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Der Steuermann Die Parabel "Der Steuermann" von Franz Kafka handelt von einem Steuermann, der von einem anderen Mann gegen seinen Willen "abgelöst" wird. Der Steuermann steht nachts an seinem Steuer, als ein Mann kommt, ihn gewaltsam vom Steuer entfernt und daraufhin den Platz des Steuermannes einnimmt. Dieser ruft nach seiner Mannschaft, die bestätigen soll, dass er der Steuermann ist. Sie nicken zwar, doch als der Fremde ihnen befiehlt, ihn nicht zu stören, gehen sie zurück, die Schiffstreppe hinab. Der Text kritisiert die Politik. Der Steuermann und der Fremde stellen jeweils Politiker dar, die sich einen "Machtkampf 'liefern, den der Fremde gewinnt. Die Mannschaft, die das Volk darstellt, akzeptiert dies und fügt sich ohne Protest. Die Parabel "Der Steuermann" ist sehr einfach aufgebaut; es gibt keine Absätze, sie wird in einem Stück erzählt. Sie spielt auf einem Schiff, das mit einem Steuermann und einer Mannschaft besetzt ist. Zum Zeitpunkt der Handlung erfährt der Leser nichts Genaueres, lediglich, dass sich die Geschichte in einer 'dunklen Nacht' (Z.
Referat / Aufsatz (Schule), 2013 9 Seiten, Note: 1, 0 Leseprobe Schon der Titel Franz Kafkas Parabel "Der Steuermann" (1920) lässt den Rezipienten die Thematik seines Werkes vermuten; Ebenso der erste Eindruck, den er beim Lesen gewinnt: Die Kernproblematik wird ihm durch die Symbolkraft des Meeres vermittelt. Bevor ich mit der eigentlichen Analyse des Werkes einsteigen werde, möchte ich jedoch ein Zitat näher beleuchten: "Das Flüstern des Windes, das Rauschen der See schenken einem das Glück, einfach zu existieren [1] " (Unbekannt). Das Meer schenkt einem Bootsführer also Glück. Betrachtet man dieses Gut aus biblisch-ethischer Sicht, kann Glück wie folgt definiert werden: Es ist die Freiheit des Handelns aus moralischer Verpflichtung und nicht aus instinktiver Neigung. Dementsprechend ist es die Pflicht eines jeden Individuums, sich um die eigene psychische und physische Konstellation zu kümmern, um seine Existenz zu wahren. Das genannte Zitat lässt sich mit einer Leichtigkeit lesen, die in Kafkas Parabel jedoch nicht anzutreffen ist.
Dunkelheit ist immer etwas Angsteinflößendes, von Unsicherheit Geprägtes. Allerdings finde ich, dass die Laterne, also das Licht, auch wenn es nur schwach brennt, ein wenig Hoffnung gibt. Trotz der "dunklen Zeit" war der Steuermann also nicht völlig verzweifelt. Der Kampf ums Steuer hinterlässt denselben Eindruck. Wenn man den Text also detaillierter betrachtet, ist er, trotz der düsteren Stimmung, nicht völlig pessimistisch. Kämpfe auszufechten, ist dem Leben (und auch den eizelnen Organisationen) immanent sozusagen. Ohne geht es nicht. Die Hilfe, die der Ich-Erzähler sich von der Mannschaft verspricht, kommt aber nicht. Der Mannschaft ist es wohl gleichgültig, wer sie führt. Wobei es auch interessant ist, dass der Steuermann erst in dem Augenblick nach seiner Mannschaft ruft, in der seine Position infrage gestellt wird. Wenn ich den Text biographische deute, würde ich sagen: Ich-Erzähler --> Kafka Schiff --> sein Leben, Ringen um seine schriftstellerische, freie Existenz dunkler Mann --> Vater (ich hätte eigentlich auch oben schreiben müssen, dass der dunkle Mann ebenfalls beängstigend ist) Volk/Mannschaft --> seine Familie, die ihn nicht unterstützt Die Interpretation mit dem Staat würde mir auch gefallen, weil sie gerade auch aktuell wäre.
Die Parabel beginnt ganz unvermittelt mit einem kurzen Dialog, der durch eine Suggestivfrage eingeleitet wird. Durch einen Tempuswechsel ins Plusquamperfekt wird die eigentliche Einführung in die Situation auf dem Schiff nachgetragen, die durch den Zweikampf zwischen dem Ich-Erzähler, aus dessen Perspektive das Geschehen dargestellt wird, und dem Fremden gekennzeichnet ist. Ab Z 45 öffnet sich die Handlung, indem nun die vom bedrohten Ich herbeigerufenen Kameraden dazukommen und mit einer leicht abgewandelten Wiederholung der Eingangsfrage " Bin ich der Steuermann? " konfrontiert werden. Durch diese Wiederholung entsteht eine Art Rahmen um diesen Mittelteil der Parabel, der die befremdliche, für das Ich enttäuschende Reaktion der Mannschaft besonders hervorhebt. Dadurch wird auch die in Z. 49 formulierte Schlusspointe betont, die wiederum in Form einer Frage formuliert ist und den Leser buchstäblich mit einem Fragezeichen zurücklässt, das zu weiterem Nachdenken provozieren soll. Diese Offenheit und die Tatsache, dass weder Zeit noch Ort noch Personen konkret bezeichnet oder gar charakterisiert werden, weisen auf den Parabelchar..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview.
Schließlich kommt er oben vor seiner Wohnungstür an, und es ist eben nur das Dienstmädchen, das ihm öffnet.
Der Kaufmann führt im Grunde ein einsames, halt- und trostloses Dasein. Tagsüber ist er mit den Sorgen um sein Geschäft ausgefüllt. Er muss sich um alles kümmern, an alles denken und hat es doch mit lauter Unwägbarkeiten zu tun: Womit wird er sich die kommende Saison über Wasser halten? Woher soll er wissen, was seine Kundschaft in einem Jahr und später verlangen wird? Werden die Leute dann überhaupt noch Geld haben? Was passiert mit seinen eigenen Ersparnissen? – So lebt er in einer steten Sorge, die ihn restlos in Anspruch nimmt. Kaufmann kann man nicht nebenher sein. Umso schwerer fällt es ihm nach Ladenschluss, abzuschalten und seine vermeintliche Freiheit zu genießen, denn er fällt in ein Loch und fühlt sich noch haltloser. Hinzu kommt, dass niemand zu Hause auf ihn wartet. Er steigt in den Lift, blickt in den Spiegel und führt Selbstgespräche. Er hält Ansprachen an ein imaginäres Gegenüber und malt sich Szenen aus, in denen er die Trostlosigkeit seines Daseins zur Sprache bringt.
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