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[... ] [1] J. von Eichendorff, Sämtliche Werke des Freiherrn Joseph von Eichendorff, (Hrsg. ) H. Schulhof und A. Bauer, Historisch-kritische Ausgabe, Bd. 1: Gedichte, Regensburg 1923, S. 134. [2] J. W. von Goethe, Werke, (Hrsg. ) textkritisch durchgesehen und kommentiert von E. Trunz, Hamburger Ausgabe, München 1982, S. 326. [3] Alle nachfolgenden Zitate der beiden Gedichte entstammen den oben genannten Ausgaben samt bibliographischen Angaben. [4] Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm, (Hrsg. ) M. von Lexer, Bd. 30, Stuttgart 1991, S. 2035. [5] Ebenda, S. 2035. [6] Alle nachfolgenden Hervorhebungen in Fettdruck stammen von dem Verfasser – R. M. [7] Zit. nach: Deutsches Wörterbuch, S. 2035. [8] Ebenda, S. 2035. [9] Ebenda, S. 2036. [10] Zit. nach: ebenda, S. 2036. [11] Zit. 2036. Wünschelrute (Eichendorff) – Wikipedia. [12] Ebenda, S. 2036.
Hrsg. von Janine Hauthal u. a. Berlin u. 2007 (= spectrum Literaturwissenschaft / spectrum Literature, 12), S. 65-91. Helmstetter, Rudolf: Das halbe und das ganze Lied. Eichendorffs Suspendierung des Singens. In: "du kritische Seele". Eichendorff: Epistemologien des Dichtens. Hrsg. von Daniel M. Nielaba. Würzburg 2009, S. 7-34. Hinck, Walter (Hrsg. ): Schläft ein Lied in allen Dingen. Das Gedicht als Spiegel des Dichters. Poetische Manifeste von Walther von der Vogelweide bis zur Gegenwart. Frankfurt a. 1985. Wünschelrute eichendorff analyse der. Hinck, Walter: Magie und Tagtraum. Das Selbstbild des Dichters in der deutschen Lyrik. Frankfurt a. u. 1994. Kap. 13: "Schläft ein Lied in allen Dingen". Der Dichter als Magier. Holm, Christiane u. ): Schläft ein Lied in allen Dingen? Romantische Dingpoetik. Würzburg 2011 (= Stiftung für Romantikforschung, 54). Jauß, Hans R. : Ursprünge der Naturfeindschaft in der Ästhetik der Moderne. In: Romantik: Aufbruch zur Moderne. Hrsg. von Karl Maurer u. a. München 1991 (= Romanistisches Kolloquium, 5), S. 357-382.
In: Wirkendes Wort 54, 2004, S. 1838 Joseph von Eichendorff: Wünschelrute. 47–74, insbesondere S. 47–55. Musik und Vertonungen [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Karl Marx Wolfgang Fortner, Schlusssatz der Sprüche von Joseph von Eichendorff für einen Singkreis zu drei bis vier Stimmen (1943) [4] Felicitas Kukuck Wolfgang König, für Frauenchor und kleines Orchester Juan María Solare, 2015, für Gesang und Klavier. Sonnentau [5], in "Eichendorff - Liedersammlung" Andreas Seger, 2003 (Edition Ferrimontana) Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Eichendorff: Wünschelruthe, 1838; im Projekt Lyriktheorie Erstdruck (PDF-Datei; 874 kB) Weiterreichende Überlegungen und Materialien zur Gedichtanalyse von norberto42 Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Sowohl die "Wünschelrute" Joseph von Eichendorffs als auch das Gedicht "Gedichte sind gemalte Fensterscheiben" von Johann Wolfgang von Goethe sind spezifische Lyrikwerke, da sie in sich selbst eine kompakte Lyriktheorie enthalten: In beiden Fällen handelt es sich um "Gedichte über Gedichte". Lyriktheorie und –praxis sind unzertrennlich ineinander verschmolzen, so wie Form und Inhalt der beiden Gedichte ebenfalls nicht voneinander zu trennen sind. Wünschelrute eichendorff analyse il. Ziel der Kurzanalyse ist es, den programmatischen Ansatz beider Gedichte eingehend zu untersuchen und zu versuchen, die in den Versen angedeuteten lyriktheoretischen Aussagen herauszuarbeiten, um sie anschließend miteinander zu konfrontieren. Hierbei scheinen Berührungspunkte und Differenzen wichtig, als auch die Verwendung von möglichst vielen Interpretationsansätzen. Im ersten Kapitel gilt es sich den lyriktheoretischen Konzepten durch begriffliche Untersuchungen - der in den Gedichten auftretenden - Schlüsselworte/-wörter wie "Wünschelrute", "Philister" oder "Zauberwort" möglichst sinngetreu anzunähern.
Wenn man dieses positive Innerste herrausfindet, profitiert der Mensch von der Endeckung im Bezug auf angekommene Botschaften der Welt. Eine einzige Strophe mit durchgehendem Trochäus kennzeichnet das Gedicht. Es ist nur ein einziger Kreuzreim vorhanden, welcher die Worte,, Dingen",,, singen",,, fort" und,, Wort" beinhaltet. Nichtnur diese Reime, die die Intention des Autors sehr gut präsentieren, sondern auch die Überschrift verrät einiges über den Inhalt. Die,, Wünschelrute" symbolisiert hier das Werkzeug mit dem es dem Menschen gelingen soll etwas Verstecktes zu entdecken. Dies lässt darauf schließen, dass etwas Verborgenes existiert, das es mit einem Werkzeug zu entdecken gilt. Das Wort,, Wunsch", welches in,, Wünschelrute" enthalten ist zeigt zudem, dass der Autor auf eine unwissenschaftliche Herangehensweise der Entdeckung des Ve..... This page(s) are not visible in the preview. Wünschelrute eichendorff analyse de. Zudem wird der Leser wird mit,, Du" direkt angesprochen um ihn zu dieser/m Handlung, Akt, etc. aufzufordern.
Wenn das Ding geweckt wird, wird damit auch das Lied geweckt, aber weder Ding noch Lied singen, sondern die gesamte Welt. Damit gewinnt das dichterische Zauberwort sogleich kosmische Bedeutung, es sprengt alle Grenzen, öffnet den Raum zur Unendlichkeit. Joseph von Eichendorff - "Wünschelrute" + Interpretation. Entgrenzung ist aber bereits das Charakteristikum des Traumes, insofern er die Grenzen zwischen Realität, Phantasie und Unbewusstem auflöst. Andererseits sind die Dinge in romantischer Vorstellung ihrerseits imstande, den Menschen zu verzaubern, so wie er hier die Dinge durch Zauber verändert. Zur Textgeschichte Ein im Freien Deutschen Hochstift aufbewahrter Entwurf des Gedichtes lautet: "Es schläft ein Lied (oder wunderbare Melodie) in allen Dingen Viele Jahrhunderte lang, Und sie heben an zu singen, Wie Säuseln von Schwingen, Triffst du den rechten Klang. " Hierbei ist über dem Eingangs-"Es" das Wort "Verzaubert" vermerkt und neben dem Fünfzeiler die Notiz: "Der Dichter soll den Zauber lösen – Sieh zu, daß du triffst den rechten Klang. "
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