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Dort treffe ich dann meinen Vater, dort treffe ich dann meine Mutter, dort treffe ich dann meine Brüder und Schwestern. Dort treffe ich dann all jene Menschen Meiner Ahnenreihe—von Beginn an. Sie rufen bereits nach mir, sie bitten mich meinen Platz zwischen ihnen ein- zunehmen. Zwischen den Toren von Walhalla, wo die tapferen Mannen ewig leben.
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Bei jedem Mal, dass die Männer sie über den Türsturz heben, beschreibt sie, was sie sieht: Beim ersten Mal ihren Vater und ihre Mutter, beim zweiten Mal all ihre verstorbenen Verwandten und beim dritten Mal ihren verstorbenen Herrn im Paradies, der nach ihr ruft. Daraufhin wird sie von den Männern auf das Schiff gebracht auf welchem ein Zelt steht, in dem der tote Anführer aufgebahrt ist, wo sie eine alte Frau erwartet, die Ibn Fadlan als "Engel des Todes" bezeichnet. Dort treffe ich dann meinen vater text youtube. Diese gibt dem Sklavenmädchen mehrere stark berauschende Getränke, bevor sie sie schließlich in das Zelt führt. Ibn Fadlan fügt hinzu: "Ich konnte sehen, dass das Mädchen nicht wusste, was es tat. " Sobald das Mädchen im Zelt verschwunden ist, beginnen die umstehenden Männer, mit ihren Waffen an ihre Schilde zu schlagen, um die Schreie zu übertönen, während sie von 6 Männern vergewaltigt, daraufhin in das Bett ihres Herrn gelegt, dort von 2 Männern an den Hand- und von 2 weiteren Männern an den Fußgelenken festgehalten wird, woraufhin die alte Frau ihr einen Strick um den Hals legt, an dem die letzten zwei Männer ziehen und das Mädchen so erwürgen, während die Alte ihr ein Messer zwischen die Rippen sticht.
Und tatsächlich ist der Text dieses "Wikingergebets" nicht (völlig) frei für den Film erfunden worden, sondern stammt (teilweise) tatsächlich aus einer historischen Quelle! Handelt es sich hierbei also tatsächlich um ein echtes historisches Wikingergebet? Ja… Nein. Es ist kompliziert. Suche Quelle zu Text 'Wikingergebet' (?) - wer-weiss-was.de. Die Vorlage des "Gebets" aus dem Film stammt aus dem Reisebericht von Ahmad ibn Fadlan, der im 10ten Jahrhundert als Gesandter des Kalifen von Baghdad bei den Wolgabulgaren diente. Dort traf er eine Gruppe von Seefahrern (die er "Rūsiyyah" nennt), die auf der Wolga unterwegs waren und Rast machten, unter Anderem, um ihren verstorbenen Anführer beizusetzen. Jenen Lesern, die "der 13. Krieger" gesehen haben, wird es nicht überraschen, dass Ibn Fadlan in der Tat die historische Vorlage für den Protagonisten des Films und seine Beschreibung der Bestattung die Vorlage für den Anfang der Handlung liefert (die restliche Handlung des Filmes ist stark an das angelsächsische Epos Beowulf angelehnt). Hier treffen wir aber schon auf das erste von zwei Problemen mit dem angeblichen "Wikingergebet": Die heutige Geschichtswissenschaft ist sich alles andere als einig, wer genau die von Ibn Fadlan beschriebenen "Rūsiyyah" eigentlich sind.
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