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Moses hat akzeptiert, dass er niemals den Platz auf dem Thron einnehmen wird. Als er jedoch eines Tages erfährt, dass er gar kein Ägypter, sondern ein Hebräer aus dem Volke Israel ist, überschlagen sich die Ereignisse. Denn die Hebräer sind Sklaven in Ägypten. Im Exil begegnet Moses Gott und dieser überträgt dem Skeptiker die Aufgabe, sein auserwähltes Volk aus der Knechtschaft Ägyptens zu befreien und in das verheißene Land Kanaan zu führen. Folgt Moses seinem Schicksal, muss er sich mit Gott an seiner Seite gegen seinen "Bruder" stellen, der mittlerweile als Pharao seinen Vater beerbt hat und als "Gott-König" die Hebräer nicht freigeben möchte. Exodus: Götter und Könige | Film 2014 | Moviepilot.de. Und so beginnt der Kampf zwischen Göttern und Königen. Mit seiner Verfilmung des Auszugs Israels aus Ägypten, dessen Vorlage das Buch Exodus der Bibel ist, gelingt Ridley Scott ein modern-monumentales Actionfeuerwerk. Dass er die Umsetzung epischer Stoffe beherrscht, hat er bereits mit GLADIATOR und KINGDOM OF HEAVEN bewiesen und so wartet auch dieses Epos mit herausragenden Bildern und Special Effects auf, die beim Zuschauer keine Erwartung unerfüllt lassen: Sei es die ansprechende und detailverliebte Darstellung eines historischen Ägyptens, die großen Schlachten der Heere oder die atemberaubende Zerstörungskraft der Plagen, die über das Land hereinbrechen.
Band 2, Stuttgart 1967, Sp. 1563–1568. Fritz Graf: Iuno. In: Der Neue Pauly (DNP). Band 6, Metzler, Stuttgart 1999, ISBN 3-476-01476-2, Sp. 72–76. Gunther Martin: Hera. In: Maria Moog-Grünewald (Hrsg. ): Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart (= Der Neue Pauly. Supplemente. Band 5). Metzler, Stuttgart/Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 322–325. Die Welt der Drehorte: Exodus - Götter und Könige. Carl Thulin: Iuno 1. Band X, 1, Stuttgart 1918, Sp. 1114–1123. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "Goethes Juno" – Dokumentation von Jutta Assel und Georg Jäger Juno in der Warburg Institute Iconographic Database (ca. 400 Abbildungen) Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Nancy Thomson de Grummond: Etruscan Myth, Sacred History and Legend. Univ. of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology, Philadelphia, PA 2006, S. 78–84. ↑ Julius Rosenbaum: Die Geschichte der Lustseuche. Erster Teil: Die Lustseuche im Alterthume. Lippert, Halle 1839, S. 70, ( Google Books); vergleiche Max Ihm: I. Iunones.
In dieser Funktion konnte sie gelegentlich auch als Schutzgöttin einer Prostituierten fungieren. [2] Ikonographie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Attribut Junos ist der Pfau, vor allem in barocken Allegorien der Liebe und der Schönheit. Auf römischen Münzen wird sie ebenfalls von einem Pfau begleitet, trägt (Lang-)Zepter und die Opferschale. Auch Abbildungen Junos, auf denen sie Getreideähren trägt, kommen vor. In allegorischen Darstellungen der Vier-Elemente-Lehre steht Juno für die Luft. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Julius Vogel: Iuno. In: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg. ): Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 2, 1, Leipzig 1894, Sp. 574–612 ( Digitalisat). Georg Wissowa: Religion und Kultus der Römer. Beck, München 1902, S. 113–120 ( Digitalisat). Carl Olof Thulin: Iuno 1. In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band X, 1, Stuttgart 1918, Sp. Exodus götter und könige. 1114–1125. Werner Eisenhut: Iuno. In: Der Kleine Pauly (KlP).
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