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In: Die Zeit, Nr. 21/1970. ↑ a b "Der Morgen" – die letzte Ausgabe. auf:, abgerufen am 6. September 2014. ↑ Christoph Links: Das Schicksal der DDR-Verlage. Die Privatisierung und ihre Konsequenzen. Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-86153-523-2, S. 270. ↑ Arne Kapitza: Transformation der ostdeutschen Presse. "Berliner Zeitung", "Junge Welt" und "Sonntag/Freitag" im Prozess der deutschen Vereinigung. Westdeutscher Verlag, Opladen 1997, S. 190. ↑ Wächterpreis der Tagespresse: Die Preisträger in zeitlicher Folge. ( Memento des Originals vom 8. Der morgen eichendorff restaurant. Mai 2014 im Internet Archive) Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. September 2014. ↑ Bascha Mika: "Leseland DDR zusammengebrochen". Aus für den 'Morgen' – Vom LDPD-Zentralorgan zu Springer zur Pleite. In: taz. die tageszeitung, 12. Juni 1991, S. 5. ↑ Der Freitag, 4. Oktober 1991, S. 11. Zitiert nach: Arne Kapitza: Transformation der ostdeutschen Presse.
Der Morgen Fliegt der erste Morgenstrahl Durch das stille Nebeltal, Rauscht erwachend Wald und Hügel: Wer da fliegen kann, nimmt Flügel! Und sein Hütlein in die Luft Wirft der Mensch vor Lust und ruft: Hat Gesang doch auch noch Schwingen, Nun, so will ich fröhlich singen! Hinaus, o Mensch, weit in die Welt, Bangt dir das Herz in krankem Mut; Nichts ist so trüb in Nacht gestellt, Der Morgen leicht machts wieder gut. Joseph von Eichendorff (* 10. Der Morgen von Eichendorff :: Gedichte / Hausaufgaben / Referate => abi-pur.de. 03. 1788, † 26. 11. 1857) Bewertung: 3 /5 bei 6 Stimmen Kommentare
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Das Wort "buhlen" wird auf der folgenden Seite: so erklärt: "sich um etwas liebedienerisch, unterwürfig bewerben". Das bedeutet, dass man so etwas wie Liebe nur einsetzt, um einen Dienst zu erweisen, für den man irgendwie belohnt wird. Die Zeile 14 geht dann darauf genauer ein, wenn sie von einem "schnöden Sold der Eitelkeit" spricht. Damit ist gemeint, dass man etwas Wertloses, Unechtes als Bezahlung bekommt und zwar etwas, was nur der eigenen Eitelheit, Wohlgefallen an sich selbst dient. Der morgen eichendorff en. Man spricht im Deutschen auch von "Gefallsucht", also einem schon krankhaften Bemühen, anderen und dann auch sich zu gefallen. Die letzten beiden Zeilen präsentieren dann eine Art Lösung, wenn dieser Negativfall der Selbstgefälligkeit und Ehrsucht eintreten sollte: Dann soll der in diesem Gebet-Gedicht angeredete Herr, also Gott, das "Saitenspiel", also die Kunst des Dichters zerschlagen. Das wird ihn dann dazu bringen, dass er in eine Art heiligen Schauer fällt und ab dann schweigen wird in alle Ewigkeit.
Dies wird durch die Imperative "Sieh[... ]" und "Horch! " (V. 14&V. 16) deutlich. Das lyrische Ich fordert den Leser auf, sich der Mechanisierung des Menschen abzuwenden und der Natur zuzuwenden. Die Beschreibung der Vögel, welche auf den Feldern "schreien" (V. 16) und "singen" (V. 18), steht in starken Kontrast zum Lärm der Stadt. In der Stadt dominieren negativ konnotierte Worte wie "stark", "blutend", "laut", "donnern", "bleich" und "schmutzig", während die Beschreibung der Natur sehr positiv behaftet ist. In diesem Teil des Gedichtes dominieren Worte wie "zärtlich[... ]" und "singen" und auch die Farbsymbolik steht in starkem Kontrast zu den vorherigen Teilen. Dominieren dort Farben wie rot (vgl. "blutende Tore") und grau, dominiert im letzten Teil ein "zärtliches Grün" (V. 15). Die Farbe Grün beschreibt Hoffnung. Die Hoffnung aus Flucht aus der so grauen und leblosen Welt der Stadt. Der morgen eichendorff movie. Dies lässt sich sehr gut in Verbindung mit der im letzten Teil vorkommenden Vogelmetaphorik in Verbindung bringen.
Diese Pilgerschaft ist für den Künstler mit einer besonderen Verantwortung verbunden, nicht für sich zu dichten, sondern wohl wie in diesem Gedicht Gott und seine Schöpfung zu bewundern und zur Basis eines Gebetes zu machen.
Aussagen des Gedichtes (Intentionalität) Das Gedicht zeigt: Die Freude über das Schweigen und die Einsamkeit an einem Morgen, Was an Gott erinnert, dem eine ähnliche Situation, wenn er erscheint, zugesprochen wird. Die Veränderung, die ein solcher Morgen für den Menschen mit sich bringt, er fühlt sich neu geschaffen, sieht das nicht mehr, was ihn am Vortag noch beunruhigt hat, ja schämt sich dessen sogar. Eichendorff, Morgengebet – Beispiel für Religiosität in der Romantik - Textaussage. Das Lyrische Ich, wohl auch der Dichter, sieht sich als Pilger, der voll Freude in den Tag hineingehen kann, weil er das als "Brücke" sieht, die ihn zu Gott bringt. Gesehen wird aber auch die Gefahr, dass das, was das lyrische Ich an Liedern oder Gedichten schafft, eher der eigenen Ruhmsucht dient. Davor will es bewahrt werden und ist auch bereit, in einem solchen Fall sein Dichtertum ganz und endgültig aufzugeben. Bedeutung des Gedichtes Insgesamt ein Gedicht, das die Frömmigkeit mancher Romantiker und besonders Eichendorffs zeigt. Die Natur ist eine Kraftquelle, die an Gott erinnert, dem gegenüber man sich als Pilger auf dem Weg zu ihm fühlt.
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