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Vielleicht wird der HERR etwas durch uns ausrichten; denn es ist dem HERRN nicht schwer, durch viel oder wenig zu helfen. Psalm 95:4 Denn in seiner Hand ist, was unten in der Erde ist; und die Höhen der Berge sind auch sein. Psalm 115:3 Aber unser Gott ist im Himmel; er kann schaffen, was er will. Er macht's, wie er will, mit den Kräften im Himmel und mit denen, so auf Erden wohnen; und niemand kann seiner Hand wehren noch zu ihm sagen: Was machst du? Jona 1:4 Da ließ der HERR einen großen Wind aufs Meer kommen, und es erhob sich ein großes Ungewitter auf dem Meer, daß man meinte, das Schiff würde zerbrechen. Predigten 2015 | Evangelische Kaiser-Wilhelm-Gedächtnis-Kirchengemeinde Berlin. Jona 1:14 Da riefen sie zu dem HERRN und sprachen: Ach HERR, laß uns nicht verderben um dieses Mannes Seele willen und rechne uns nicht zu unschuldig Blut! denn du, HERR, tust, wie dir's gefällt.
« Sollte sich herausstellen, dass wir auch so sind? Gott bewahre uns davor! »Heute, wenn ihr Seine Stimme hört …« Ein schreckliches »Wenn«. Viele wollten nicht hören, sie gaben es auf, Ihn lieb zu haben, und forderten ihren Gott heraus. »Heute«, in der Stunde der Gnade, am Tag der Barmherzigkeit, werden wir gefragt, ob wir ein Ohr für die Stimme unseres Schöpfers haben. Über das Morgen wird nichts gesagt; Er drängt auf augenblickliche Aufmerksamkeit, um unseretwillen fordert Er sofortigen Gehorsam. Predigten zu Psalm 95,6. Werden wir darauf eingehen? Der Heilige Geist sagt: »Heute«. Wer wollte Ihn durch Zögerlichkeit betrüben? Wir können unsere Herzen nicht weicher machen, wir können sie aber verhärten, doch wären die Folgen tödlich. Der heutige Tag ist zu schade, um ihn damit zu verbringen, unsere Herzen gegen unsere eigene Begnadigung zu verhärten. Wo doch die Gnade regiert, sollte sich die Verstockung nicht widersetzen. Lieber Leser, das gilt dir, auch wenn du sagen kannst: »Er ist unser Gott! « Warum sollte ich beten?
3. Angst, Enttäuschung und Zorn spiegeln sich auf seinem Gesicht, als er zu Gott Zuflucht nimmt: "Herr der Welt und unser Befreier, außer Rand und Band sind deine Menschen geraten. Mir ist bange, denn sie werden mich umbringen, wenn du nicht eingreifst. Ich verstehe das Volk nicht? Wenn die Menschen einigermaßen zurechtkommen, haben sie vielleicht noch ein Ohr für deine Botschaft. Wenn es ihnen zu gut geht, vergessen sie dich, kümmern sich wenig um deine Weisung. Doch wenn sie Mangel leiden, zweifeln sie sogleich an deiner Treue, fragen ob du überhaupt bei und mit uns bist. Misstrauen bringen sie dir und deinen Boten entgegen. Aber ich weiß, du liebst die Mensch noch immer. Was kann ich also anderes machen, als dich um Hilfe bitten? " 4. Psalm 95 6 predigt tv. Mose schweigt und hofft, dass Gott das nicht auch tut. Vom Lager schaut mancher verstohlen hinüber zu dem Ort, an den Mose sich zum Gebet zurückgezogen hat. Warum bleibt er so lange aus? Wartet er vergeblich auf Gott, muss er sich eine Strafpredigt anhören wegen der Auflehnung des Volkes?
H ERR, sei mein Helfer! " (Vers 11). Dann wird unser Verhältnis zu Ihm wieder zurechtgerückt. Wir können erneut sicher sein, dass Er uns in Gnade zur Hilfe kommt. Der Glaubensweg wird wieder klar vor uns liegen. Nach der Nacht leuchtet ein neuer Morgen auf (Vers 6), und wir werden wieder zu glücklichen Anbetern. Unsere Ehre besteht darin, dass wir in der Kraft des Heiligen Geistes zur Ehre unseres Herrn leben. Ein auf das Irdische gerichtetes Herz umgibt sich gerne mit Dingen, an denen es sich erfreut und die zur Ehre der eigenen Person gereichen. Psalm 95 6 predigt e. In diese Gefahr war auch David, auf dem "Berg" stehend, gekommen, so dass Gott ihn züchtigen musste und er beinahe 'in die Grube hinabgefahren' wäre. Mit Schrecken hatte er die Gefahr erkannt, die sich aus der Genugtuung über eigene Fortschritte und Verdienste ergibt. Doch sein vorzeitiges Ableben war nicht im Sinne des H ERRN. David sollte weiterhin für Ihn Zeugnis ablegen und zur Ehre des H ERRN sein (Vers 10). Dazu war Davids Demütigung sehr dienlich.
6 Kommt, laßt uns anbeten und uns beugen, laßt uns niederfallen vor…
Glücklich ist jeder Mensch, der ehrlich glauben kann, dass dieser Satz auf ihn zutrifft. Wie Er zu uns gehört, so gehören wir zu Ihm; und wir sind Sein Volk, das Er täglich ernährt und beschützt. Wir sind Sein, so wie Schafe dem Hirten gehören, und Seine Hand ist unser Gesetz, unsere Leitung, unsere Regierung, unsere Zuflucht, unsere Quelle alles Guten. Israel wurde durch die Wüste geleitet, und wir werden durch »den großen Hirten der Schafe« durch dieses Leben geführt. Die Hand, die das Meer trocken machte und Wasser aus dem Felsen brachte, ist immer noch auf unserer Seite und wirkt die gleichen Wunder. Könnten wir uns weigern, »nieder[zu]knien«, wenn wir so deutlich sehen, dass dieser Gott für ewig unser Gott ist und uns führen wird bis in den Tod? Aber warum die folgende Warnung? Betet Gott an! – EFG Bayreuth. Leider war sie für Gottes altes Volk bitter nötig, und sie ist um kein Haar weniger bedeutsam für uns. Das bevorzugte Volk wurde taub für die Anordnungen des Herrn. Die Israeliten zeigten, dass sie nicht wirklich Seine Schafe waren, von denen geschrieben steht: »Meine Schafe hören Meine Stimme.
Der Psalmdichter ist hier einer Art der Erprobung ausgesetzt, die nur einen Gläubigen treffen kann. Er hatte durch eine Rettung aus Todesnot die überwältigende Gnade Gottes kennengelernt und wusste sich nun darin geborgen. Da riss ihn ein plötzlich hereinbrechendes Unheil aus der Sicherheit heraus, und mit Bestürzung sah er seine so sicher geglaubte Position in der Gunst Gottes in Frage gestellt. Nach einigem Ringen wurde ihm klar, dass die göttliche Weisheit weit höhere Ziele verfolgt als das irdische Wohlergehen unter angenehmen Lebensbedingungen, und daraufhin konnte er "sein Sacktuch", das heißt seine Beschämung und Betrübtheit, ablegen; die Wehklage wurde danach zu einem Reigen (Vers 12). Psalm 95 6 predigt den austausch sie. Das Ziel der Prüfung war erreicht, und er hatte Anlass zu dankbarer Anbetung. Er hatte an Erkenntnis Gottes, aber auch an Selbsterkenntnis gewonnen. Widerfährt es einem Gläubigen, dass sich seine bis dahin günstigen äußeren Umstände unversehens ins Gegenteil verkehren, dann bleibt Gott für ihn doch unwandelbar Derselbe.