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Damit ist er in strenger Konsequenz auch unübersetzbar. In Vorformen des Monotheismus – vor allem der Monolatrie: Man verehrt einen Gott, leugnet aber nicht die Existenz anderer Götter – ist das Wort für Gott naturgemäß eine Gattungsbezeichnung; auch "Allah" war eine solche, dieses Wort ist sprachlich eng mit dem hebräischen "Eloah" verwandt. Dessen Pluralform "Elohim" kommt in der hebräischen Bibel in zwei Arten vor: 1) mit Verb im Plural, dann bedeutet es "die (anderen) Götter"; 2)mit Verb im Singular, dann steht es für den einen Gott. Im Gegensatz zum Gottesnamen "Jahwe", der in der jüdischen Tradition möglichst nicht ausgesprochen werden soll, ist "Elohim" kaum tabuisiert, ähnlich "El schaddaj" (ungefähr: der Allmächtige). Diese Benennung über ein Attribut blüht in der islamischen Tradition in den (auch als Rosenkranz verwendeten) "99 Namen Allahs" ("der Herrscher", "der Große", "der Barmherzige" usw. ). Der Gottes ist unaussprechbar und den Menschen unbekannt, heißt es. Ob es orthodoxen Muslimen auch unerträglich wäre, wenn Christen diese 99 Namen auf (ihren) Gott beziehen?
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Foto © herl – Es heißt, im Koran seien 99 Namen Allahs aufgeführt. Tatsächlich sind es aber mehr als 99 Namen und daher gibt es verschiedene Listen der "99 Namen Allahs". Die 99 Namen sind symbolisch zu verstehen: 100 steht für die Unendlichkeit Allahs und 99 ist einer weniger – 99 Namen und Eigenschaften, die das für den Menschen erfahrbare Wirken Allahs beschreiben sollen und der eine unbekannte Name Allahs, der eine Erinnerung daran sein soll, dass Allah niemals mit dem menschlichen Verstand erfasst werden kann. Um den hundertsten Namen ranken sich Legenden Um den hundertsten (allerheiligsten, geheimen, verbotenen, etc. ) Namen Allahs ranken sich unzählige Legenden, Mythen und Traditionen. Die Menschen des christlichen Abendlandes scheuen sich, Gott beim Namen zu nennen, sie sprechen zum Beispiel vom "Allmächtigen" oder ganz modern von "Dem da oben". Dem gegenüber steht die islamische Tradition, Gott beim Namen zu nennen, so oft es geht. Gott beim Namen zu nennen ist gleichzeitig eine Anrufung Gottes und eine Bewusstwerdung von Gottes Gegenwart.
Er ist Allah, der Schöpfer, der Bildner und Gestalter. Ihm gehören die Wohlgefälligsten unter den Namen. Ihn lobpreist, was in den Himmeln und auf der Erde ist. Er ist der Gewaltige, der Allweise. - Sure 59:24 Asma Al-Husna - أسْمَاءُ الله الْحُسْنَى: das ist die arabische Bezeichnung für die 99 schönsten Namen Gottes. Sie werden im Koran genannt und gelten Muslimen als Synonyme für den heiligsten Namen Allah. Es sind Bezeichnungen für die Eigenschaften des Göttlichen. Im Koran heißt es: Und Allahs sind die schönsten Namen - ruft ihn damit an und lasst jene, die seinen Namen leugnen. Ihnen wird das vergolten, was sie taten. - Sure 7:180 In einem Hadith äußerte sich der Prophet Mohammed (as) zu den Namen folgendermaßen: Allah hat neunundneunzig Namen, einen weniger als hundert. Wer sie aufzählt (und auswendig kennt), geht ins Paradies. Wahrlich, Allah ist sonderbar und er liebt sonderbare (ungerade) Zahlen. Und in der Schilderung Ibn Umars (heißt es): Er zählte sie auf. – Sahih Muslim, Buch 35, Nr. 6475 Weiter lesen wir in Sure 17:110: Sprich: Betet zu Allah oder zum Erbarmer: Bei welchem Namen ihr ihn auch anruft, ihm gehören die schönsten Namen.
Manche Auflistungen beinhalten auch z. B. den Namen Der Heiler (Al-Schafiy) und dafr einen anderen Namen nicht.