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9 Man mühe sich ab, wie man will, so hat man keinen Gewinn davon. 10 Ich sah die Arbeit, die Gott den Menschen gegeben hat, dass sie sich damit plagen. 11 Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit, auch hat er die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; nur dass der Mensch nicht ergründen kann das Werk, das Gott tut, weder Anfang noch Ende. 12 Da merkte ich, dass es nichts Besseres dabei gibt als fröhlich sein und sich gütlich tun in seinem Leben. 13 Denn ein jeder Mensch, der da isst und trinkt und hat guten Mut bei all seinem Mühen, das ist eine Gabe Gottes. Der Mensch zerfällt in zwei Teile: In einen männlichen, der.... 14 Ich merkte, dass alles, was Gott tut, das besteht für ewig; man kann nichts dazutun noch wegtun. Das alles tut Gott, dass man sich vor ihm fürchten soll. 15 Was geschieht, das ist schon längst gewesen, und was sein wird, ist auch schon längst gewesen; und Gott holt wieder hervor, was vergangen ist. Vergänglichkeit des Menschen 16 Weiter sah ich unter der Sonne: An der Stätte des Rechts war gottloses Treiben, und an der Stätte der Gerechtigkeit war Gottlosigkeit.
17 Doch dann dachte ich: Am Ende wird Gott den Schuldigen richten und dem Unschuldigen zum Recht verhelfen. Denn auch dafür hat er eine Zeit vorherbestimmt, so wie für alles auf der Welt. 18 Ich habe begriffen, dass Gott die Menschen prüft. Sie sollen erkennen: Nichts unterscheidet sie von den Tieren. 19 Denn auf Mensch und Tier wartet das gleiche Schicksal: Beiden gab Gott das Leben, und beide müssen sterben. Es ist alles ganz eitel - Seniorweb. Der Mensch hat dem Tier nichts voraus, denn auch er ist vergänglich. 20 Sie alle gehen an denselben Ort – aus dem Staub der Erde sind sie entstanden, und zum Staub der Erde kehren sie zurück. 21 Wer weiß schon, ob der Geist des Menschen wirklich nach oben steigt, der Geist des Tieres aber in die Erde hinabsinkt? 22 So erkannte ich: Ein Mensch kann nichts Besseres tun, als die Früchte seiner Arbeit zu genießen – das ist es, was Gott ihm zugeteilt hat. Denn niemand kann sagen, was nach dem Tod geschehen wird!
Es sollte betont werden, dass Ehrgeiz kannnehmen Sie extrem gefährliche Formen an. Ein eitler Mensch fängt nicht nur an, nutzlose Aktivitäten zu machen, die auf seine Person gerichtet sind, er zwingt ihn ständig über seine Interessen nachzudenken, er kümmert sich überhaupt nicht um seine nähere Umgebung. Darüber hinaus hört der ehrgeizige Mensch auf, den wahren Wert der zwischenmenschlichen Beziehungen zu verstehen, seine Wahrnehmung der Realität wird falsch. Kein anderer Laster kann so entstellenfreie Entwicklung der Persönlichkeit, als Eitelkeit. Es sollte angemerkt werden, dass Ehrgeiz nie jemandem zugute kam. Was bedeutet prahlerisch? Der mensch der eitel ist kann nie ganz film. Schon das Wort gibt eine Interpretation dieser wirklich schrecklichen Sünde der Menschheit. Das ist "leerer", "eitler" Ruhm. Ein ehrgeiziger Mensch kann nicht leben, ohne seine Überlegenheit zu bestätigen. Infolgedessen hört er auf, die Bedeutung seiner eigenen Rolle in der Gesellschaft angemessen zu beurteilen. Zweifellos muss dieses Laster überall ausgerottet werden, es ist nicht nur möglich, es zu bekämpfen, sondern es ist auch notwendig!
9 Was bleibt nun dem Schaffenden von dem, womit er sich abmüht? [1] 10 Ich habe das mühselige Geschäft gesehen, das Gott den Menschenkindern gegeben hat, damit sie sich damit abplagen. 11 Er hat alles vortrefflich gemacht zu seiner Zeit, auch die Ewigkeit hat er ihnen ins Herz gelegt — nur dass der Mensch das Werk, das Gott getan hat, nicht von Anfang bis zu Ende ergründen kann. 12 Ich habe erkannt, dass es nichts Besseres unter ihnen gibt, als sich zu freuen und Gutes zu genießen in seinem Leben; 13 doch wenn irgendein Mensch isst und trinkt und Gutes genießt bei all seiner Mühe, so ist das auch eine Gabe Gottes. 14 Ich habe erkannt, dass alles, was Gott tut, für ewig ist; man kann nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen; und Gott hat es so gemacht, damit man ihn fürchte. Der mensch der eitel ist kann nie ganz der. 15 Was da ist, das ist schon vor Zeiten gewesen, und auch was sein wird, ist schon vor Zeiten gewesen; und Gott sucht das Vergangene wieder hervor. Gott erinnert den Menschen an seine Vergänglichkeit 16 Und weiter sah ich unter der Sonne: An der Stätte des Gerichts, da herrschte Ungerechtigkeit; ja, Ungerechtigkeit herrschte an der Stätte des Rechts.
Biografie: Gotthold Ephraim Lessing war ein bedeutender Dichter der deutschen Aufklärung. Mit seinen Dramen und seinen theoretischen Schriften, die vor allem dem Toleranzgedanken verpflichtet sind, hat dieser Aufklärer der weiteren Entwicklung des Theaters einen wesentlichen Weg gewiesen und die öffentliche Wirkung von Literatur nachhaltig beeinflusst.
Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel. Prediger 1, Vers 2 Was ist eitel? Martin Luther, der eine Abhandlung über das Buch Kohelet (Der Prediger Salomo) geschrieben hat, hatte mit "eitel", die größten Probleme. Wenn man das Buch Prediger liest, hat man den Eindruck, dass letztlich alles sinnlos und vergeblich ist, und diese Einstellung hat dann auch dazu geführt, dass sich viele "Fromme" von der Welt verabschiedet, ins Kloster gegangen sind oder zu Eremiten wurden. Martin Luther kam nun zu dem Schluss, dass die Dinge nicht sinnlos und vergeblich sind, sind sie doch Gottes wunderbare Schöpfung, sondern dass sich das "Eitel" auf die Haltung des menschlichen Herzens bezieht, wodurch die Dinge "sinnlos" werden, nämlich dann, wenn diese, an der Stelle Gottes, zum Lebensmittelpunkt und -inhalt werden. Der mensch der eitel ist kann nie ganz den. Von daher hat das Buch Kohelet nichts an seiner zeitlosen Aktualität verloren. Für das Leben des einzelnen Menschen gilt, dass angesichts seines Sterbens, alle seine Anstrengungen vergeblich sind, weil das letzte Hemd keine Taschen hat.
Biografie: Kurt Tucholsky war ein deutscher Journalist und Schriftsteller. Er schrieb auch unter den Pseudonymen Kaspar Hauser, Peter Panter, Theobald Tiger und Ignaz Wrobel.
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