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Frankfurt a. M. 1982) Im Anschluss daran äußern sich die Schülerinnen und Schüler zunächst frei und ungelenkt zum Gehörten. Dann werden im Klassengespräch folgende Aspekte erarbeitet: - allgemeine Situation der Juden im Mittelalter - das Verhältnis zwischen ihnen und ihrem Fürsten - die Gründe für den Hass der Christen gegenüber den Juden Wichtige Stichworte dazu sollten an der Tafel festgehalten werden. Danach wird die Abbildung zum Juden-Pogrom aus der Schedel'schen Weltchronik ebenfalls mittels Folie eingeblendet (Arbeitsblatt 1. 4 unterer Teil). Die Schülerinnen und Schüler beschreiben zunächst das Bild, bevor in einem zweiten Klassengespräch die Zusammenhänge zwischen der in der Textquelle erwähnten Lage der Juden und den sich daraus ergebenden Folgen (Ausgrenzung, Verfolgung, Ermordung) betont werden. Nun kündigt der Lehrer an, dass im weiteren Verlauf des Geschichtsunterrichts die Vorgeschichte zu den erwähnten Ereignissen untersucht werden soll. Dabei wird es um die folgenden drei Gesichtspunkte gehen: 1.
Bezug zu den Bildungsplänen Der Einsatz der beiden Filme "Juden im Mittelalter" bietet sich für die folgenden vier Fächer an: Geschichte In den Unterstufen der verschiedenen Schularten werden verschiedene Aspekte mittelalterlichen Lebens thematisiert. So soll die Ständegesellschaft genauer betrachtet werden, insbesondere Rechtsnormen und Traditionen, gesellschaftliche Veränderungen und anhand ausgewählter Beispiele Leben und Arbeiten der Menschen zur damaligen Zeit. Aufgrund der besonderen Bedeutung der jüdischen Gemeinden in vielen mittelalterlichen Städten gibt der Film diesbezüglich zahlreiche Anknüpfungspunkte. Um die tief verwurzelten Ressentiments und die daraus resultierenden Vorurteile gegenüber jüdischen Mitbürgern besser herleiten zu können, die schließlich zur Verfolgung und Ermordung der Juden während des Nationalsozialismus führten, bieten die beiden Teile "Juden im Mittelalter" eine gute fachliche Grundlage. Somit ist auch der Einsatz der Sendungen zum Thema "Deutschland unter nationalsozialistischer Diktatur" ab Klasse 9 denkbar.
4) seinen Abschluss. Die Quelle kann je nach fortgeschrittener Zeit zunächst einzeln bearbeitet und danach im Plenum besprochen werden, oder man beantwortet die vorgegeben Fragen gemeinsam mit der Klasse. Wichtig dabei ist, dass die scheinbaren und offensichtlichen Motive für die Pogrome deutlich herausgearbeitet und beurteilt werden. Das abschließende Rätsel (ebenfalls Arbeitsblatt 1. 5) erläutert und vertieft als Hausaufgabe die im Film genannten jüdischen Begrifflichkeiten. Methodische Erläuterungen Da der Film "Leben im rheinischen Paradies" viele inhaltliche Facetten veranschaulicht, erscheint es angebracht, in unteren Klassenstufen arbeitsteilig vorzugehen. Innerhalb der Kleingruppe eignen sich die Schüler das nötige Fachwissen eines Teilthemas an. Als Hilfe werden Leitfragen vorgegeben, die den Schülerinnen und Schülern die fachliche Erschließung erleichtern sollen. Die Öffnung zur größeren Gruppe bietet die Möglichkeit, sich gegenseitig zu ergänzen und zu bestätigen und so die bevor stehende Kurzpräsentation abzusichern.
Denn erst an den Orten des Schreckens selbst lässt sich das Ausmaß nationalsozialistischer Verbrechen tatsächlich ermessen. Die folgenden Angebote können im Vorfeld von Unterrichtsprojekten und lokalen Forschungen zur jüdischen Geschichte in Bayern nützlich sein.
Geschichte der Juden in Bayern tangiert viele Kapitel der bayerischen Landesgeschichte. Sie kennt wie kaum eine andere Minderheitengeschichte Zäsuren und Brüche, weist Phasen friedlichen Zusammenlebens von jüdischer und christlicher Bevölkerung ebenso auf wie Zeiten der bloßen Duldung, Ausgrenzung und gar Vernichtung. Im 12. und 13. Jahrhundert wurden Juden in fast allen bayerischen Märkten und Städten ansässig, insbesondere in den wirtschaftlichen Zentren vor allem Unterfrankens entstand eine Vielzahl kleiner Gemeinden. Die Existenz der jüdischen Bevölkerung war jedoch stets prekär, lange währende Sicherheit gab es keine. Mancherorts genoss die jüdische Bevölkerung zumindest partiell als "kaiserliche Kammerknechte" den Schutz der weltlichen Gewalt, dann war sie bereits im Mittelalter Pogromen, wie dem grausamen "Rindfleisch-Pogrom" schutzlos ausgeliefert. Im 15. Jahrhundert erfolgte die entscheidende Zäsur: Juden mussten die bayerischen Territorien verlassen, im Jahre 1442 Oberbayern, im Jahre 1450 Niederbayern.
Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Norbert Haslhofer: Politik mit Ennser Geschichte 1419-1421. Passauer Kirchenpolitik und Wienerpolitik. Hintergründe der Wiener Geserah. Forschungen zur Geschichte der Stadt Enns im Mittelalter 2. Norderstedt 2019, ISBN 978-3-7528-6701-5. ↑ Naturschutzzentrum Karlsruhe-Rappenwört ( Memento des Originals vom 25. Februar 2014 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. des Landes Baden-Württemberg, Informationen zum Bremengrund; abgerufen am 19. Februar 2014.
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