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Theodor Storm (1817-1888) Der Nebel steigt, es fällt das Laub... Der Nebel steigt, es fällt das Laub; Schenk ein den Wein, den holden! Wir wollen uns den grauen Tag Vergolden, ja vergolden! ( Ausschnitt; zum kompletten Text. ) Dieses Gedicht versenden Mehr Gedichte aus: Herbstsprüche Mehr Gedichte von: Theodor Storm. Unsere Empfehlungen:
Das Gedicht beschreibt zunächst einen typischen Herbst mit Nebel (V. 1) und fallendem Laub (V. 1). Das lyrische Ich möchte sich von dem "grauen Tag" (V. 3) jedoch nicht die Laune verderben lassen und lädt zum Weintrinken ein. Um den Kontrast besser darzustellen wird hier mit Farben gearbeitet. Der "graue Tag" wird "vergoldet" (V. 4), was eine Versinnbildlichung des Herbstes ist. Einerseits besteht er aus dunklen und deprimierenden Tagen, andererseits machen ihn die bunten Blätter der Bäume farbenfroh und leuchtend. Oktoberlied - Kultürlich. In der zweiten Strophe wird eine politische Motivation Storms erkennbar. Er schrieb das Gedicht 1848 zur Zeit der politischen Auseinandersetzungen zwischen Deutschen und Dänen und des Beginns des Schleswig-Holsteinischen Krieges. Die Interpretationen gehen bei der Zeile "unchristlich oder christlich" (V. 6) auseinander, je nachdem ob man das gesamte Gedicht als politisch oder entgegengesetzt im Sinne der Natur sieht. Auch in der nächsten Strophe wird eine Widrigkeit angesprochen ("Und wimmert auch einmal das Herz"(V. 9)), die den Lebensgenuss einschränken kann.
Aber beides ist nicht endgültig; das Ich stellt den Widrigkeiten entgegen, was es von der Welt und vom Herzen weiß. Worauf Storm mit V. 5 anspielt, dass es draußen toll zugeht, ist nicht sicher zu ermitteln, aber zu ahnen: " 1848 ist europaweit ein Jahr der bürgerlich-revolutionären Erhebungen gegen die zu dieser Zeit herrschenden Mächte der Restauration und deren politische und soziale Strukturen. " (Wikipedia, Art. "1848") Ferner hat in Storms Heimat gerade der Schleswig-Holsteinische Krieg (1848-1851) begonnen. Als Apposition zum Satzadjektiv "toll" fungiert die Alternative "unchristlich oder christlich" (V. 6) – die ganze Bandbreite der Tollheiten wird damit abgedeckt; bemerkenswert ist, dass auch mit christlichen Tollheiten zu rechnen ist. Den Tollheiten steht entgegen, was das Ich sich hier (auch in der Wiederholung, V. 7) bewusst macht, dass die Welt schön ist und dabei auch "gänzlich unverwüstlich" (V. 8). Man muss weit ausholen, um den Sinn des Reims zu fassen: Trotz aller Tollheiten, seien sie unchristlich oder christlich / ist die Welt unverwüstlich (V. Der nebel steigt es fällt das laub en. 6/8).