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Mit diesem Levi-Matthus und seinen Bekannten feiert Jesus ein Fest zum rger von Pharisern und Schriftgelehrten. Matthus wird dann Apostel und Evangelist, er hat den Aufruf Jesu zur Nachfolge erlebt und wurde selbst ein Arbeiter im Weinberg Gottes. Matthus erzhlt dieses Gleichnis, um einen bsen Konflikt in der Gemeinde der ersten Christen zu bewltigen. Dabei geht es um innergemeindliche Rangstreitigkeiten und Privilegiensuche. (Damals wie heute die gleichen Konflikte es menschelt eben berall und zu allen Zeiten! ) Es gab wohl in der Urgemeinde Christen, die als Rabbi, Vater oder Leiter benannt werden wollten. In Matthus 20, 20-28, einem der folgenden Kapitel geht es um den Rangstreit der Jnger. Ihnen wird entgegengehalten: Ihr seid alle Brder, nur Gott ist der Vater und Jesus euer Lehrer. Matthäus 20 1 16 predigt youtube. Habt ihr wirklich Gottes Gte begriffen, die sich ber die Kurzarbeiter erbarmt? Am Verhalten gegenber den Kleinen, den Letzten, entscheidet sich, wie ernst es den Christen mit ihrem Glauben ist.
Mit diesem Blick schaut er uns an und fragt uns: "Blickt dein Auge neidisch, weil ich gütig bin? " Mit diesem Blick geht er auf alle Menschen zu, stellt sie auf eine Stufe, die Großen wie die Kleinen, die Mächtigen wie die Ohnmächtigen, Frauen wie Männer, Junge wie Alte, Arme wie Reiche und sagt: "So werden die Letzten Erste und die Ersten Letzte sein. " Das ist die Revolution der Güte Gottes. Als Jesus von ihr sprach, war er ohne Zweifel selbst ein Revolutionär, ein Revolutionär der Güte Gottes. Verdienen lässt sich diese Güte Gottes nicht, weder durch einen zwölfstündigen noch durch einen einstündigen Arbeitstag. "Gleicher Lohn für gleiche Arbeit" – das greift hier nicht. Das Reich Gottes kommt auf uns zu. Nicht, weil wir es uns verdient haben, sondern weil es uns geschenkt wird. Matthäus 20 1 16 predigt 20. Darin zeigt sich Gottes Güte. III. Aber folgenlos ist Gottes Güte nicht. Was werden die Arbeiter gemacht haben, als sie von ihrem Arbeitstag zurückkehrten? So kann man fragen. Man mag sich ausmalen, wie lange sie über die vermeintliche Ungerechtigkeit geschimpft haben.
Christa Straakholder 08. 02. 2004 in der Pauluskirche in Himmelstr Liebe Gemeinde, Fabio ist ein zehnjhriger Junge, der, wenn man ihn fragt, ob er gern zur Schule geht, vermutlich wie viele seiner Mitschler antwortet: Na ja, geht so! Bei zwei Fchern lautet sein Urteil allerdings anders: In Sport und Religion. 25. Sonntag A Mt 20, 1-16 | Mein Web. Beide Fcher werden von einer engagierten Lehrerin erteilt, der Fabios ganze Sympathie gilt. Der Sportunterricht ist ihm eigentlich ein Graus: Obwohl er eigentlich gern rennt, turnt und schwimmt, kann der kleine zierliche Junge meist mit den anderen Schlern nicht mithalten, da diese ihm krperlich berlegen sind. Beim Wettrennen ist er immer der Letzte, der ins Ziel kommt. Frustrierend! Religion dagegen findet er oft spannend und interessant. Die Lehrerin kann gut Geschichten erzhlen, Mut-mach-Geschichten von Jesus weitergeben", nennt sie das. Gerade gestern gab es da eine Geschichte von einem Weinbergbesitzer, der vielen Menschen Arbeit und Lohn gegeben hat sogar allen den gleichen Lohn, auch denen, die erst gegen Abend eingestellt wurden und viel weniger gearbeitet haben als die anderen.
Freut euch an dem Weg, den wir gemeinsam gehen und an der Zeit, die ihr mit mir verbracht habt. Vom Morgen bis zum Abend bei mir zu sein, das zählt doch. Auch durch die Stunden der Mittagshitze kommen wir hindurch. Und wer nur ein kurzes Stück Weg bei mir war, der hatte doch auch so wenig von mir. Also kommt, lasst uns gehen. Amen Eingangsgebet: Gott, Geber aller guten Gaben, wir danken dir dass du uns manches gelingen lässt. Wir freuen uns über unsere Stärken, sind stolz auf unsere Erfolge. Lass uns darüber nicht selbstgerecht werden Und auf andere herabsehen, die weniger leisten, oder deren Gaben unseren Augen verborgen sind. Matthäus 20 1 16 predigt parts. Befreie uns von eitlem Rechnen und Vergleichen Und schärfe uns ein, dass wir alle von deiner großen Barmherzigkeit leben. (Sylvia Bukowski) Epistel: Röm 9, 14-24 Lesung aus dem Alten Testament: Jer 9, 22f. Liedvorschläge: EG 384 (Lasset uns mit Jesus ziehen) EG 391 (Jesu geh voran) EG 393 (Kommt Kinder, lasst uns gehen) EG 409 (Gott liebt diese Welt) EG 452 (Er weckt mich alle Morgen) 1 I Mt 16, 22 2 I Mt 18, 1.
( Mt 20, 1-15) Als wir das gehört hatten, war es ganz still. Diesmal war es keine Antwort, die uns stumm werden ließ, sondern eine Frage. Siehst du scheel drein, weil ich so gütig bin? Wir sahen uns an, wie wir da standen in unserer Ordnung. Die er am Ufer des Sees zuerst angesprochen hatte, ganz nahe bei ihm, dann die anderen, dann die, die erst seit ein paar Wochen bei uns waren. Daran hatte sich nichts geändert, auch nicht nach seinem großen Versprechen. Der Erste und der Letzte - Predigt zu Matthäus 20,1-16 von Kathrin Oxen | predigten.evangelisch.de. Und wir merkten: Diese stumme Ordnung unter uns, unsere ewigen Reihenfolgen, all das Messen und Zählen und Berechnen, das alles hat mit ihm nichts zu tun. Es interessiert ihn einfach nicht. Er holt die zu sich, die er bei sich haben will. Das wussten wir doch eigentlich, wir hatten es ja oft genug erlebt auf dem Weg mit ihm. Aber es hatte uns noch nicht dazu gebracht, die Ordnung unter uns aufzugeben. Hört endlich auf zu rechnen und zu vergleichen, sagte er. Wenn ihr mit mir gehen wollt, dann geht. Lasst die Ordnungen hinter euch, die ihr kennt.
Warum also diese Geschichte von meinem Freund Horts und der Bericht vom Arbeitsmarkt? Nicht zuletzt ist er ja selbst durch eigene Schuld in diesen bedauernswerten Zustand geraten. Mancher von uns wird sich vorstellen, wie es weiter geht. Mancher hofft, dass auch er noch die Freude der Errettung erlebt hat, dass er wieder Licht gesehen hat aus dem Dunkel seines Lebenstunnels heraus. Und so ist es auch gekommen. Schon lngere Zeit darf er nun in der Freiheit des Glaubens leben. Es kam so, und ich muss die Geschichte weiter erzhlen: Eines Tages nmlich, als er weder ein noch aus wusste, irrte er durch die Straen der Stadt. Es war abends. Fr die Kneipe hatte er schon lange kein Geld mehr, da brannte in einem Haus noch Licht. In seiner Not trat er ein und war in eine Blaukreuz-Stunde geraten. Ich hoffe, ihr wisst, was das ist. Predigt im Berliner Dom (Matthäus 20, 1-16 a) – EKD. Ehemalige helfen den Betroffenen, zeigen den Weg vor, um auf biblischer Grundlage die Sucht zu berwinden. Ist das nicht eine wunderbare Wendung? Dort hatten die Geschwister schon lange auf ihn gewartet, denn er war ihnen lange kein Unbekannter mehr.