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Einführung Was kommt auf uns zu? Was dürfen wir hoffen? Und gibt es überhaupt Hoffnung für die Welt? In den Klassenstufen 9 und 10 beschäftigt Ihre Schüler v. a. die Frage nach der eigenen Zukunft. Wichtige Entscheidungen stehe an - beruflich wie privat. Aber auch politische, ökologische und gesellschaftliche Themen gewinnen an Relevanz und die Jugendlichen beginnen, über den Tellerrand zu blicken. Diese Unterrichtseinheit für das Fach Ethik stellt verschiedene Zukunftsvorstellungen und -entwürfe vor - von der Utopie über die Science-Fiction bis hin zu den nachhaltigen Entwicklungszielen der UN. Meine zukunft religionsunterricht bank. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage, wie wir Zukunft mitgestalten können. Zum Dokument Definition Held: Anwendung der sokratischen Methode Anhand eines Comiccovers erarbeiten die SuS eine eigene Definition des Wortes "Held". Sie bearbeiten ferner die Aussage: "Held wird man nicht, Held ist man, an jedem Tag seines Lebens" und erörtern, mit welchen Alltagsmonstern sie kämpfen. Didaktisch-methodische Hinweise und ein Erwartungshorizont sind enthalten.
15. 03. 2017, 11:22 Uhr Über den gemeinsamen Unterricht für katholische und evangelische Schülerinnen und Schüler diskutieren Fachleute am Dienstag, 21. März, in der Akademie Franz Hitze Haus in Münster. Die Tagung steht unter dem Motto "Konfessionelle Kooperation – Not oder Tugend", die Teilnehmer werden über Wege zu einem zukunftsfähigen Religionsunterricht sprechen. Meine zukunft religionsunterricht liebe. Zu ihnen gehört Dr. Andreas Verhülsdonk vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (DBK). Er wird bei der Tagung über die Position der deutschen Bischöfe zum konfessionellen Religionsunterricht referieren. Sie empfehlen eine erweiterte Kooperation zwischen evangelischem und katholischem Unterricht. Es gehe, sagte Verhülsdonk im Vorfeld der Tagung, jedoch nicht darum, ein fusioniertes Fach für Schüler beider Konfessionen einzurichten: "Es gibt die Sorge, dass in gemischt-konfessionellen Lerngruppen Unterricht auf dem kleinsten gemeinsamen Nenner angeboten wird. Genau das wollen wir jedoch nicht. Uns ist es wichtig, auch die Unterschiede zu thematisieren. "
Daher soll es, so die Position der DBK, auch weiterhin einen bekenntnisbezogenen Religionsunterricht geben, an dem jedoch Schüler anderer Konfessionen teilnehmen können. "Der konfessionelle Religionsunterricht hat eine Zukunft", ist sich Verhülsdonk sicher. Es müsse deutlich werden, dass die Unterschiede zwischen katholischem und evangelischem Christentum heute noch eine Rolle spielen, "der Unterricht muss die Wirklichkeit des Christentums erschließen. Meine Zukunftsvorstellungen – Servicestelle BWP. " In einigen Bundesländern habe man bereits Erfahrungen mit gemischten Gruppen gemacht. "Die Lehrerinnen und Lehrer sagen, dass auch ihnen durch die intensive Beschäftigung klarer wird, wo es gemeinsame Fundamente und wo es Unterschiede gibt. Das ist eine Voraussetzung, es den Schülern zu vermitteln", sagte Verhülsdonk. Die Tagung in der Akademie Franz Hitze Haus, zu der Tagungsleiter Dr. Frank Meier-Hamidi und Martina Storms als Vorsitzende des Deutschen Katechetenvereins (dkv) im Bistum Münster einladen, beginnt am Dienstag, 21. März, um 9.
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Auch Monika Tautz kritisiert das. An berufsbildenden Schulen hat sie bereits Religion konfessionsübergreifend im Klassenverband unterrichtet. Das sei eine Herausforderung, wenn es beispielsweise um Jenseitsvorstellungen der unterschiedlichen Religionen gehe und Schüler dann Thesen verträten, die aus der Binnenperspektive der jeweiligen Religion kritisch gesehen werden. Für einen Lehrer allein sei es dann schwierig, dies zu korrigieren. Altmeyer fordert daher, eine konsequente Qualitätssicherung einzuführen. Wichtig seien Fortbildungen für alle Lehrer, die in diesem Modell unterrichten. Konfessioneller Religionsunterricht hat eine Zukunft - Bistum Münster. Es brauche Erfahrung im Dialog und profunde Kenntnisse über die Glaubensinhalte anderer Religionen. Die Schulen sollten außerdem mit einem eigenen Konzept nachweisen, dass sie wirklich ein kooperatives Interesse verfolgen. Nur im organisatorischen Notfall, wenn der Religionsunterricht sonst ausfallen müsste, sollte es dazu kommen, dass konfessionelle Religionsunterrichte zusammengefasst werden. Insgesamt sei er aber optimistisch: "Wo der Religionsunterricht zeigt, dass er ein wirklicher starker Beitrag zur schulischen Bildung und unverzichtbar für das Schulleben ist, da wird er sich auch nicht aufs Abstellgleis drängen lassen", sagt der Mainzer Religionspädagoge.
Dabei müsse man aber diese überkonfessionellen Kooperationen auch nicht gleich zum Regelfall für alle erklären, betont Altmeyer. Er plädiert dafür, den Religionsunterricht an den jeweiligen Kontext anzupassen und eine entsprechende Form zu finden. Wo viele Religionen präsent seien, sollten kooperative Formen selbstverständlich sein. An Schulen mit homogener Schülerschaft – wenn es also beispielsweise zum großen Teil katholische Schüler gibt –, sei der konfessionelle Religionsunterricht weiterhin passend. Außerdem brauche es Zeit, um diese Konzepte umzusetzen. Sie seien bisher noch "Zukunftsmusik", sagt Altmeyer. An fast allen Schulen fehle eine entsprechende Zahl an ausgebildeten Lehrern der unterschiedlichen Religionsgemeinschaften, um wirklich auf Augenhöhe zu kooperieren. Elastico-illustration.de steht zum Verkauf - Sedo GmbH. Was ist noch das typisch Katholische? Was ist dann noch das typisch Katholische an dieser Form des Religionsunterrichts? Tautz betont, dass der kooperative Religionsunterricht weiterhin eine Form des konfessionellen Unterrichts bleibe, der die Binnenperspektive einer Religion darstelle und eben nicht religionswissenschaftlich über eine Religion informiere.
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