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Hauptfigur ist in beiden Fällen ein junger, gebildeter Mann, der in einer Identitätskrise steckt. Diese wird mit der Hilfe von Figuren übermenschlicher Herkunft erörtert oder bewältigt. [7] Diese mythischen Elemente und ihre Kräfte sind in beiden Fragmenten sehr präsent – hier in Form des Zeus, der durch Baron Lamotte verkörpert wird. [8] Mintzlaff lässt sich darüber hinaus mit der Figur des Fabian aus dem gleichnamigen Roman von Kästner vergleichen. Beide haben nicht nur einige biografische Details (Anfang bis Mitte 30, ledig, Akademiker) gemein; sie eint auch ein Dasein als Skeptiker und Zweifler, die die realen gesellschaftlichen Verhältnisse zwar für ungerecht halten, sich jedoch nicht in der Lage sehen, sie zu verändern. [9] [10] Auch die Anordnung der beiden Schriften in der Werksausgabe – hier erschienen Fabian und Der Zauberlehrling in einem Band – kann als Hinweis auf die thematische Nähe der beiden Werke verstanden werden. [2] Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] "»Der Zauberlehrling« […] liest sich selbst in seiner Rohfassung wie eine perfekt konstruierte und ambitioniert komponierte Verwechslungskomödie. "
Der Zauberlehrling ist ein Romanfragment von Erich Kästner aus dem Jahre 1936. [1] Das Werk wurde erstmals im Jahre 1957 in dem Band Gesammelte Schriften für Erwachsene veröffentlicht. [2] Hintergrund [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Arbeit am Zauberlehrling begann Kästner, als der Verkehrsverein von Davos ihn zu einem Vortrag einlud. Die Gastgeber baten um einen heiteren Roman über die Stadt, da Der Zauberberg von Thomas Mann den Ort in Verruf gebracht habe. [3] Davos ist dementsprechend im Zauberlehrling Schauplatz des größten Teils der Handlung. Im Jahre 2016 wurde Der Zauberlehrling bei Atrium unter diesem Titel gemeinsam mit Die Doppelgänger, einem weiteren Fragment von Kästner, sowie seinen Briefen an mich selber neu aufgelegt. [4] Handlung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Luftbild von Davos (1923), Hauptschauplatz des Zauberlehrling Prof. Dr. Alfons Mintzlaff, ein junger Kunsthistoriker, befindet sich auf der Durchreise durch München in einem Café, als sich ein ihm unbekannter Herr zu ihm an den Tisch setzt.
"Übrigens ließe sich mit einer Auswahl von Balladen die ganze Poetik gar wohl vortragen, weil hier die Elemente noch nicht getrennt, sondern wie in einem lebendigen Ur-Ei zusammen sind, das nur bebrütet werden darf, um als herrlichstes Phänomen auf Goldflügeln in die Lüfte zu steigen. " ¹ (Johann Wolfgang von Goethe) Komisch – hieß es in der Schule nicht, dass die Gattungen der Literatur nicht miteinander vermischt werden dürften? Musste eine Tragödie (Drama) nicht anders analysiert werden als beispielsweise ein Roman (Epik)? Wie ist es möglich, dass in einer Ballade alle drei Gattungen wie in einem "lebendigen Ur-Ei" zusammenkommen können? Dies gilt es am – ebenfalls von Goethe verfassten – "Zauberlehrling" zu überprüfen: Goethe verfasste seine Ballade "Der Zauberlehrling" im sogenannten Balladenjahr 1797 und somit in der Epoche der Weimarer Klassik. Sie handelt von Aufbegehren, Autonomiebestreben und den daraus ergebenen Konsequenzen des Handelns. Die Ballade ist in 14 Strophen eingeteilt, die abwechselnd acht und sechs Verse beinhalten.
Mintzlaff gesteht Lamotte, dass er Hallo liebt, und wird daraufhin von Lamotte mit seiner Unfähigkeit, sein eigenes Glück zuzulassen, konfrontiert. Nach diesem Zusammentreffen hat Mintzlaff einen Traum von einer Szene auf dem Olymp, in dem offenbart wird, dass es sich bei Baron Lamotte in Wahrheit um den Göttervater Zeus handelt. Darauf angesprochen berichtet Lamotte Mintzlaff von den Reisen, die er bereits mit seinen Alter Egos gemacht hat, und über die begrenzte Macht der Götter – so weist er Mintzlaff auf seine Möglichkeiten hin, sein Schicksal selbst in die Hand zu nehmen. Mintzlaff und Hallo gehen schließlich zum Vortrag des falschen Mintzlaff. Auch Baron Lamotte erscheint und bringt den Hochstapler mittels seiner Zauberkräfte dazu, sich selbst zu demaskieren. Das Fragment endet damit, dass Lamotte den falschen Mintzlaff gegen dessen Willen dazu bringt, den Saal zu verlassen. Interpretation [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Autobiografische Elemente [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Zwischen Erich Kästners persönlicher Situation zu der Zeit, als er den Zauberlehrling verfasst hat, und den Inhalten des Fragments lassen sich Verbindungen erkennen.
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