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Reichtum – Sattheit – Vergnügungen – Schmeicheleien Oder wird uns Jesus mit seinem "O weh! " bedauern, weil wir eine der folgenden 4 Voraussetzungen mitbringen? Weh euch: – "die ihr jetzt reich seid"… (= Hände, die festhalten sind nicht frei zu empfangen…) – "die ihr jetzt satt seid"… (= vollgestopft u. abgestumpft) – "die ihr jetzt lacht" – (= über andere lacht, )… – "die von jedermann geschmeichelt werden" sie sind zu bedauern, denn sie haben es schwer, sich zu öffnen für die Botschaft und Wirklichkeit des Reiches Gottes. Und wo stehen wir? – Sind wir nach den Kriterien Jesu eher zu beglückwünschen oder zu bedauern? Haben wir gute Voraussetzungen, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit annehmen zu können… oder müssen wir erst anderes loslassen, was uns bisher in seinen Bann zieht: Besitz, Übersättigung oder die Ausschau nach Vergnügen? 26 sonntag im jahreskreis c st. Was in den Augen der Menschen als gute Lebensbedingungen erscheint: Reichtum, Sättigung, Vergnügungen und Anerkennung, das kann den Weg zu Gott erschweren.
Messtexte | Word-Dokument Das Evangelium vom reichen Prasser und vom armen Lazarus lässt uns ein wenig nachdenken über das Teilen, das Spenden und das Helfen. Wie oft ist der Reichtum verbunden mit dem Geiz und mit der Habsucht. "Die Habsucht ist ein Götzendienst! " So steht es im Epheserbrief. Weiters gibt es in anderen Evangelienstellen auch noch Warnungen, die die Reichen betreffen. "Weh euch, die ihr reich seid, denn ihr habt keinen Trost zu erwarten", heißt es in den Wehrufen. Oder der reiche Jüngling, der traurig wegging, denn er hatte ein großes Vermögen. Die Antwort Jesu haben wir im Hinterkopf. "Eher geht ein Kamel durch ein Nadelöhr, als ein reicher ins Himmelreich. " Wir sind, das müssen wir doch ehrlich zugeben, nicht arm. 26 sonntag im jahreskreis c online. Wir leben in keinem armen Land. Wir können uns vieles leisten. Wir sind in einer Wohlstandsgesellschaft und bei uns hört man dann in der Werbung noch dumme Sprüche wie: "Geiz ist geil. " Und ähnliches. Das letzte Hemd aber hat keine Taschen. Das wissen wir.
Und dazu sagt Jesus sein O weh! O weh!. Doch zu beglückwünschen ist ein Mensch, der auf dem Weg zur vollkommenen Freude geht in der Nachfolge Jesu. Ein Beispiel dafür ist Franziskus, der freiwillig auf Reichtum, Sättigung, Vergnügungen und Anerkennung bei den Menschen verzichtete und in frei gewählter Armut Christus nachfolgte. Wer auch in den Widrigkeiten seines Lebens sich nicht aus dem inneren Gleichgewicht bringen lässt aus der Verbundenheit mit Christus heraus, dem gilt: Herzlichen Glückwunsch! Sie haben gewonnen! Holen Sie sich ihren Gewinn ab! Glück oder Unglück War ein Bäuerlein, hatte nur ein Pferd. Lief das Pferd davon – und ist nicht heimgekehrt. Kamen alle Nachbarn an, klagten laut: "Du armer Mann! So ein Unglück! So ein Unglück! So ein Unglück, nein! " Doch das Bäuerlein sprach leis': "Ob's ein Unglück ist, wer weiß?! " Morgen bin ich schlauer…" Als das Pferd tags drauf durch das Hoftor schritt, brachte es dem Bäuerlein noch ein Wildpferd mit. 26. Sonntag im Jahreskreis C. freuten sich: "Du guter Mann!
Wir können nicht sagen, die armen Länder sind selbst Schuld an ihrem Unglück. Es ist auch von uns mitgemacht. Echtes Teilen bedeutet, dass wir bereit sind, zurückzustecken, zu verzichten, nicht nach immer mehr zu streben. Sind wir dazu wirklich bereit? Solidarität, Mitleid, teilen sind von uns gefordert. Sie gehören zum wahren menschliehen Leben. Hier ruft uns die Botschaft Jesu zur Umkehr auf. P. Martin Löwenstein SJ. Auf Dauer kann menschliches Leben nur gelingen, wenn wir Jesu Wort folgen. Ist diese Umkehr möglich ohne den Glauben an Gott, der uns alle liebt, der von unendlicher Güte uns gegenüber erfüllt ist, der uns allen seine liebende Verheißung zugesagt hat? In dem Bild des armen Lazarus zeichnet Jesus das Gegenbild des Reichen, das wahre Bild des Menschen vor Gott. Der Arme wird mit seinem Namen genannt, nicht wie der Reiche, dessen Namen nicht genannt wird. Dahinter verbirgt sich vielleicht eine besondere Wertschätzung des Armen. Er ist nicht "irgendwer", sondern Gott kennt ihn und weiß um seine Not.
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