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Spiel Nicht Mit Den Schmuddelkindern Chords Spiel nicht mit den Schmuddelkindern - Franz Josef Degenhardt -- 1965 [Refrain] D G A D Spiel nicht mit den Schmuddelkindern, sing nicht ihre Lieder, D C D C D C D C A7 D geh doch in die Oberstadt, mach's wie deine Brü...! [Verse 1] D C G D So sprach die Mutter, sprach der Vater, lehrte der Pastor, D C D C D C D er schlich aber immer wieder durch das Gartentor, G D und in die Kaninchenställe, wo sie Sechsundsechzig spielten um Tabak und Rattenfelle, Mädchen unter Röcke schielten. C G Wo auf alten Bretterkisten Katzen in der Sonne dösten, wo man, wenn der Regen rauschte, Engelbert, dem Blöden, lauschte, A D G D der auf einen Haarkamm biss, Rattenfängerlieder blies. SPIEL NICHT MIT DEN SCHMUDDELKINDERN Chords - Franz Josef Degenhardt | E-Chords. D C G Abends am Familientisch, nach dem Gebet zum Mahl, A A7 D hieß es dann:zSchon wieder riechst du nach Kaninchenstall! " [Verse 2] Sie trieben ihn in eine Schule in der Oberstadt, kämmten ihm die Haare und die krause Sprache glatt. Lernte Rumpf und Wörter beugen und statt Rattenfängerweisen musste er das Largo geigen und vor dürren Tantengreisen unter roten Rattenwimpern par ceur Kinderszenen klimpern, und, verklemmt in Viererreihen, Knochen morsch und morscher schreien, zwischen Fahnen aufgestellt, brüllen, dass man Freundschaft hält.
Schlich er manchmal abends zum Kaninchenstall davon, dann hockten da die Schmuddelkinder, sangen voller Hohn. verse 3 Aus Rache ist er reich geworden, in der Oberstadt, da hat er sich ein Haus gebaut, nahm jeden Tag ein Bad. Roch, wie bessre Leuten riechen, lachte fett, wenn alle Ratten ngstlich in die Gullys wichen, weil sie ihn gerochen hatten. Und Kaninchenstlle riss er ab, an ihre Stelle lie er Grten fr die Kinder bauen, liebte hochgestellte Frauen, schnelle Wagen und Musik, blond und laut und honigdick. Spiel nicht mit den schmuddelkindern chords. Kam sein Sohn, der Ngelbeier, abends spt zum Mahl, dann roch er an ihm, schlug ihn, schrie:? Stinkst nach Kaninchenstall.? verse 4 Und eines Tages hat er eine Kurve glatt verfehlt, man hat ihn aus einem Ei von Schrott herausgepellt. Als er spter durch die Straen hinkte, sah man ihn an Tagen auf nem Haarkamm Lieder blasen, Rattenfell am Kragen tragen. Hinkte hpfend hinter Kindern, wollte sie am Schulgang hindern, und strich um Kaninchenstlle, eines Tags in aller Helle hat er dann ein Kind betrt und in einen Stall gezerrt.
Die Misere entstand wohl, weil wir Menschen eine Tendenz haben, den lieben Gott mit dem Weihnachtsmann zu verwechseln, der uns unsere Wünsche erfüllt. Unsere spätmoderne Gesellschaft, wie sie heute aussieht, passt nicht zum Wesen des Gebets. Da gibt es einiges, was den Gedanken an das Gebet erschwert.
Zur Zeit der frühen Christen waren die Gemeinden vielen Anfeindungen seitens des Staates und der heidnischen Bevölkerung ausgesetzt. Misstrauisch blicken Römer und Griechen auf diese vermeintlich neue Sekte. Synagogengemeinden haben die Jesus-Anhänger in ihrer Mitte nicht mehr akzeptieren können. Es kam zu schmerzlichen Trennungen und Verwerfungen. Standhaft im Glauben zu sein, dazu bedarf es wie bei einem Boxer echte Nehmerqualitäten. Nackenschläge sind wegzustecken und das Bekenntnis zu Christus, dem Auferstandenen, gilt es mutig zu verkünden. Letztendlich müssen Christenmenschen in ihrem damaligen feindlichen Umfeld einen langen Atem haben, um den Siegerkranz zu erringen. Die Ernsthaftigkeit im Glauben qualifiziert Christen für das Reich Gottes, welches jetzt schon zu erahnen ist und einst vollendet werden wird. Wir Christen sind Pilger, keine bleibende Stadt ist uns gegeben, eine künftige suchen wir (Hebr. 3, 14). Markus 9, 24: Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Kiel. Unser Ziel ist klar, aber wir haben lange Wege zu gehen. Wir kämpfen mit vielen widrigen Umständen, die wir nicht vorhersehen können.
Der ungläubige Glaube hat nicht vergeblich geglaubt, sondern am Ende empfangen, was er gar nicht mehr für möglich hielt. Diese Geschichte steht in der Bibel, damit wir erfahren: So sieht der Glaube aus, dem am Ende geholfen wird. So sieht der Glaube aus, mit dem wir schließlich auch selig werden. Er besteht nicht aus irgendwelchen frommen Gedanken über Gott, er ist nicht bloß eine Weltanschauung, er ist auch kein abgehobenes Stehen über allen Widrigkeiten des Lebens. Drei Dinge sind es, die ihn auszeichnen: Erstens erkennt er die eigene Not, zweitens erkennt er das eigene Unvermögen und drittens erkennt er Jesus als den Einen, der ihm noch helfen kann. Erstens: Die eigene Not beziehungsweise die Not seines Sohnes brachte den Vater auf den Weg. Zweitens: Die frustrierenden Erfahrungen mit den Jüngern und mit dem scheinbaren Ausbleibenvon Jesu Hilfe zeigten dem Vater sein Unvermögen, seine Glaubensschwäche, seinen gefühlten Unglauben. Markus 9,14-29 | Göttinger Predigten im Internet. Und drittens: Die Tatsache, dass er keinen Plan B für seinen Sohn hatte, ließ ihn dranbleiben an Jesus als einzigem Helfer – dranbleiben mit einem Redeschwall von Gebet, mit Schreien, Rufen und Beten.
… Die Liebe hört niemals auf. … Wenn aber kommen wird das Vollkommene so wird das Stückwerk aufhören. " (1. Korinther 13). Die Liebe Christi wird unser ganzes Leben verwandeln. Auf dieses Ziel laufen wir, das sagt Paulus den Korinthern und das gilt auch heute in der Gemeinde Jesu. Lassen wir uns auf diesen Weg rufen. Lassen wir uns mit ihm auf dieses Ziel schauen und laufen. Wir brauchen nicht mehr hinter vergänglichen Preisen herzulaufen. Predigt Markus 9,24. Wir brauchen nicht mehr Besitz und Besitz, Gold um Gold anzuhäufen. Auch im täglichen Leben gilt es schon. In der Begegnung mit unseren Nachbarn, ob sie Inländer oder Ausländer sind. In der Begegnung mit Menschen anderer Religion und Weltanschauungen sind wir frei von aller Konkurrenz. Wir dürfen schon heute den neuen Menschen anziehen. Wir sehen schon jetzt: In diesem Lauf verändert sich unser Leben. Wir bekommen einen anderen Geist eine andere Lebenseinstellung. Die Konzentration auf das Ziel erfordert Verzicht. Paulus führt ein zweites Beispiel aus dem Sport ein, um diese Ebene anzusprechen.