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3. Nicht-Verschwenden, und zwar als Gehorsam gegenüber der folgenden Anordnung Allâhs in Seiner Offenbarungsschrift: "Und esst und trinkt und schweift nicht aus! Wahrhaftig! ER liebt nicht die Ausschweifenden. " (Sûra 7:31). Zweitens: Verhaltensregeln während des Essens, zu denen Folgendes gehört: 1. Zusammensitzen vieler Menschen beim Essen, und zwar gemäß den folgenden Worten des Propheten: "Setzt euch zum Essen zusammen und sprecht den Namen Allâhs darüber! Denn dadurch wird euch eine Segnung zuteil. " (Überliefert von Abû Dawûd und Ibn Mâdscha und von Al-Albânî für akzeptabel erklärt. Warten, bis das heiße Essen abkühlt. Es wurde nämlich von Asmâ bint Abû Bakr überliefert, dass sie das von ihr gekochte Fleischgericht für einen bestimmten Zeitpunkt zu bedecken und Folgendes zu sagen pflegte: " Ich hörte den Gesandten Allâhs sagen: "Dies ist großartiger beim Segen. " (Überliefert von Ahmad. Dua beim fastenbrechen. Kritisiere nicht das Essen! Abû Huraira überlieferte: "Der Prophet hat niemals ein Essen kritisiert.
( Mausû´atu-l-Adâbi-l-Islâmîyya: S. 108). Zu den Verhaltensregeln beim Essen gehören einige, die vor dem Essen, während des Essens oder nach dem Essen erfolgen. Nachstehend findest du diese Regeln: Erstens: Verhaltensregeln vor dem Essen, zu denen Folgendes gehört: 1. Rechtschaffene Absicht: Ein Muslim soll bei seinem Essen eine rechtschaffene Absicht fassen, dass er beispielsweise mit diesem Essen beabsichtigt, beim Gehorsam gegenüber Allâh mehr Energie zu gewinnen, Leben und Gesundheit zu bewahren, durch deren Vorhandensein die rechtschaffenen Werke fortdauern. Auf diese Weise wird das Essen für ihn zu einer Anbetungshandlung, für die er belohnt wird. Der Prophet sagte: "Die Taten sind einzig entsprechend den Absichten. " (Überliefert von Al-Buchârî und Muslim. ) 2. Der Fastende und die Verhaltensregeln beim Essen. Ein Fastender spricht ein Bittgebet vor dem Fastenbrechen aus: Der Gesandte Allâhs sagte: "Ein Fastender hat bei seinem Fastenbrechen ein Bittgebet, das nicht zurückgewiesen wird. " (Überliefert von Ibn Mâdscha und von Al-Albânî für schwach erklärt. )
Er sagte: "Wäret ihr. " -Oder sagte: "Wenn ihr in jeder Situation so sein würdet, wie in der Situation, wenn ihr mit mir seid, so würden euch die Engel gewiss mit ihren Händen begrüßen und euch in euren Häusern besuchen. Und wenn ihr nicht sündigen würdet, so würde Allah ein Volk (Leute) bringen, welches sündigt, damit Er ihnen vergibt. " Er sagte: "Wir sagten: "O Gesandter Allahs, erzähle uns über das Paradies, woraus ist es gebaut. " Er sagte: "Ziegel aus Gold, Ziegel aus Silber, sein Mörtel ist aus Moschus (Misk), sein Sand aus Perlen und Rubinen, sein Staub ist aus Safran. Wer es betritt, wird in Wonne sein und kein Elend erleben, ewig (darin) verweilen und nicht sterben. Dua beim fastenbrechen van. Seine Kleider werden niemals abgetragen sein und seine Jugend wird nicht vergehen. Von drei Leuten wird das Bittgebet nicht zurückgewiesen: von dem gerechten Herrscher; von dem Fastenden, bis er sein Fasten bricht; und das Bittgebet von dem, dem Unrecht zugefügt wurde. Es wird auf den Wolken getragen, ihm (dem Bittgebet) werden die Tore des Himmels geöffnet und der Herr -der Gewaltige und Mächtige- wird sagen-: "Bei Meiner Herrlichkeit, gewiss werde Ich dich unterstützen (dir helfen), selbst wenn (erst) nach einiger Zeit. "
1-Wenn man den Neumond sieht: Deutsch: Allâh ist am Größten, Oh Allâh, lasse die Sichel (den Neumond) über uns sichtbar werden, in Sicherheit, im Glauben, im Frieden und Islaam und mit dem Einvernehmen dessen, was Dir lieb ist und was Dir gefä Herr und euer Herr ist Allâh. Arabisch: الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربي وربك الله. الترمذي Arabische Aussprache: allâhu 'akbar(u), allâhumma 'ahillahu ~aleinâ bil-'amni wal-'îmân(i) was-salâmati wal-'islâm(i) wat-taufîqi lima tuHibbu wa tarDâ rabbunâ wa rabbuka-llâh(u) 2-Vor dem Fastenbrechen: Oh Allâh, ich habe für Dich gefastet und mit Deiner Versorgung breche ich mein Fasten. اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت (أبو داود) allâhumma laka Sumt(u) wa~alâ rizqika 'afTart(u) 3-Beim Fastenbrechen: Abdullah Ibn Amr Ibnu-l-As, r. Der beim Fastenbrechen gesetzmäßige (legitime) Dhikr (Gedenken Allahs) - Der Islam - Frage und Antwort. a., berichtete, dass der Prophet sagte: "Wahrlich hat der Fastende zur Zeit des Fastenbrechens ein Bittgebet, welches nicht zurückgewiesen wird. " Ibn Abî Mulaykâh sagte, dass er Abdullah Ibn 'Umar, als er sein Fasten brach, sprechen höِrte: Oh Allâh, ich bitte Dich mit Deiner Barmherzigkeit, die alle Dinge umfasst, dass Du mir vergibst.