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13 Und wie ein Meer von Flammen ragt die Stadt 14 Wo noch der West wie rotes Eisen glänzt, 15 In den die Sonne, wie ein Stierhaupt glatt, 16Die Hörner streckt, [die dunkles] Blut bekränzt. [4] 2. 1 Gedichtform, Metrum und Reimschema "Verfluchung der Städte V", ein Gedicht aus dem Zyklus "Umbra vitae", entstanden im Jahr 1910, ist das letzte in der Reihe von fünf Gedichten mit diesem Titel. Das Gedicht besteht aus vier Quartetten. Die ersten zwei Quartette enthalten je zwei Sätze, im Unterschied zu den zwei letzten, die nur je einen Satz bilden. Der erste Satz des Gedichtes: "1Ihr seid verflucht", ein kräftiger Aussagesatz, betont den Hass des anredenden Subjekts gegen das angeredete Objekt. Interessant ist, dass diese Anredeform nach der ersten Strophe nicht mehr aufgenommen wird, es wird sogar in der letzten Strophe auf die Pluralform verzichtet ("13Und wie ein Meer von Flammen ragt die Stadt"). Das Versmaß des Gedichtes ist ein fünfhebiger Jambus mit männlicher Kadenz. Nur in dem neunten und elften Vers haben wir eine Abweichung von dem Schema, nämlich die weibliche Kadenz am Ende.
In der nachfolgenden strukturalen Gedichtanalyse des Gedichts "Verfluchung der Städte V" von Georg Heym versuche ich ausgewählte Aspekte des Verfahrens von Jakobson anzuwenden. Ich konzentriere mich dabei besonders auf wie-Vergleiche und ihre Analyse auf der syntaktischen, metrischen, phonetischen, als auch semantischen Ebene und werde untersuchen, ob die Analyse von grammatischen und syntaktischen Figuren wirklich beim Verstehen dieses expressionistischen Gedichtes und seiner dichten und komplexen Bildlichkeit hilft. Verfluchung der Städte V 1 Ihr seid verflucht. Doch eure Süße blüht 2 Wie eines herben Kusses dunkle Frucht, 3 Wenn Abend warm um eure Türme sprüht, 4 Und weit hinab der langen Gassen Flucht. 5 Dann zittern alle Glocken allzumal 6 In ihrem Dach, wie Sonnenblumen welk. 7 Und weit wie Kreuze wächst in goldner Qual 8 Der hohen Galgen düsteres Gebälk. 9 Die Toten schaukeln zu den Glockenklängen 10 Im Wind, der ihre schwarzen Leichen schwenkt, 11 Wie Fledermäuse, die im Baume hängen, 12 Die Toten, die der Abend übersengt.
Dies könnte Bürger, die von der Stadt überzeugt sind, dazubringen, dieses Gedicht zu lesen. Mit der Hyperbel 3 "tausend Fenster (V. 3) wird verdeutlicht, dass die Stadt monoton ist, denn dies wird in diesem Gedicht besonders kritisiert, dass die Entfaltungsfreiheit verloren geht. Durch die Personifikation 4 "Fenster stehen" (V. 3) wird ebenfalls kritisiert, dass die Stadt monoton ist, denn alle Fenster sind regelmäßig aneinandergereiht. Da dieses Gedicht die Stadt aus weiterer Entfernung betrachtet, erscheinen die Fenster sehr klein und undeutlich. Dies wird mit der Personifikation "blinzeln mit den Lidern" (V. 4) ausgedrückt, denn wenn man selbst mit seinen Augen blinzelt, erscheint alles verschwommen. Dies ist ein Zeichen dafür, dass die Stadt kurz vor dem Untergang steht. Der Vergleich "Wie Aderwerk" (V. 5) vergleicht die Straßen der Stadt mit den Adern eines Lebewesens, welche unregelmäßig und sehr individuell verlaufen. Dies steht im Gegensatz zu den monotonen Fenstern, denn durch die Unregelmäßigkeit der Stadt wird auf die Größe der Stadt aufmerksam gemacht, denn der menschliche Körper besitzt Adern von mehreren tausend Kilometern.
Durch die Repetitio 5 "und ewig stumpfer Ton von stumpfen Sein" (V. 7) wird ausgedrückt, dass die Worte, die durch die Person erzeugt wurden, die Persönlichkeit des Menschen beschreiben, welcher diesen Ton verursacht. Die Persönlichkeit ist stumpf (V. 7). Die Worte einer Person sind eben so unindividuell, wie seine Persönlichkeit. Die Antithese 6 "[…] ewig stumpfer Ton […] kommt heraus in Stille matt" (V. 7f) stellt den Ton der einzelnen Person des Grölens der Masse gegenüber. Es wird deutlich, dass man trotz des lauten Geschreis der Menge, das Wort von jedem einzelnen verstehen kann, da alle das selbe im Chor sagen. Es wird ebenfalls kritisiert, dass das Entstehen eines neuen Lebens mit dem Tod gleichgesetzt wird (Vgl. 9ff), Diese Antithese beschriebt die Emotionslosigkeit der Bewohner. Die Personifikation "im blinden Wechsel" (V. 11) beschreibt das Problem ähnlich, dem die Bürger der Stadt unterscheiden nicht, ob jemand geboren oder gestorben ist. Es zieht einfach an ihnen vorbei. Die Nächstenliebe geht verloren.
In seinen Analysen konzentriert er sich auf die Struktur des Gedichtes. Der Text ist für ihn ein System von Zeichen, das innerhalb seiner Grenzen organisiert ist. Die Zeichen werden miteinander kombiniert und bilden Strukturen auf verschiedenen Ebenen, z. B. auf der Ebene des Reimschemas, der Metrik, der Wortlaute oder der Wortarten. "Was ein Gedicht zum Gedicht macht, ist die Vorherrschaft der poetischen Funktion über andere Funktionen der Sprache" [2]. Jakobson sagt: "die poetische Funktion bildet das Prinzip der Äquivalenz von der Achse der Selektion auf die Achse der Kombination ab" [3]. Die Bedeutung des Textes wird also durch die Ähnlichkeitsbeziehungen und die Unähnlichkeitsbeziehungen der im Text vorhandenen Zeichen gebildet. Er versucht erstmal zu untersuchen, wie ein Text aufgebaut und produziert ist, ohne auf inhaltliche Kriterien einzugehen. Jakobson analysiert ein Gedicht wie ein Linguist: mit Berücksichtigung der Syntaktik, Metrik, Rhythmus und der grammatischen Strukturen.