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Und die Kirche wird bunt... Liturgische Farben bezeichnen die Farben von Gewändern, Fahnen und Schmuck, die zu bestimmten Liturgien benutzt und getragen werden. Sie sollen eine Sinneswirkung auf Stimmung und Bewusstsein des Menschen ausüben. In der Frühzeit, bis zum 12. Jh. richtete sich die Auswahl der Gewänder vor allem nach deren Wert. Für hohe Feste verwendete man dementsprechend kostbare Gewänder. Erst später begann man, sich auch nach der Symbolik der Farben zu orientieren. In der mittelalterlichen Kirche waren die Riten der Messfeier lokal geregelt, entsprechend gab es auch unterschiedliche Anordnungen, was die an Festen jeweils zu tragende Farbe betraf. Auch die Symbolik der Farben wurde unterschiedlich gedeutet, im germanischen Raum galt meist rot anstatt weiß als Festfarbe. Nach dem Erlass des Römischen Messbuchs von 1570 im Zuge des Konzils von Trient setzte jedoch mehr und mehr eine Vereinheitlichung der Liturgie zugunsten des Römischen Ritus ein. Liturgische Farben werden von Seelsorgern erläutert. Auch die liturgischen Farben wurden dem angepasst, örtlich blieb es aber noch über diese Zeit hinaus bei der Beibehaltung des originären Farbenkanons.
Mut zur Farbe Damit unsere Kirche nicht farblos bleibt, braucht es Mut zur Farbe und die Sehnsucht, die Welt der kirchlichen Symbole zu erschliessen. Liturgische Farben haben deshalb auch heute, gerade in einer Zeit, die Aroma- und Farbtherapien anbietet, durchaus ihre Bedeutung. Sie sind ein wichtiges Element in der nonverbalen Kommunikation. Farben können gerade auch in der Liturgie den Mitfeiernden helfen, ihre Gefühle zum Ausdruck zu bringen, Freud und Leid, Hoffnung und Lebendigkeit. Liturgisches Institut der deutschsprachigen Schweiz - Farben und Gewand. Farben helfen uns, Eintönigkeit zu überwinden. In der Liturgie verlangt deshalb Festlichkeit nach Farbigkeit. Dunkle Farben können uns zur inneren Einkehr, die ein Umkehren ermöglicht, führen – so in der Advents- und Fastenzeit. Das Weiss der Weihnachts- und Osterzeit erinnert uns an das Kommen des Lichtes der Welt und die Überwindung der Finsternis des Todes durch die Auferstehung Christi am Ostermorgen. Das im Rot der Märtyrerfeste zum Ausdruck gebrachte Blut, das unzählige Menschen als Glaubenszeugen vergossen haben, verweist auf die Verletzlichkeit der Kirche.
7 März 2017 Lesezeit: 2 minuten Die liturgischen Paramente der Priester während der religiösen Feste und die zahlreichen von ihnen benutzten geistlichen Paramente unterscheiden sich in einer Reihe von Farben, die jeweils eine genaue symbolische Bedeutung haben. Die Farben der liturgischen Paramente, wie das Pluviale, die Kasel, die Dalmatik oder die Stola, verweisen auf die jeweilige liturgische Zeit oder auf den jeweiligen feierlichen Anlass. Die gebräuchlichen liturgischen Farben wurden auf Wunsch von Paul VI im Römischen Ritus im Jahr 1969 kodifiziert, wobei es sich um vier Farben handelt: Weiß, Grün, Rot und Violett. Außerdem werden auch noch andere Farben, wie z. B. Rosa, Hellblau, Gold oder Schwarz für bestimmten Anlässe oder als Alternative zu den kanonischen Farben in den liturgischen Paramenten verwendet. Liturgische farben 2019 2020. Nehmen wir sie nun einzeln unter die Lupe. Weiß symbolisiert die Freude und Reinheit durch den Glauben. Dabei handelt es sich um eine der gängigsten Farben in den alltäglich von den Geistlichen verwendeten Paramenten, unabhängig von der liturgischen Zeit und der jeweiligen Festlichkeit.
Mose 3, Apg 2). Rote Paramente schmücken den sakralen Raum zu Pfingsten (dem Fest der Ausgießung des Heiligen Geistes), am Reformationstag, zur Konfirmation, Kirchweihe, an Kirchentagen sowie Gedenktagen (Stephanus, Peter und Paul). Als liturgische Farbe ist Violett die Farbe der Stille und Besinnung, Umkehr und Buße, die auf die immer wieder neu nötige Ausrichtung auf Gott hinweisen will. Es ist die Farbe der Fastenzeiten im Advent und vor Ostern sowie am Buß- und Bettag. Antependium in Violett: Hergestellt 2019 von Maria Selle Frontale in Grün (Gobelinweberei) Kirche Cämmerswalde Herstellung: Paramentenwerkstatt der Diakonissenanstalt Dresden, 1988/91 Entwurf: Gertraude Seidel Grün ist unter den liturgischen Farben die einfachste und zugleich elementarste. Liturgische farben 2019 download. Sie ist die Farbe der gewöhnlichen Sonntage, das heißt, der Sonntage, die keine besonderen Feiertage sind, in denen keine Gedenkgottesdienste gehalten werden. Grün ist die Symbolfarbe des Lebens, des Wachstums, der Hoffnung und der Zuversicht – im übertragenen Sinn auch des Wachstums der Gemeinde.
Man solle die Ausdruckskraft der Farben nicht unterschätzen; ihr Symbolwert spreche jeden Menschen unmittelbar an. Die Farbe Grün werde bei Gottesdiensten in den Sonntagen des Jahreskreises getragen, nach dem Weihnachtsfestkreis, also ab der Taufe des Herrn, und Osterfestkreis, nach Pfingsten, wenn keine andere liturgische Farbe vorgeschrieben sei, erläutert der Geistliche. Dann kommt Pastor Schneider wieder auf seine Heimat zurück: "Im Amazonas kennen wir nur zwei Jahreszeiten: Trockenheit, wir sagen dazu Sommer und Regenzeit, den Winter. Obwohl es je nach Baumart das ganze Jahr über irgendwo Blüten und Früchte gibt, sprießt die Natur in der Regenzeit mit unglaublicher Wucht hervor. Man bekommt den Garten überhaupt nicht mehr gepflegt, soviel Grün wächst jeden Tag. Liturgische Farben. Früher sagte man zum Regenwald des Amazonas die "grüne Hölle". Er war praktisch undurchdringlich und barg die vielen unbekannten Gefahren. In Wirklichkeit ist er die "grüne Lunge" für den Bestand des Lebens auf der ganzen Welt.
Sie schmückt zu den sogenannten Christusfesten wie Weihnachten, Epiphanias, Gründonnerstag, Ostern, Himmelfahrt sowie Trinitatis den sakralen Raum. Die Assoziationen zur Farbe Weiß wollen mit ihrer symbolischen Wirkung auf Christus hinweisen, der die Mitte des christlichen Glaubens ist; der Anfang und Ende, Beginn und Ziel in Einem ist. Bildausschnitt weißes Parament mit Goldstickerei Frontale in Rot, Kirche Cämmerswalde Herstellung: Paramentenwerkstatt der Diakonissenanstalt Dresden 1988/91 Entwurf: Gertraude Seidel Die Symbolik der Farbe Rot ist geprägt von zwei elementaren Erfahrungen: Rot ist das Blut und Rot ist auch das Feuer. Rot verbindet in seiner symbolischen Wirkung des Blutes mit Lebenskraft und Energie, aber auch mit dem Gedanken an das Blut der Märtyrer. Liturgische farben 2019 tv. Feuer vertreibt Kälte, spendet Licht und Wärme; reinigt aber auch, indem es vernichtet. Feuer ist so mächtig, dass nichts widerstehen kann. Das Feuer ist Sinnbild des Göttlichen – Mose sieht Gottvater als brennenden Dornbusch und der Heilige Geist erscheint als Flamme (2.
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