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Re selbst oder die Göttin Hathor in Gestalt der Katze des Re, auch genannt Katze von Heliopolis, tötet und verstümmelt die Schlange mit einem Messer. In einigen Tempelszenen wird auch der Pharao im Kampf mit einem runden Objekt dargestellt, welches das Auge des Apophis symbolisiert. Kult Apophis wurde, da er das Böse symbolisierte, nicht in einem formellen Kult verehrt. In Form des antagonistischen Gottes oder Dämons fand er jedoch Eingang in die ägyptische Mythologie. Er wurde mit Naturphänomenen wie Stürmen und Erdbeben in Verbindung gebracht. Er stellte eine dauerhafte Gefahr für die kosmische Stabilität Maat dar, so dass man ihn mit magischen Ritualen zu besänftigen versuchte. Verkörperung des apophis 3. Das Buch des Apophis stellt eine aus dem Neuen Reich stammende Sammlung solcher Rituale und Texte dar. Der am besten erhaltene Text findet sich auf dem Papyrus Bremmer-Rhind, der sich heute im Britischen Museum befindet. Er entstand im 4. Jahrhundert v. Chr. [6] Siehe auch Liste ägyptischer Götter Literatur Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.
Oft wurde Re mit anderen Göttern dargestellt, die ihn vor Apophis beschützten. Anfangs war seth sein Hauptverteidiger, wurde aber später der Tradition nach durch Bast, Horus und/oder Sekhmet ersetzt. Die Rote Pyramide [] Als Julius fünf Götter aus dem Rosetta-Stein befreite, löste er eine Kettenreaktion aus, die alle Götter aus ihrem Gefängnis befreite. Apophis, dessen Gefängnis geschwächt, aber nicht aufgebrochen war, begann zu planen, zu entkommen, indem er genug Chaos schuf, um ihm die Kraft zu geben, die er brauchte. Verkörperung des apophis du. Um dieses Ziel zu erreichen, besaß er seth's Leutnant Horrorgesicht, um ihn dazu zu manipulieren, Nordamerika mit dem größten Sturm zu zerstören, der jemals geschaffen wurde. Apophis manipulierte seth weiter durch Horrorgesicht, bis seth von Carter und Sadie Kane besiegt wurde und Sadie benutzte die Feder der Wahrheit, um Apophis' Form in den Wolken zu enthüllen, wo er versuchte, sich loszureißen. Wütend darüber, vereitelt zu werden, versuchte Apophis, Sadie durch Horrorgesicht zu töten, aber Carter verwundete den Dämon tödlich mit seinem Chepesh.
Im Grab des Sennedjem, Deir el-Medine. Detail auf Wandmalerei; Neues Reich. (Bildquelle: Elvira Kronlob) Allgemeines zur Schlange im alten Ägypten Das Bild der Schlange in der altägyptischen Religion war dem Ägypter ein zweiseitiges: beschützend aber auch angreifend. Die Schlange war dem ägyptischen König und den Göttern sowohl Schutz als auch Bedrohung, nämlich immer dann, wenn der Sonnengott durch die Unterwelt fuhr. Ein positiver Aspekt findet sich jedenfalls in der Häutung der Schlange, denn diesen Vorgang interpretierten die Ägypter mit Erneuerung und Wiedergeburt. Die Schlange mit ihrem gefährlichen und geheimnisvollen Wesen findet sich somit natürlich in den altägyptischen Glaubensvorstellungen wieder. Und die alten Ägypter verehrten die Schlange; obwohl sie offensichtlich Angst vor ihr hatten. Apophis | Verkörperung des Chaos’ - Das alte Ägypten. Götter und Göttinnen im alten Ägypten Buchtipp: Die Götter und Göttinnen Ägyptens von Aude Gros de Beler Verlag: Komet (2001) Gebunden: 133 Seiten Sprache: Deutsch ISBN-13: 978-3898361996 Format: 34, 8 x 24, 8 x 1, 8 cm Bestellen bei Amazon
Doch in vielen Texten ist es Seth selbst, der als einziger Gott so viel Macht hat, Apophis zu bezwingen. Die Schlange Apophis Darstellung aus dem Pfortenbuch im Grab Ramses IV., Theben West Neues Reich, 19. Dynastie Darstellung Apophis sieht man fast ausschließlich als riesige Schlange, dessen Körper sich in mehreren Kurven windet. In der Regel wird er immer kurz vor seiner Ermordung, Verstümmelung oder Bändigung gezeigt. In griechischer Zeit ist zudem die Schildkröte eine Darstellungsform des Gottes. Der Name Apophis Der Name Apophis bedeutet so viel wie "(Riesen-)Schlange" Apophis in Hieroglyphen Weitere Namensformen Apep, Apepi Familie Apophis soll aus dem Speichel der Göttin Neith entstanden sein, der in das Urgewässer Nun tropfte. Die Götter aber missachteten diesen Auswurf und verbannten ihn aus ihrem Kreis. Verkörperung von Apophis | Trader-Online.de - Magic, Yu-Gi-Oh! & Pokémon! Trading Card Online Shop für Einzelkarten, Booster und Zubehör. Von da an lebte er in den Gewässern der Unterwelt und sein Brüllen hallte in deren Gefilden. Orte/Zeiten der Verehrung Als Gott mit ausschließlich boshaften Charakterzügen gab es keinen Kultort für Apophis.
Auch Sonnenfinsternisse oder die abnehmenden Phasen des Mondes wurden als Verkörperungen von Apophis angesehen. Doch werden auch alle zerstörerischen Naturkräfte Apophis zugeschrieben, also Unwetter, Stürme etc. Gleichsetzung mit Seth Deshalb wurden die Unwetter später mit dem ägyptischen Gott Seth gleichgesetzt. Er entwickelte sich mehr und mehr zu einer zerstörerischen Kraft. Das war aber nicht immer so. Seth wurde in früheren Texten als Helfer des Sonnengottes angesehen. Er konnte als Einziger der Apophisschlange ins Auge sehen. Seth tötete sie sogar mit seinem Speer. Im weiteren Verlauf wurde Seth zum Verursacher allen Übels, aller Unwetter und zerstörerischen Kräfte. Insofern konnte eine Identifikation mit Apophis nicht ausbleiben. Ägypten-Götter - Apophis | Das alte Ägypten. Seth wurde wie Apophis zum Feind des Sonnengottes ( Re) -> Mythos von Re und Apophis; Osiris (siehe Seth und Osiris); Horus (siehe Seth und Horus) etc. Als Feind des Osiris bedroht er auch die Unterwelt, also die Welt der Toten. Die ägyptischen Totentexte beschreiben genau, welche Abwehrzauber und Formeln man kennen muss, um Apophis ( Schlangen und Krokodilen) zu entkommen.
Edition XXL, Reichelsheim 2001, ISBN 3-89736-312-7. Frank Lerch: Io Erbet. Band 1: Mythos und Magie des ägyptischen Gottes Seth. Roter Drache, Rudolstadt 2008, ISBN 978-3-939459-14-9. Alexandra von Lieven: Der Himmel über Esna. Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04324-5, S. 138. Lothar Störk: Was störte den Hyksos Apophis am Gebrüll der thebanischen Nilpferde? In: Göttinger Miszellen. (GM) Band 43, Göttingen 1981, S. 67–68. Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im alten Ägypten. Glaube – Macht – Mythologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Holger Kockelmann: Apophis. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (Hrsg. Verkörperung des apophis restaurant. ): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., abgerufen am 26. Mai 2012. Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Richard H. Wilkinson: Die Welt der Götter im alten Ägypten: Glaube – Macht – Mythologie.