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So zeigt er anschaulich, dass mit ihm als potentiellem Parteivorsitzenden die CDU sicherlich nicht neu ausgerichtet wird und das "C" im Parteinamen wirklich der Vergangenheit angehört. Zeichen der Macht und Dominanz Was die parteilose Oberbürgermeisterin Henriette Reker indes nicht sieht, ist die Tatsache, dass es sich beim Muezzin-Ruf nicht einfach um eine Ausübung einer religiösen Tätigkeit handelt. Der Muezzin-Ruf ist eindeutig ein Zeichen der Macht und Dominanz und es geht um die Vereinnahmung des öffentlichen Raumes. Joachim Paul, Mitglied im Bundesvorstand der AfD, kritisiert die 64-Jährige daher zurecht: "Dass "Oberbürgermeisterin Reker den Ruf des Muezzins ausgerechnet als ein Zeichen gegenseitiger Akzeptanz würdigt, zeugt von grober Naivität und Leichtgläubigkeit der Stadtspitze. Tatsächlich enthält der muslimische Gebetsruf die Verneinung ` Es gibt keinen Gott außer Allah´ und damit zugleich einen absoluten Wahrheitsanspruch, der im öffentlichen Raum fehl am Platze ist. " Aber ob die Kritik zur Einsicht bei der Verwaltungschefin der deutschen Toleranz-Hauptstadt führen wird?
Whrend die anderen Bekenntnisse mit " Ich glaube an... " beginnen, beginnt das islamische Bekenntnis mit einer deutlichen Ablehnung, was insbesondere im arabischen Wortlaut deutlich wird. Es beginnt mit " la " (nein), was eine Verneinung und Lossagung ist, denn erst wenn man sich von allem Falschen trennt, kann man die Wahrheit annehmen. Erst wenn das schmutzige Glas von allem Schmutzigen gereinigt wird, kann es sauberes reinigendes Wasser aufnehmen. Das Glaubensbekenntnis wird auch als "beide Bekenntnisse" [schahadatain] bezeichnet, da es aus zwei Bekenntnissen besteht wobei das zweite Bekenntnis zum Propheten Muhammad (s. ) ausgehend von dem Glaubensprinzip des Prophetentums aus dem ersten Bekenntnis der Einheit [tauhid] folgt. Eine Variante des Glaubensbekenntnisses muss auch bei der Bekenntnisverlesung [taschahhud] im Ritualgebet rezitiert werden. Dort heit es: " Ich bezeuge: Es gibt keinen Gott auer Allah, Er ist Einzig und nichts ist Ihm gleich, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. "
gehört habe. Aber ich habe eine Überlieferung, die ich lange Zeit bei mir behalten habe. Es besteht ein Risiko, daß sie vielleicht für immer bei mir bleibt. Und diese will ich heute euch übermitteln' überlieferte er folgenden Hadith: "Und wer 'Schahada' ausspricht, den verbietet Allah der Allhöchste für das Höllenfeuer. " (Muslim) In einem anderen Hadith heißt es: "Jeder, der die Einzigkeit Allahs des Erhaben Wahrhaftigen bezeugt, geht ins Paradies ein. " (Munawi) Selbst wenn er gemäß seiner Sünde eine Zeitlang bestraft wird. Anas (r. ), einer der 'Sahaba' spricht wie folgt: "'Muaz Ibn-i Dschebel' saß auf dem Kamel hinter dem Gesandten Allahs. Er sprach: 'O Muaz! '. Muaz erwiderte: 'Labbayk ya Resulallah'. Dieser Zustand wiederholte sich dreimal. Im weiteren Verlauf sprach er: 'Es gibt niemanden, der vom Herzen bestätigt bezeugt, daß kein Gott da ist außer Allah, daß Muhammed der Gesandte Allahs ist und für ihn Allah die Hölle nicht verbietet. ' Muaz sprach: 'O der Gesandte Allahs! Soll ich dies den Menschen mitteilen, damit sie frohe Botschaft überbracht bekommen und sich freuen? '
Ich suche Zuflucht bei Allah, meinem Herrn, von jeder Sünde, die ich wissentlich oder unwissentlich begangen habe, insgeheim oder öffentlich, und ich wende mich zu Ihm hin, weg von der Sünde, die ich weiß und weg von der Sünde, die ich nicht weiß. Wahrlich Du, Du der Kundige aller verborgenen Dinge und der Verberger der Fehler und der Vergeber der Sünden. Und es gibt keine Kraft und keine Macht außer der Allahs, des Höchsten, des Großartigsten. 6.
Von Abu Huraira ( d) wird überliefert, dass einige von den Gefährten des Propheten ( s) ihn fragten: "Wir entdecken (fragen) in uns, worüber zu sprechen sehr schlimm wäre. " Er ( s) entgegnete: "Habt ihr es (die Antwort auf solche Fragen) gefunden? " Sie antworteten: "Ja", worauf er ( s) sagte: "Das ist die reine Überzeugung. " (Sahih Muslim, Hadith Nr. 132) Solche Gedankengänge sind vom Teufel, der mit all seinen Mitteln versucht, die Menschen von der Lebensweise Allahs abzulenken, er hat dies ja auch versprochen. Allah ( y) Er sagte: "Was meinst Du wohl von diesem, den Du höher geehrt hast als mich? Wenn Du mir bis zum Tag der Auferstehung Aufschub gewährst, dann werde ich seiner Nachkommenschaft bis auf wenige ganz gewiss die Zügel anlegen. [Qur´an 17:62] Genau dies sind die Einflüsterungen und Versuchungen des Teufels, von denen der Gesandte Allahs ( s) berichtete. Ibn Abbas überlieferte. Ein Mann kam zum Propheten ( s) und sagte: "Oh Gesandter ich führe Selbstgespräche, bei denen es mir lieber wäre vom Himmel zu stürzen als über sie zu sprechen. "
[aschhadu a(n) la-ilaha-ill-allah, wahdahu la scharika la, wa aschhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluhu] Die Besonderheit dieser Variante besteht in der Tatsache, dass der Hchste aller Geschpfe, Prophet Muhammad (s. ) zuerst als Diener und dann erst als Gesandter [nabi] vorgestellt wird, denn nur die Stellung eines (idealen) Gottesdieners fhrt zum Prophetentum. Der erste Teil des Glaubensbekenntnisses ist als Gotteseinheitsbekundung [tahlil] bekannt.