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Einigen wird der Boden schon schwer. Der Schmutz der Aschenbahn klebt an ihren Gliedern. Ein paar Läufer haben sich an die Spitze gesetzt. Nun kommen sie in die Zielgerade. Der Lauf wird noch einmal schneller. Die Läufer machen ihre letzten Reserven frei, legen sich in den Endspurt. Da. Einer zerreißt das Band. Er ist Sieger. Schnell kommen die anderen hinter ihm über die Ziellinie. Zu Siegern bestimmt - Predigt zu 1. Korinther 9, 24-27 von Karsten Matthis | predigten.evangelisch.de. Jubel der Zuschauer umflutet das Stadion. Während die Läufer erschöpft auslaufen, wird schon die Siegerehrung vorbereitet. Bald werden unter den Klängen der Nationalhymnen dem Sieger die Goldmedaille überreicht. 'Ein vergänglicher Kranz', sagt Paulus. Damals in Korinth wurde ein Kranz aus immergrüner Fichte überreicht. Bei den olympischen Spielen war es ein Kranz aus immergrünem Lorbeer. Heute sind es Medaillen aus dem unvergänglichsten aller Metalle, aus Gold. Paulus entführt die Hörerinnen und Hörer seiner Predigt in diese Atmosphäre des Wettkampfes. Er vergleicht sich selbst mit einem Wettkämpfer und will so die Korinther zum Lauf des Glaubens ermuntern.
Verkehr in beiden Richtungen In der Ungewissheit unserer Zeit ist der Konflikt zwischen Glauben und Unglauben tragischerweise sehr groß, was aber bereits die Heilige Schrift ankündigte. Doch wir können uns vielleicht mit dem Wissen ermutigen, dass der Verkehr nicht immer nur in die eine Richtung - Richtung Unglaube - verläuft, sondern manchmal auch die andere Richtung! Immer wieder einmal hört man von einem »Liberalen«, dass er der Mischung aus angewandter Psychologie und trivialer Literatur überdrüssig geworden und wie der verlorene Sohn nach Hause zurückgekehrt sei. Es ist so, dass der Weg von der rechten Lehre zum Liberalismus gewöhnlich langsam beschritten wird, so langsam, dass man ihn kaum wahrnimmt. Predigt Markus 9,24. Ich habe bis jetzt von keinem einzigen Fall gehört, in dem jemand infolge geistlicher Erfahrungen Modernist geworden wäre. Doch der Weg zurück zum Glauben wird oft recht rasch, fast explosiv, eingeschlagen. Ein Mann oder eine Frau wird durch eine plötzliche Begegnung mit Gott und geistlichen Dingen zu Christus bekehrt!
Drei Punkte, die Paulus wichtig sind, möchte ich im Folgenden herausgreifen: Der Lauf hat eine Richtung. Die Läufer erwartet das Ziel und die Siegerehrung! Die Läufer haben trainiert und üben Verzicht. Wir haben die Zuschauer gehört, wie sie die Sportler anfeuern: "Lauft schneller! Lauft, dass ihr den Sieg erringt! " So ruft es Paulus auch den Korinthern zu: "Lauft so, dass ihr gewinnt! " Paulus hatte ihnen von dem Sieg erzählt, den Jesus am Kreuz errungen hat. Darauf haben sich die Korinther eingelassen und haben geglaubt. Nun war Paulus in eine andere Stadt weitergewandert. Dort hat er gehört, dass in der Gemeinde in Korinth eine Krise ausgebrochen ist. Die Gemeinde droht, in Parteien zu verfallen, die sich streiten. Ist es notwendig, an die Auferstehung der Toten zu glauben? Predigt über markus 9 24 mai. So fragen sie. Ist es notwendig, auf das in den Tempeln geschlachtete Fleisch zu verzichten? So fragen sie. Ist es notwendig, auf Liebe oder Ehe zu verzichten? Solche und noch mehr Fragen beschäftigen sie. Der Streit um die so wichtigen Themen nimmt einfach den breitesten Raum ein.
Es ist klar, wenn nicht anders so aus der Erfahrung, dass das Gebet nicht dasselbe ist wie ein Bestellzettel, den man an ein Warenhaus schickt. Aber das ist nicht das Wesen des Gebets. Nicht überraschend kommt das Gebet oft zur Sprache, wenn die Not am größten ist, und das ist sie bekanntlich oft bei Krankheit, der eigenen Krankheit oder Krankheit in der Familie, in diesem Fall des Kindes. Es gibt einen Autor, der darüber nachgedacht hat. Der englische Autor C. S. Predigt über markus 9 24 avril. Lewis – Verfasser der Narnia-Bücher – heiratete in einem späten Alter eine amerikanische Frau, die er sehr liebte. Sie hatten nur ganz wenige Jahre zusammen, denn sie erkrankte an Knochenkrebs und starb nach einer Zeit an der schweren Krankheit. Lewis betete für sie, für die Heilung der Krankheit, für Leben, Segen und frohe Tage – so wie die Jünger für den kranken Jungen beteten. Aber sie starb. Da wurde ihm deutlich, schreibt er in seinem Tagebuch, dass das Gebet nicht Gott verändert, sondern den Menschen. Das kann, wie Lewis sagt, auf verschiedene Weise verstanden werden, so wie das Wesen des Gebets verschieden verstanden werden kann.
Da heißt es zum Beispiel im Hebräerbrief, der Glaube sei "ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht" (Hebr. 11, 1). Bedeutet das nicht im Umkehrschluss: Wer zweifelt, glaubt nicht? Oder da spricht Jesus davon, dass Glaube Berge versetzt und Bäume ins Meer verpflanzt. Wer kann schon einen derartigen Glauben vorweisen? Predigten zu Markus 9,24. Oder da sagt der Herr sogar: " Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt" (Markus 9, 23). Demzufolge müsste ein Glaubender ja allmächtig sein! Damit sind wir schon ganz dicht dran an der Jahreslosung für 2020, und zwar im wahrsten Sinne des Wortes: Jesu Aussage über die Allmacht des Glaubens steht unmittelbar vor dem Ausruf eines verzweifelten Vaters: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben! " Eben dieser Ausruf ist die Jahreslosung. Es ist wichtig zu beachten, was davor aufgeschrieben steht. Und es ist noch wichtiger zu beachten, was dahinter aufgeschrieben steht. Nur wenn man die Jahreslosung in ihrem Zusammenhang sieht, macht sie Sinn. Schauen wir uns das Ganze also im Zusammenhang an.
Er schreit, ruft, fleht Jesus an: "Wenn du etwas kannst, so erbarme dich unser und hilf uns! " Aber Jesus hilft immer noch nicht, sondern sagt nur: "Alle Dinge sind möglich dem, der da glaubt. " Das bringt den Vater an den Rand der Verzweiflung. Glaubt er denn? Hat er genug Glauben, dass sein Kind wieder gesund wird? Predigt über markus 9 24 de. Hat er genug Vertrauen in Jesus, dass der ihm helfen kann und will – nach all dem, was bisher vorgefallen ist? Wenn er ehrlich mit sich selbst ist, muss er zugeben: Er hat keinen Glauben mehr, der ist ihm kaputt gegangen. Und doch will er jetzt nicht unverrichteter Dinge abziehen, denn er sieht keine andere Chance, er hat keinen Plan B. Sein Glaube ist ihm zwar kaputt gegangen, aber doch will er weiter daran glauben, dass Jesus ihm hilft. Er ist also hin‑ und hergerissen zwischen Glaube und Unglaube. Und so kommt es zu diesem berühmten paradoxen Satz: "Ich glaube, hilf meinem Unglauben! " Das Wichtigste folgt, wie gesagt, erst danach: Jesus hilft dem armen Vater und heilt seinen Sohn.
"Darum kämpfe ich wie ein Faustkämpfer, der nicht danebenschlägt. Ich will nicht anderen predigen und selbst versagen. " Wir sind heute drei Wochen vor Beginn der Passionszeit. Es ist vielleicht schon heute angebracht, sich gedanklich darauf einzustellen. Klar ist aber: Das Fasten ist kein neuer Sport, keine Zurschaustellung einer persönlichen Kompetenz, einer guten Trainings- oder einer guten Ernährungsweise. Diese Art von Fasten kann ganz gut und gern im Sport bleiben. Es geht eigentlich nur um einen einzigen Punkt: Der Glaube an Gott hat Konsequenzen für unser eigenes Leben. Wer anderen predigt, wird es so tun, dass das Leben dieser gepredigten Einstellung entspricht. Wer Kinder erzieht, wird es so tun, dass er sich selbst und den Kindern auch am nächsten Tag noch in die Augen sehen kann. Es deutet sich einfach an, dass die Kirche, dass das Evangelium von Jesus Christus ist, kein einfacher Verein sein kann, keine einfache Organisation, sondern die äußere Gestalt der lebendigen Botschaft selbst, der Leib Christi, des Auferstandene.
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