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In den beiden Teilen von In einer Schriftstelle, in der Jesus ausführlich erläutert, was er bedeutet, indem er unsere Feinde liebt, zieht er daraus eine Schlussfolgerung. "Sie Ich habe gehört, dass gesagt wurde: "Liebe deinen Nächsten und hasse deinen Feind. " Aber ich sage dir, liebe deine Feinde und bete für diejenigen, die dich verfolgen, damit du Kinder deines Vaters im Himmel bist. Er lässt seine Sonne aufgehen über das Böse und das Gute und sendet Regen auf die Gerechten und die Ungerechten. Wenn Sie diejenigen lieben, die Sie lieben, welche Belohnung erhalten Sie? Tun das nicht einmal die Steuereintreiber? Und wenn Sie nur Ihr eigenes Volk begrüßen, was sind es dann? Tun Sie mehr als andere? Tun das nicht einmal Heiden? Liebe deine feinde und. Seien Sie also perfekt, denn Ihr himmlischer Vater ist perfekt. " Matthäus 5: 43-48 NIV "Aber zu du, der du zuhörst, sage ich: Liebe deine Feinde, tue denen Gutes, die dich hassen, segne diejenigen, die dich verfluchen, bete für diejenigen, die dich misshandeln. Wenn dich jemand auf eine Wange schlägt, wende dich auch an die andere.
Wir stellen keine Bedingungen. Und wir fragen nicht: Wie hat er sich mir gegenüber verhalten? Wir lassen uns nicht durch sein Verhalten bestimmen. Das Prinzip: Wer von Jesus abhängig ist, macht sich unabhängig von Menschen. Wir reagieren nicht auf das Verhalten, sondern wir agieren aus der Liebe und dem Auftrag Jesu heraus. Unsere Liebe soll aber kein Lippenbekenntnis sein. So von wegen: "Ja, ich liebe auch meine Feinde. " Und dann geht man ihnen aus dem Weg. Darum folgen direkt praktische Anweisungen: Mt. Lesepredigt „Liebt eure Feinde“ - Evangelische Auferstehungsgemeinde Duisburg Süd. 5, 44-45: "Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und bittet für die, welche euch beleidigen und verfolgen, …" Sie fluchen über dich und lassen kein schlechtes Wort aus, doch du segnest sie mit guten und liebevollen Worten. Sie hassen dich und zeigen es, wo sie nur können, doch du tust ihnen Gutes, wo immer du kannst. Sie beleidigen, beschimpfen und verfolgen dich, doch du bittest für sie, dass Gott sich über sie erbarmt. Du bist also gefragt aktiv zu werden.
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Lukas 23:34 Jesus aber sprach: Vater, vergib ihnen sie wissen nicht, was sie tun! Und sie teilten seine Kleider und warfen das Los darum. Johannes 13:34 Ein neu Gebot gebe ich euch, daß ihr euch untereinander liebet, wie ich euch geliebt habe, auf daß auch ihr einander liebhabet. Roemer 12:14 Segnet, die euch verfolgen; segnet und fluchet nicht. Liebe deinen Feind - Film 2010 - FILMSTARTS.de. Roemer 12:20 So nun deinen Feind hungert, so speise ihn; dürstet ihn, so tränke ihn. Wenn du das tust, so wirst du feurige Kohlen auf sein Haupt sammeln. essalonicher 5:15 Sehet zu, daß keiner Böses mit Bösem jemand vergelte; sondern allezeit jaget dem Guten nach, untereinander und gegen jedermann.
Köstlich: Fred Ward als kauziger Südstaatenpapi. 15 Uhr RTL Foto: Walt Disney 5/10 Die Eiskönigin 2 Obwohl Ruhe in Arendelle eingekehrt zu sein scheint, ist Eiskönigin Elsa beunruhigt, als sie den Klang einer mysteriösen Stimme vernimmt. Um Antworten auf ihre Fragen zu bekommen, begibt sie sich zusammen mit ihrer Schwester Anna, Kristoff, Olaf und Sven in einen verzauberten Wald. Ein Ungleichgewicht bringt nicht nur ihr Königreich, sondern auch den Nachbarstamm Northuldra immer mehr in Bedrängnis. 18 Uhr Sat. 1 Foto: Das Erste 6/10 Tatort: Finsternis Ein junges Paar meldet einen Leichenfund im Wald. Als Anna Janneke (Margarita Broich) und Brix (Wolfram Koch) eintreffen, ist die Tote verschwunden. In der Nähe wurde das Auto von Maria Gombrecht gesehen. Das ist auch weg. Doch es findet sich viel Blut. Bibel TV DIE SENDUNG im TV Programm: 15:30 - 03.05. - Bibel TV. Ist Maria das Opfer? Der Rest der Familie Gombrecht hofft weiter, dass Maria noch beim Fastenwandern ist. 20:15 Uhr Das Erste 7/10 Jojo Rabbit Alles so schön bunt im Braunen Reich: Der neuseeländische Regisseur Taika Waititi ("Thor: Tag der Entscheidung") schwelgt hier in ungewöhnlich satten, kräftigen Farben.
Wo er auch hinkommt, wird er grüne Weiden finden. Menge Bibel 9 Ich bin die Tür: Wenn jemand durch mich eingeht, wird er gerettet werden, wird ein- und ausgehen und Weide finden. Das Buch 9 Ich selbst bin die Tür. Wenn jemand durch mich hindurch eintritt, dann findet er dadurch Sicherheit. Er gelangt frei hinein und heraus und findet so alles, was er zum Leben braucht. Copyright: Lutherbibel 2017 – Die Bibel nach Martin Luthers Übersetzung, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Johannes 10 9 predigt 1. Die Verwendung des Textes erfolgt mit Genehmigung der Deutschen Bibelgesellschaft. | Elberfelder Bibel – Elberfelder Bibel 2006, © 2006 by SCM ockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH, Witten/Holzgerlingen | Hoffnung für alle – Hoffnung für alle TM Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc. Used with permission. All rights reserved worldwide. "Hoffnung für alle" is a trademark registered in European Union Intellectual Property Office (EUIPO) by Biblica, Inc. "Biblica", "International Bible Society" and the Biblica Logo are trademarks registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc.
Diese Predigten geben wir als Monatspredigten zum Nachlesen heraus.
17, 22-23: Gottes Herrlichkeit Joh. 17, 24: Der Bräutigam fährt voraus Joh. 17, 25-26: Der Vatertag des Herrn Jesus Christus Joh. 18, 15: Johannes und die Treue in der Nachfolge Joh. 18, 19-24: Zur rechten Zeit reden, zur rechten Zeit schweigen Joh. 18, 31-32: Erhöht Joh. 18, 36: Christi Reich und das Reich dieser Welt Joh. 18, 37-38: Pilatus und die Frage nach der Wahrheit Joh. 18, 39-19, 3: Eingekreist Joh. 19, 5: "Seht, welch ein Mensch! " Joh. 19, 9-11: Oben und unten Joh. 19, 17-30: Es ist vollbracht Joh. 19, 18: Jesus in der Mitte Joh. 19, 25-27: Maria und das Schwert in der Seele Joh. 19, 26-27: Siehe, das ist dein Sohn! Siehe, das ist deine Mutter! Johannes 10 9 predigt video. Joh. 19, 28: Mich dürstet Joh. 19, 30: Es ist vollbracht Joh. 19, 31-35: Blut und Wasser Joh. 20, 1-10: Gottes Wort und das leere Grab Joh. 20, 11-18: Maria Magdalena – Reaktionen auf Jesu Auferstehung Joh. 20, 19-29: Selig sind, die nicht sehen und doch glauben Joh. 20, 30-31: Weniger ist mehr Joh. 21, 1-14: Ein Tatmensch lernt von seinem Herrn Joh.
Gerade sein Tod ist seine Erhöhung. Der Jesus des Johannes ist souverän, ein kräftiger Weinstock, in den Schritten seines Martyriums stets gefaßt. Königlich. Als Leser des Evangeliums kann man an dieser hoheitsvollen Gefaßtheit scheitern. Man mag schreien: Alles Lüge! Jesus ist anders gestorben! Man kann sich aber auch gläubig-ungläubig, aufnehmend-zehrend der Kraft dieses Weinstocks überlassen. Das gibt es: Eine Bezeugung der Wahrheit, ein Aushalten in der Kraft Gottes, das Leben und Sterben zur Einheit bringt und so neuen Lebensmut stiftet. John 10 | Neue Genfer Übersetzung :: ERF Bibleserver. Die neutestamentliche Wissenschaft nennt das kühl und distanziert eine 'hohe Christologie' oder auch: 'Märtyrerchristologie'*. Aber dahinter steckt ja eine leidenschaftliche Frage: Im Sterben zeigte sich, ob es Jesus ernst war, ob er legitimiert war als Sprecher Gottes oder ob er – krass gesagt- ein Sprücheklopfer war. VI Gewiß, wir brauchen an dieser Stelle Abstand. Ich sagte es: Das klingt schon etwas archaisch und unheimlich. Uns sind Argumente lieber als Überzeugungen; uns sind Übereinkünfte und Absprachen lieber als besonders todesmutige Wahrheitsansprüche erhitzter Menschen.
Hat er Jesum zu seinem Eins und Alles gemacht, so wird ihm in Jesu alles zufallen. Seine Seele wird sein wie ein gewässerter Garten, wie ein Wasserquell.
Sind nicht auch die gefürchteten Selbstmordattentäter Überzeugungstäter? Aber machen wir es uns nicht zu leicht. So fremd die Worte zu uns hinüberklingen, so nah ist doch die Frage, wie ernst wir es denn mit unserem Zeugnis, mit unseren Wahrheiten, mit unserem Glauben meinen. Und suchen wir nicht – in aller Konvention unserer Alltagsrede – beim anderen den Punkt, das Wort und die Tat, an dem oder an der wir spüren: Der steht zu dem, was er sagt. Er ist gebunden, verbindlich in der Wahrheit. 'Für dich könnte ich sterben' – was der jugendliche Überschwang einst schwor, tritt uns doch in anderer Gestalt lebenslang entgegen. Als Frage nach unserer Treue und als Frage nach der Bereitschaft, in Treue, in Freundschaft auch zu leiden oder gar zu sterben. VII Unsere Soldaten starben für die Demokratie und den Aufbau des Landes. Predigt zu Johannes 15, 9-12(17) von Jochen Riepe | predigten.evangelisch.de. Die Taliban starben für ihren Glauben. Die Journalisten sterben für die Wahrheit – Christus gibt sein Leben für seine Freunde. Johannes, der Evangelist, lehrt: Derjenige, der am Kreuz den Sieg erringen wird, er wird erhöht zu Gott und Fürsprecher für seine Gemeinde.
Ich bin das Brot des Lebens. (Joh. 6, 35) Predigt über Joh. 6, 30-35: Jesus ist kein Weißbrot Predigt über Joh. 6, 14-69: Jesus ist das Brot des Lebens Predigt über Joh. 6, 27-35: Täglich Brot und Lebensbrot Ich bin das Licht der Welt. 8, 12) Predigt über Joh. 8, 12: Nachfolge im Licht Christi Ich bin die Tür. 10, 9) Predigt über Joh. 10, 7. 9a: Die Tr zur Seligkeit Ich bin der gute Hirte. 10, 11) Predigt über Joh. 10, 11-16: Der beste Hirte Ich bin die Auferstehung und das Leben. 11, 25) Predigt über Joh. 11, 25: Der Glaube, der zum ewigen Leben führt Predigt über Joh. 11, 1-45: Jesus hilft – zu seiner Zeit, auf seine Weise Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. 14, 6) Predigt über Joh. 14, 6: Das wichtigste Ich-bin-Wort Jesu Predigt über Joh. 14, 1-6: Unterwegs Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. 15, 5) Predigt über Joh. 15, 1-8: Gottes Volk ist wie ein Weinstock Ich bin der Erste und der Letzte. Joh 20,1–9: Predigt zum Ostersonntag – Pfarrverband Prutting-Vogtareuth. (Offb. 1, 17) Predigt über Offb. 1, 9-20: In Jesu Nähe, in Jesu Hand Ich bin lebendig von Ewigkeit zu Ewigkeit.