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Mal. Viele Protestanten feiern die Reformation als Überwindung des Mittelalters, als Schritt Richtung Aufklärung und Moderne. Das alles ist wahr – ebenso wie das Gegenteil. "Es wird keinen Kult um Luther geben", verspricht Margot Käßmann, die Botschafterin des Reformationsjubiläums: Der Protestantismus sei heute souverän genug, auch Luthers Schattenseiten in den Blick zu nehmen. Tatsächlich taugt Luther nicht zur Heldenverehrung. Es gibt da ein weitverbreitetes Missverständnis. Viele halten die evangelische Kirche irgendwie für gemäßigter als die katholische, weil sie nicht so auf Kondome schimpft und mehr Frauen in Spitzenämtern hat. Protestantismus gilt daher als Christentum light. Und das ist grundfalsch. Denn Luther war ein Fundamentalist, ganz im Wortsinne. Luther der erste wutbürger der. Er wollte zurück zu den Grundlagen der Religion. Die Bibel sollte einzige Autorität des Glaubens sein, alleiniger Maßstab für das Leben aller Christen. Die Welt zum Kloster machen Luthers Ausbruch aus dem Kloster erscheint vielen heute als Sprung in die Freiheit.
Vielleicht kommt der Unmut über Brüssel auch von dieser Art infantiler Arroganz, die sich ihrer tiefsitzenden Unprofessionalität nicht mehr bewusst ist. Dass es ausgerechnet die Wallonen waren, die mit weniger als ein Prozent der EU-Bevölkerung den Machapparat in Brüssel aufhielten, ist ein nicht ganz verwunderliches Husarenstück. Proteste und Widerstand gegen Unternehmertum und Liberalität, kurz gegen alles, was das eigene Sozialmodell zu bedrohen scheint, sind seit Jahrzenten an der Tagesordnung einer Bevölkerung, die in Belgien für ihre Staatsgläubigkeit bekannt ist. Schade, dass die Wallonen nicht verstanden haben, dass die glorreichen Jahrzehnte des 19. Armin Mueller-Stahl - Martin Luther - Der erste Wutbürger. Jahrhunderts so nicht wiederzugewinnen sind. Sie klammern sich an die Vergangenheit, die in der Gegenwart subventioniert wird, was in Zukunft nicht mehr zu finanzieren ist. Die Wallonie als ein Sinnbild Europas? Das wäre was gewesen, wäre da nicht ein simpler Korrespondent. Den Wallonen verdanken wir es jetzt, dass der im Abkommen vorgesehene und die staatliche Souveränität beeinträchtigende Investorenschutz durch den Europäischen Gerichtshof überprüft wird.
zugleich Kaiser und oberster deutscher Bischof. Die Reformation brachte eben keine Trennung von Staat und Kirche hervor, von Thron und Altar – sondern das Gegenteil. So alt Luthers Weltbild teils ist, so modern sind seine Methoden. Sein Biograf Heinz Schilling attestiert ihm ein "überragendes publizistisches Talent". Tatsächlich nutzt Luther die neuen Medien seiner Zeit virtuos. Luther der erste wutbürger meaning. Der Buchdruck ist gerade erfunden. Die vieltausendfach verbreiteten Einblattdrucke, die Luthers Parteigänger in ganz Deutschland verbreiten, überziehen die Papisten mit einem Shitstorm nach dem anderen. Luthers größter medialer Scoop jedoch ist das Neue Testament. Nachdem er sich endgültig mit Kaiser und Papst angelegt hat, inszenieren Freunde seine Entführung, um ihn aus dem Verkehr zu ziehen. Inkognito, als "Junker Jörg", übersetzt er auf der Wartburg die Bibel ins Deutsche. Bei der Arbeit soll er mit dem Tintenfass nach dem Teufel geworfen haben. Ein treffendes Bild. Volksnahe Sprache – und Hasstiraden Luthers Neues Testament erscheint 1522, ist auch für Normalbürger erschwinglich – und erreicht schwindelerregende Auflagen.
Gott helfe mir, Amen! " Luther macht das eigene Gewissen zur Norm seines Handelns – und legt sich, getrieben von der Kraft des Glaubens, mit den Mächtigen seiner Zeit an. Es ist schwer zu sagen, ob ihm dabei eher ein gnädiger Gott den Rücken stärkte oder ob ihm der alte Gott im Nacken saß; die Angst vorm gnadenlosen Höllenfeuer, zu dem er um keinen Preis zurückwollte. Luther der erste wutbürger film. In jedem Fall zeigt Luthers Mut, welche Kraft religiöse Überzeugung freisetzen kann. Und daran hat sich bis heute nichts geändert.