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»Seht«, schrie er, »das ist Kunst; das lernt man in der Welt. Tut mir es nach, wenns euch gefällt, Und wenn ihr könnt! « »Geh«, brummt ein alter Bär, »Dergleichen Kunst, sie sei so schwer, Sie sei so rar sie sei! Zeigt deinen niedern Geist und deine Sklaverei. « Also ich würde sagen: 1. Der Dornstrauch scheint niemandem etwas zu gönnen. Er ist missgünstig. Mehr fällt mir hier auch nicht ein.. 2. Die Intention des Autors ist es die Missstände und den Missbrauch des Absolutismus durch diese Fabel darzustellen. Herr Lessing kritisiert das System und versucht das Volk aufzuklären. 3. Die Moral des Gedichtes/ der Fabel wird in der letzten Strophe beschrieben. Wenn man genauso ist, wie alle anderen, so wird man integriert. Unterscheidet man sich jedoch durch besondere Fähigkeiten von der Masse, so muss man darauf achten, nicht mit diesen Fähigkeiten zu prahlen. Am Anfang wird man zwar bewundert, aber im Nachhinein wird diese Bewunderung in Neid umschlagen und Hass entsteht. Was macht "Die Wasserschlange" von Lessing zu einem Werk der Aufklärung? (Deutsch, Literatur, Werken). Dabei ist nicht die Fähigkeit selbst das entscheidende, sondern die Absicht, sich von den anderen abzuheben und etwas "besseres" zu sein.
Insofern ist dein "Wie versteht ihr...? " bzw. "Was denkt ihr...? " falsch und verbirgt kaum, dass es sich da um die Frage handelt, die du und deine Mitschüler zu beantworten haben. Wut, Missgunst. Falschheit, Hochmut. Wollust, Eitelkeit.
Es erfordert eine weitläuftige Kenntnis des Besondern und aller individuellen Dingen, auf welche die Reduktion geschehen kann. Die wasserschlange lessing moral au plus. Wie ist diese von jungen Leuten zu verlangen? … Aber auch alsdenn noch, wenn es dem Schüler an dieser weitläuftigen Kenntnis nicht … fehlte, würde man ihn die Fabeln anfangs müssen mehr finden als erfinden lassen; und die allmählichen Stufen von diesem Finden zum Erfinden, die sind es eigentlich, was ich durch verschiedene Versuche meines zweiten Buchs habe zeigen wollen. Ein gewisser Kunstrichter sagt: »Man darf nur im Holz und im Feld, insonderheit aber auf der Jagd, auf alles Betragen der zahmen und der wilden Tiere aufmerksam sein und, sooft etwas Sonderbares und Merkwürdiges zum Vorschein kömmt, sich selber in den Gedanken fragen, ob es nicht eine Ähnlichkeit mit einem gewissen Charakter der menschlichen Sitten habe und in diesem Falle in eine symbolische Fabel ausgebildet werden könne. « Die Mühe, mit seinem Schüler auf die Jagd zu gehen, kann sich der Lehrer ersparen, wenn er in die alten Fabeln selbst eine Art von Jagd zu legen weiß, indem er die Geschichte derselben bald eher abbricht, bald weiter fortfährt, bald diesen oder jenen Umstand derselben so verändert, daß sich eine andere Moral darin erkennen läßt.