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Wie die Angelegenheit der KZ-Toten von Verwaltungen und Politikern "erledigt" wurde. Handeloh: "Hier ruhen 64 KZ-Häftlinge" Böhme-Zeitung vom 5. 10. 1988 Wintermoor: "Hier ruhen 156 unbekannte Opfer des Dritten Reiches" Schneverdingen: "62 unbekannte KZ-Tote" Soltau: "Hier ruhen 80 Opfer nationalsozialistischer Gewaltherrschaft" Wolterdingen: "269 unbekannte Menschen sind hier beigesetzt. Nur Gott der Herr kennt ihre Namen... " Warum beschäftigen uns heute die grausamen Ereignisse und die Handlungen der Menschen von damals? Nur gott der herr kennt ihre namen film. Was bedeutet das "Aufwühlen" für andere, was berührt, betrifft sie dabei, sie, die keine Täter waren? Wir haben keine fertigen Antworten. Wir haben Erfahrungen gemacht. Zum Beispiel in Schneverdingen: Im September 1988 wurde im Rat der Stadt der Antrag gestellt, eine Gedenktafel beim Schneverdinger KZ-Grab aufzustellen, die nähere Angaben zu den Opfern und den Ereignissen enthalten sollte. Im Oktober 1988 beschäftigte sich dann ein Ausschuß des Schneverdinger Rates mit der Frage, ob die KZ-Opfer auf dem örtlichen Friedhof nicht eine angemessenere Form des Gedenkens verdient hätten.

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Zum Hauptinhalt Beste Suchergebnisse beim ZVAB Beispielbild für diese ISBN Foto des Verkäufers Nur Gott der Herr kennt ihre Namen. KZ-Züge auf der Heidebahn Nordhoff, Uwe/ Otto, Reinhard/ Reck, Peter/ Staack, Adolf/ Wulf, Jürgen Verlag: S. Wulf (1991) ISBN 10: 3927594121 ISBN 13: 9783927594128 Gebraucht Softcover Anzahl: 1 Anbieter: CeBuch (Eicklingen, Deutschland) Buchbeschreibung S. Wulf Selbstverlag, Schnerverdingen, 1992. Mönchengladbach: Pfarrer Albert Damblon zum Eintritt in die Rente. 113 S. mit zahlreichen, schwarz-weißen Abb., kartoniert, (Einband etwas gebräunt)---- Mit einem Vorwort von Heinrich Albertz - 330 Gramm. Artikel-Nr. 6e4108 Weitere Informationen zu diesem Verkäufer | Verkäufer kontaktieren Es gibt weitere Exemplare dieses Buches Alle Suchergebnisse ansehen

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Das Ergebnis, die Ablehnung des Antrages durch die CDU-Mehrheit, ist bezeichnend und die Begründung einer genaueren Analyse wert, zeigt sie doch, wie ungebrochen die Tradition des Verdrängens fortbesteht. Im dem Artikel der lokalen Zeitung wird die Meinung eines CDU-Ratsherrn zur Grabinschrift wiedergegeben mit den Worten: "Diese Aufschrift sage schon genügend.... einer weiteren Erläuterung bedürfe es nicht. " ¤ " 1945 HERR, ERBARME DICH 62 UNBEKANNTE KZ-TOTE" Wem mag diese Inschrift genügend sagen? Buch über KZ-Züge auf der Heidebahnstecke: "Nur Gott der Herr kennt ihre Namen" - Tostedt. Vielleicht denjenigen, die wissen, wie diese KZ-Häftlinge nach Schneverdingen gekommen sind und unter welchen Umständen sie auf dem Friedhof ihre letzte Ruhe gefunden haben. Sagt die Inschrift auch denjenigen genügend, für die die Untaten des Dritten Reiches allenfalls Ereignisse der Geschichte sind, die sich zumeist fern von ihrer unmittelbaren Heimat, z. B. in Auschwitz, zugetragen haben? Nur wenige der Jüngeren haben über das, was sich an Greueln in der Heimat ereignete, näheres gehört. 62 Menschen aus KZ-Zügen liegen auf dem Schneverdinger Friedhof.

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Seit über fünfzig Jahren, seit der von den Engländern angeordneten ordentlichen Beerdigung, sind es Tote ohne Namen, ohne Herkunft, ohne Angehörige, ohne Geschlecht. Nur zwei Buchstaben auf dem steinernen Kreuz lassen ihr besonderes Schicksal erahnen: KZ! Tatsächlich empfinden viele, auch viele Politiker, dieses Kürzel schon als lästig. Ihnen wäre es am liebsten, man würde diese Ereignisse nun endlich endgültig vergessen. Treffend schreibt ein Leser des obigen Berichts an die Böhme-Zeitung: "Haltungen, wie sie jetzt von den Gegnern der vorgeschlagenen Informationstafeln gezeigt wurden, sorgten lange dafür, dass ein Mantel des Schweigens über das einst Geschehene ausgebreitet blieb. " ¤ Für ihn ist diese Position Ausdruck einer "Gefühllosigkeit gegenüber den Opfern". ¤ Diese Gefühllosigkeit wird auch in einer anderen Ratsherrenäußerung deutlich: "Ein Friedhof soll eine Ruhestätte für alle sein.... Nur gott der herr kennt ihre namen deutsch. Da ist es nicht üblich, Hinweise auf die Todesarten zu geben. " ¤ Selbstverständlich soll ein Friedhof eine Stätte der Ruhe für alle sein, keiner wird da widersprechen.

Häftlingsnummern, mit denen es uns selbst jetzt, über vierzig Jahre danach, noch möglich war, die Identität der Toten festzustellen! ¤ Offen bleibt aber auch heute, ob jemals Angehörige informiert wurden. Wir gaben Namen und Häftlingsnunmmern dem Internationalen Suchdienst des Roten Kreuzes (Arolsen). Für „Der freie Wille“. Aber wir erhielten keine Antwort. Unsere konkreten Erfahrungen bei der Suche nach Hilfe, unter anderem bei Städten, der Bezirksregierung und dem Verband der Kriegsgräberfürsorge: Bedauern, keine Unterlagen, keine Zuständigkeit. Was uns zunächst nur als Einzelfall begegnet ist, spiegelt in der Summe, was in der ersten Nachkriegszeit geschah: Nichtbefassen, Desinteresse, Wegsehen. Auch bei der Aktenführung über die jüngere Zeit stießen wir auf "Fehlanzeige" in den Archiven - ein Zeichen dafür, dass sich seit damals nicht viel geändert hat? Manchmal blitzt Wissen durch die Notizen der Verwaltungen, finden sich Bruchstücke in den Unterlagen. So zum Beispiel, wenn der Sachbearbeiter der Stadt Schneverdingen bei der Anfrage nach einem toten Belgier sehr bestimmt weiß, dass dieser nicht auf dem Schneverdinger, sondern tatsächlich auf dem Wolterdinger Friedhof begraben liegt.

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