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So. n. Trinitatis, 10 Uhr Dr. Horst Gorski, Vizepräsident des Kirchenamtes der EKD, Predigt über Markus 10, 17-27 Predigt als PDF 08. 2017 17. Sonntag nach Trinitatis, 10 Uhr Predigt mit Markus 9, 14 - 27 Predigt als PDF 10. 9. 2017 13. Sonntag nach Trinitatis, 15 Uhr Gottesdienst zum Welttag der Suizidprävention "Take a minute – change a life" – Predigt mit Markus 10, 46-52 03. 09. 2017 12. Sonntag nach Trinitatis, 10. 00 Uhr Predigt mit Jesaja 29, 17- 24 Predigt als PDF 27. 08. 2017 11. Sonntag nach Trinitatis, 18 Uhr Predigtreihe Semper reformanda Dr. Mandy Rabe, Vikarin in St. Petri, Leipzig Predigt als PDF 11. Sonntag nach Trinitatis, 10 Uhr, Goldene Konfirmation Predigt mit Lukas 18, 9 – 14 und Matthäus 21, 28-32 Predigt als PDF 20. 2017 10. Fastensonntag – Wikipedia. Sonntag nach Trinitatis, Israel-Sonntag, 10 Uhr Predigt mit 2. Mose 19, 1 – 6 Predigt als PDF 06. 2017 8. Sonntag nach Trinitatis, 10 Uhr Prälat Dr. Martin Dutzmann Predigttext: Jesaja 2, 1-5 Predigt als PDF 30. 07. 2017 7. Sonntag nach Trinitatis, 18 Uhr "Habt mit allen Menschen Frieden" (Röm.
Dies führte vielfach schon früh und speziell im 19. Jahrhundert zu zahlreichen unterschiedlichen Durchführungen, Vorschlägen und Erprobungen, bis sich 1896 die Eisenacher Konferenz als reichsweite Konferenz der deutschen Landeskirchen mit der Idee einer allgemein gültigen Textordnung beschäftigte und schließlich eine Perikopenordnung beschloss, die ab 1898/1899 allen evangelischen Landeskirchen zur Umsetzung empfohlen wurde. 10 sonntag nach trinitatis 2017 2. Es ist derzeit an dieser Stelle nicht möglich, für die Jahre 1530/1531 bis 1898/1899 Textordnungen darzustellen, die über die altkirchlichen Perikopen für die Lesungen und Predigten hinaus gehen. Wir sind uns dabei bewusst, dass diese Perikopen regional und zeitlich begrenzt keine Bedeutung hatten. »Frewet euch mit den Frölichen / vnd weinet mit den Weinenden. Habt mit allen Menſchen Friede. « Zum Gebrauch D er Rückblick auf die Perikopenordnungen vergangener Jahrhunderte zeigt auf, wie sich die Verwendung der biblischen Texte in evangelischen Gottesdiensten im Laufe der Zeit veränderte.
Und dass sie uns dann noch weiter führen – von Gott zu Gott. Am Ende in das Gelobte Land, das er für alle Welt bereitet hat.
Seit drei Monaten schon ziehen sie durch die Wüste. Sie hatten das fruchtbare Land am Nildelta hinter sich gelassen, und da begann schon gleich die Wüste: Steine, Geröll, ein paar trockene Sträucher und Euphorbien, dazwischen Sand. Seit drei Monaten sind sie schon so unterwegs. Sie haben nur, was sie auf dem Leib haben und was sie und ihre Tiere, ein paar Esel, tragen können. Vielleicht sind noch ein paar Ziegen mit ihnen unterwegs, wenn sie die nicht schon verspeist haben. Es ist mühevoll, genug zu trinken zu finden, und das dann in Schläuchen mit sich zu führen. Des Hinterweltlers Predigten: Predigt am 20. August 2017 (10. Sonntag nach Trinitatis). Es ist anstrengend, jeden Morgen hinauszugehen und den Tamariskenhonig aufzusammeln, der ihnen in der größten Not als Himmelsspeise erschienen war: Manna. Es war schlimm, auch noch mit feindlichen Beduinenstämmen kämpfen zu müssen. Es hatte Tote und Verletzte gegeben. So sind sie unterwegs, seit drei Monaten. Am liebsten wollen sie zurück: Lieber Sklaven sein in Ägypten, als in der Wüste verhungern, verdursten oder von Feinden getötet werden.
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