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Die Kurzgeschichte Die Waage der Baleks von Heinrich Böll spielt Anfang des 19. Jahrhundert im Heimatdorf des Großvaters des Erzählers in der Umgebung von Prag. Sie handelt davon, dass der Großvater als Junge die Ungerechtigkeit der Familie Balek aufdeckt und gezeigt wird, dass in der Welt der Zeiger der Waage zur Seite der Ungerechtigkeit ausschlägt. Der Großvater des Erzählers lebt als kleiner 12-jähriger Junge in einer Flachsbrecherfamilie des vergangenen 19. Jahrhunderts, die in den Wäldern der Familie Balek ein Zubrot durch das Sammeln von Früchten des Waldes verdienen. Auch die anderen Kinder des Dorfes tun dies und lassen ihr Sammelgut von den Baleks wiegen, da nur diese und der Apotheker eine Waage besitzen. Die waage der baleks böll. Diese Waage, die so genannte Waage der Gerechtigkeit, wird dem Jungen, seiner Familie und auch dem Dorf zum Schicksalsverhängnis, denn der 12-jährige Junge entdeckt, dass sie falsch geeicht ist. Nach einer Überprüfung des fehlenden Gewichts beim Apotheker bricht die heile Welt zusammen, denn jetzt wird das Ausmaß des Betrugs offensichtlich.
Alles was sie sammelten mussten sie an die Adelsfamilie verkaufen um überleben zu können. Ihnen wurden für alle Waren nur sehr schlechte Preise bezahlt, während die Adligen eine riesige Gewinnspanne am Weiterverkauf hatten. So entdeckt der Großvater des Ich- Erzählers im Jungenalter, dass die große goldene Waage, anhand welcher die Bezahlung durch den Verkauf gemessen wurde, absichtlich von den Baleks manipuliert wurde, um noch mehr Gewinn zu machen. Aus diesem Grund darf auch niemand ausser der Apotheker im Dorf selber eine Waage haben, damit der Betrug nicht auffällt. Wer doch eine hatte, dem wurde in dem gesamten Gebiet nichts mehr abgekauft und er musste wegziehen oder verhungern. Als das Dorf erfährt, dass es schon seit Generationen betrogen und ausgenutzt wird, lassen die Baleks Soldaten in das Dorf schicken, wobei einige Bewohner sogar sterben. Weiter zwingen sie den Pastor, in der Schule vorzuführen, dass die Waage ( nun) richtig geht. Die waage der baleks von heinrich böll. So hat die Familie des Ich- Erzählers ( bzw. von dessen Großvater) nur noch die Chance, dass Dorf zu verlassen, was diese auch tuen.
Statt einfach, ohne Erlaubnis sich das rationierte Brot zu klauen hätte er seine Frau beim nächsten Abendessen um etwas mehr Brot bitten können. Dadurch, dass sie ihm am nächsten Abend eine Scheibe ihres Brots abgibt, macht sie ihm deutlich, dass sie gerne dazu bereit gewesen wäre. Diese Tat der Frau weckt in ihrem Mann auch Schamgefühl und Peinlichkeit. Allerdings auf der anderen Seite spiegelt die Geschichte das Verhalten auf ein Unrecht wieder. Die Waage der Baleks (Heinrich Böll). Die Frau stellt ihren Ehemann nicht zur Rede und verurteilt ihn auch nicht wegen seines begangenen Unrechts. Ob sie dies absichtlich nicht tut wird in der Geschichte nicht erwähnt. Keiner von Beiden spricht oder erwähnt das Thema, dass er mehr Hunger hat und gerne noch eine Scheibe Brot mehr hätte. Diese gewisse Sprachlosigkeit ist anscheinend charakteristisch für diese Zeit, nach dem Nationalsozialismus. von Stefan Sommer
In der Ballade Belsazar, von Heinrich Heine um das Jahr 1817 herum geschrieben, geht es um den gleichnamigen König von Babylon und seine Sünden. Belsazar Inhaltsangabe: Es wird der König von der sündigen und gottlosen Stadt Babylon beschrieben, wie er ein exessives Festmahl mit viel Wein und anderen Untergebenen abhält. Die Stadt und ebenso auch ihr König gelten als Sünder und gottlos, werden in der Bibel sogar ausgelöscht. 9783786801085: Die Waage der Baleks. Ernste und heitere Kurzgeschichten - ZVAB - Böll, Heinrich: 3786801088. Sie trinken fröhlich und brüsten sich mit den Reichtümern und Schätzen, die sie während eines Krieges aus dem Tempel in Jerusalem gestohlen haben. Sie trinken aus den heilligen Bechern Wein und verspotten Jehova ( jüdischer Gott). So geht das Gelage weiter und der König betrinkt sich hemmungslos. Als er es auf die Spitze treibt und vor allen anwesenden Untergebenen Gott beleidigt und ihn herausfordert, passiert etwas unglaubliches: Aufeinmal brennen sich Schriftzüge aus Feuer an eine Wand des Saals. Der König zittert vor Angst und auch alle anderen Anwesenden sind durch das Zeichen Gottes verängstigt.
So lässt Belsazar seine Magier rufen, aber auch die können nichts gegen die lodernde Schrift an der Wand machen und wissen nicht weiter. In der darauf folgenden Nacht wird der König von seinen Anhängern ermordet.
Quelle: HR/Johannes Krieg/HR/Pressestelle Nina Kunzendorf, 1971 in Mannheim geboren, studierte von 1992 bis 1996 an der Hochschule für Musik und Darstellende Kunst in Hamburg. Nach einem Engagement in Mannheim spielte sie... am Hamburger Schauspiel, u. a. die Eva in "Jeff Koons" (1999). Nina Kunzendorf: "Die Taffe" - DER SPIEGEL. Quelle: picture-alliance / dpa/dpa Bald war sie auch in Fernseh-Produktionen zu sehen. In Jo Baiers "Stauffenberg" (2004) war sie die Frau des Widerstandskämpfers. Quelle: SWR/Mattescheck/ORIGINAL zu: O:\\BILDER\\B_FERT Für die Rolle der Krankenschwester Maria in "Marias letzte Reise" erhielt sie 2005 einen Sonderpreis des Bayerischen Fernsehpreises. Quelle: picture-alliance/ obs/BR/TV_60 Im gleichen Jahr spielte sie eine Gastrolle in der "Polizeiruf 110"-Folge "Der scharlachrote Engel" mit Michaela May und Edgar Selge. Alle drei erhielten dafür den Grimme-Preis in... Gold. Quelle: picture-alliance/ dpa/dpaweb/BR "Hurenkinder" (2008; mit Stefan Kurt) spielt in der Hamburger Medienszene. Quelle: NDR/Maria Krumwiede/NDR Presse und Information Seit 2001 gehört Kunzendorf dem Ensemble der Münchner Kammerspiele an.
Es wäre schön, wenn sich in meiner ganz unmittelbaren Umgebung nicht so wahnsinnig viel verändern würde. Ich möchte nun aber auch nicht den Eindruck erwecken, Popularität an sich wäre mir ein Gräuel. Wenn jemand auf mich zukommt und sagt "Ich habe Sie im 'Tatort' gesehen, und ich möchte Ihnen ein Kompliment machen, ich fand das ganz toll", dann ist das doch etwas Schönes. Wenn ich aber nicht mehr in Ruhe mein Schnitzel in einer Gaststätte essen kann, weil alle Gäste gucken und denken "Die kenn ich doch", dann könnte die Popularität vielleicht doch zum Problem für mich werden.
Conny Mey hausiert vor 9, 50 Millionen Fernsehzuschauern in der ARD (Marktanteil 25, 8 Prozent) so sehr, dass die Konzentration auf die Handlung schwer fällt. Bei den einen, weil sie von den unbestreitbaren körperlichen Reizen der Kommissarin abgelenkt werden. Bei den anderen, weil sie sich über die Dauerpräsenz der körperlichen Reize der Kommissarin aufregen müssen. Kleider- und Verhaltenskodex im Proletenviertel Es gab für Regie und Drehbuch nur einen Weg, um die Zuschauer dennoch halbwegs bei der Handlung zu halten: Blut. Das dramaturgische Gegengewicht zu den Reizen der Kommissarin lag am Sonntag in den Posen von Gewalt, Exzess und Brutalität. Die Kommissarin war überraschenderweise diejenige, die von der Gewalt und vom Blutrausch des Täters, den sie jagte, am meisten erschüttert sein sollte. Sie war erschüttert – und der Zuschauer war überrascht darüber, wie sehr sie erschüttert war. So ein Dekolletee, so ein Hintern, solche Fingernägel, so billig – und dann so sensibel? Das ganze wird noch unstimmiger, wenn Conny Mey zeigt, wie sehr sie sich ihrer Billigkeit bewusst ist.