandersetzungen der Familienclans, welche die Regierungsgewalt übernahmen. Die italienischen Städte sind jedoch eher Ausnahme als Regel. Im Rest Europas lebte die Aristokratie zumeist auf Burgen auf dem Lande, wobei sie sich durchaus Zweitwohnsitze in den Städten leisteten. Soziale Gruppen in der Stadt Die Stadt steht nicht komplementär zum Feudalsystem des Landes, sondern sie profitierte von ihm.
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