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Das Dreiergeläut steht für die Heilige Dreifaltigkeit. Betläuten 6. 00 Uhr: Laudes, Morgenläuten, Erinnerung an Christi Auferstehung und Ruf zum Morgengebet. Es erinnert an die Auferstehung Christi, der die Nacht des Todes überwunden hat, und es mahnt die Beter, im gläubigen Vertrauen auszuharren, da Christus allen voranleuchtet. Gleichzeitig mahnt es, allen Anfechtungen, allen Anfeindungen, allem Bösen zu widerstehen. Lukas 1, 78. 79; 1. Petrus 5, 9, Psalm 33, 20. 12. 00 Uhr: Mittagsläuten, ehemals "Türkenläuten" zur Abwehr der Kriegsgefahr. Heute Ruf zum Gebet um Frieden. Läuteordnung evangelische kircher. Eingeführt wurde das Türkenläuten durch Papst Calixtus III. 1453 "wegen des Türkeneinfalls" nach dem Fall Konstantinopels. Nach der Reformation wurde es von Herzog Christoph von Württemberg bestätigt. Nach dem Frieden mit den Türken 1718 wurde es zum Friedenläuten. 18. 00 Uhr: Vesper, Ruf zum Abendgebet. Es ist das Dankgebet für den Tag und zugleich Hinwendung des Blickes auf das Ende aller Dinge und aller Zeit. Epheser 5, 20; Römer 8, 28; Römer 8, 18 und Psalm 118, 21.
Der gemeinsam gelebte Glaube an den dreieinigen Gott bestimmt entscheidend das ländlich geprägte Leben unserer Gemeinde. Zur Verkündigung dieses Glaubens hat die Ev. Kirchengemeinde Wahlscheid im Jahre 1922 drei eiserne Glocken mit den Namen "Liebe", "Glaube" und "Hoffnung" (so ihre Namen nach der Größe) im Glockenturm der Ev. St. Bartholomäus-Kirche auf dem Berge untergebracht. Dabei dient die große Glocke als Sterbe- und Kleppglocke, die mittlere als Bet- und Stundenglocke und die kleine als Einladungsglocke. Läuteordnung. Auf diese Weise sollen die Glocken die Gemeindemitglieder zu den Gottesdiensten und zum häuslichen Gebet einladen, sie bei verschiedenen Amtshandlungen begleiten und ihnen anzeigen, welche Tages-, Wochen- und Jahreszeit geschlagen hat. Aufgrund dieser vorstehenden Traditionen erlässt das Presbyterium der Ev. Kirchengemeinde Wahlscheid folgende Läuteordnung.
Kreuzläuten Schiedläuten 11. 00 Uhr: Sext, Erinnerung die einbrechende Finsternis während Christi Kreuzigung und Ruf zum Gebet unter dem Kreuz. Die Betenden werden aufgerufen, Verzagtheit und Kleinmut von sich zu werfen, ihr persönliches Kreuz zu akzeptieren und auf sich zu nehmen. Matthäus 27, 45 und Apostelgeschichte 10, 9. Sowie Matthäus 16, 24; Hebräer 2, 13 und Psalm 68, 20. 15. 00 Uhr: Non, Erinnerung an Christi Todesstunde. Matthäus 27, 46 und Apostelgeschichte 3, 1. Läuteordnung - Ev. Kirchengemeinde Fürth im Odenwald -. Nach dem Verklingen des Schiedläutens folgt eine Pause, dann läutet die Vaterunser-Glocke und ruft die Gemeinde zu einem Vaterunser aufgrund der Bedeutung des Todes Christi und zur Anbetung des Gekreuzigten auf. Indem die Betenden des Todes Jesu gedenken, werden sie an ihr eigenes Ende Sterben müssen erinnert und aufgefordert, sich auf den Tod vorzubereiten. Psalm 90, 12, Römer 8, 21, Psalm 31, 8, Epheser 2, 18 und Psalm 116, 8a.
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