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Zwar blieb diese strenge Form des Rundbaus insgesamt selten, trotzdem gab es immer wieder prominente Nachahmungen, wie beispielsweise die deutschen Kirchen St. Stephan (Karlsruhe) oder St. Hedwig (Berlin). Blick in die Decke des Vorbaus, im 17. Jahrhundert lies Papst Urban VIII die Bronzeplatten die als Decke dienten entfernen, Foto: K. Manthey, 2016 Wobei die Struktur von Vorhalle, Zwischenbau (als Verbindung) und Zentralbau bei beiden o. g. Beispielen nicht proportional zitiert wurde. Gespräch am Kreuzaltar, Foto: K. Manthey, 2016 Die Verkündigung an Maria aus dem 15. Jahrhundert, Foto: K. Manthey, 2016 Neben einem Hauptaltar weist das Pantheon verschiedene Seitenaltäre auf, so z. B. einen Kreuzaltar und einen mit einer Verkündigungsszene aus dem späten 15. Jahrhundert. Onlinereiseführer Rom Gotteshäuser: Santa Maria in Campo Marzio. Dieses Bild wurde verschiedenen Schule zugeordnet, beispielsweise der des Melozzo da Forlì. Innenansicht um 1730 von Giovanni Paolo Pannini, Q: (Zugriff: 4. 20) Kuppel und Sehnsuchtsort Das wohl wichtigste Innenraummotiv ist die Kuppelöffnung, das Opaion, dieses Auge gibt natürliches Licht und stellt nach antiker Idee die Verbindung zu den Gestirnen dar.
Blick in die Kuppel der Chigi-Kapelle Foto: © Mirek Hejnicki - Genau gegenüber liegt im nördlichen Seitenschiff die Cappella Cybo, die ausgestattet wurde in den Jahren 1682/87 von dem Bernini-Schüler Carlo Fontana. Sie ist berühmt für ihre großflächige, verschiedenfarbige Verkleidung mit kostbaren Marmorsorten, mit Serpentin und Jaspis. Die Grabkapelle des Kardinals Alderano Cybo wirkt wie ein kleine Kirche in der Kirche. Der quadratische Zentralbau wird von einer Kuppel gekrönt, acht Doppelsäulen betonen den Hauptraum. Sie tragen zugleich einen Teil der Kuppellast. Kirche und Kloster in Rom: Santa Maria del - CodyCross Lösungen. Das Altarbild "Die unbefleckte Empfängnis" wurde 1689 von Carlo Maratta gemalt. Hinter dem barocken Hochaltar hat Donato Bramante in den Jahren 1503/09 mit der Erweiterung des Chors auf kleiner Fläche ein geschickt gegliedertes Meisterstück der Hochrenaissance voll wuchtiger Mauerschwere geschaffen. Aber mehr als die Kapellen der Chigi und Cybo, die luftigen Fresken Pinturicchios oder Bramantes geniale Chorgestaltung fesselt die Besucher etwas anderes.
Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1988. Stefan Grundmann (Hrsg. ): Architekturführer Rom. Eine Architekturgeschichte in 400 Einzeldarstellungen. Menges, Stuttgart u. a. 1997, ISBN 3-930698-59-5. Herbert Rosendorfer: Kirchenführer Rom. 3., aktualisierte Auflage. Edition Leipzig, Leipzig 2005, ISBN 3-361-00485-3. Anton Henze: Rom und Latium. Kunstdenkmäler und Museen (= Reclams Kunstführer Italien. Bd. 5 = Reclams Universal-Bibliothek. 8678). 4., revidierte Auflage. Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-008679-5. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Interactive Nolli Map Website Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ a b c d Rosendorfer: Kirchenführer Rom, S. 162. ↑ a b c Fischer Pace: Kunstdenkmäler in Rom, Bd. 1, S. 436. ↑ a b Grundmann (Hrsg. ): Architekturführer Rom, S. 254. ↑ a b Bussagli (Hrsg. ): Rom - Kunst & Architektur, S. 576. ↑ Vgl. Bussagli (Hrsg. 575. ↑ Grundmann (Hrsg. Kirche und kloster in rom santa maria del camino letra. 270. ↑ a b Grundmann (Hrsg. 269. ↑ Siehe Grundriss bei Grundmann (Hrsg. 254.
Variante 1 schient aber die plausiblere zu sein. Papst Gregor IX. vermachte der Kirche das "wundertätige Marienbild", das er aus dem Lateranpalast an diesen Altar bringen ließ. Doch damit nicht genug: 1472 unter Papst Sixtus IV. kam es zu einer erneuten Änderung. Der alte Kirchenbau wurde abgetragen und er ließ eine neue Kirche errichten, diesmal mit anschließendem Kloster. Warum? Kirche und kloster in rom santa maria del mar. Das Stadttor Porta del Popolo wurde immer wichtiger für die Repräsentation, da viele Reisende hier eintrafen. Da musste die Kirche eben entsprechend aufgerüstet werden. Und schließlich kam es 1655 – 1660 durch Bernini zur Umgestaltung der Fassade und des Inneren – der Zeitgeschmack – oder einfach Papst Alexander VII. – verlangte etwas Neues. Die Cerasi Kapelle Caravaggio und Carracci Wie schon erwähnt wurde die Kapelle Cerasi den beiden Aposteln Petrus und Paulus gewidmet. Tiberio Cerasi kaufte die Kapelle 1601 und ließ sich hier bestatten. Er vergab den Auftrag für die Gemälde – zur Ausschmückung der Kapelle an Caravaggio und Carracci.
Der Gemeinde anvertraut. Von hier aus verbreitete sich Teresianisches Karamell in ganz Italien.
Eine zehnstufige Freitreppe führt zu den Portalen hinauf. Sie strukturieren die mit hellem römischen Travertin verkleidete Fassade der 1480 geweihten Kirche. Gian Lorenzo Bernini nahm Mitte des 17. Jahrhunderts einige Retuschen an der Fassade vor, so ließ er das Maßwerk aus den Fenstern entfernen, fügte die beiden Viertelkreisgiebel und das Chigi-Wappensymbol auf dem Giebel (stilisierte Berggipfel) hinzu, rahmte das große Rundfenster im Obergeschoss. Wie Chigi-Papst Alexander VII. vergaß auch der della Rovere-Papst Sixtus IV. nicht, den Ruhm der eigenen Sippschaft in Stein zu verewigen: die Eichengirlanden (rovere = Eiche) zu beiden Seiten des Rundfensters erinnern an den Stifter. Das Langhaus mit Querhaus und begleitenden Kapellen an den beiden Seitenschiffen ist durch Kreuzgratgewölbe überdeckt und durch Arkaden unterteilt. Es mündet in eine Vierung (wo Langhaus und Querhaus sich durchdringen). Kirche und kloster in rom santa maria del oro jalisco. Aus der Vierung fällt von oben Licht in das Kircheninnere. Dafür verantwortlich ist die mit großen Fenstern versehene achteckige Mauertrommel (Tambour), die von einer Kuppel gekrönt wird.