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Wie Bekomme Ich Einen Gnädigen Gott? – Fcg München

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Tuesday, 6 August 2024

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Das heutige Bibelwort lädt uns ein, den Reichtum neu zu entdecken, mit dem uns Gott im Kreuzestod seines Sohnes, Jesus Christus, beschenkt hat. Lothar Kosse drückt das in einem Anbetungslied so aus: Jesus, du allein bist genug, du bist alles für mich. Jesus, öffne mein Herz, lass mich sehn und verstehn, dass du mich liebst. Komm und fülle mein Herz. Gib mir neu deinen Geist. Du bist unser Gott, der Heilung bringt, Licht des Lebens, das das Dunkel durchdringt. Ich wünsche Ihnen an diesem Tag, dass sie den Reichtum der Liebe Gottes in Jesus Christus für sich wieder neu entdecken.

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Und welcher Art solche Kämpfe bei Luther waren, das zeigen uns teils seine nachfolgenden Zustände im Kloster, teils die Äußerungen, welche er später über seine ganze Kindheit und Jugend getan hat. " Will sagen: Luther war ein schwermütiger Mensch. Er nahm das Christentum ernst. Er rang um seinen Gott. Es dürstete ihn nach jener Gnade, der er sich nicht für würdig hielt. Die höchsten Ansprüche stellte er an sich selbst und war tief verzweifelt, daß er ihnen nicht genügen konnte. Der Eintritt ins Kloster sollte ihn reinigen. Das Kloster hat ihn nicht gereinigt. Er hat bekanntlich diese Lebensform später verworfen. Aber sie hat ihm die große menschliche Begegnung seiner Jugend beschert, die mit dem Ordensvikar Staupitz. Der hatte Verständnis für den jungen Mann. Er erkannte die intellektuelle Begabung Luthers, ermunterte ihn, Theologie zu studieren, schickte ihn nach Wittenberg, wo Luther als Gottesgelehrter dann ganz zu sich selber fand. Luther im Kloster - das war, analytisch gesprochen, das "psychosoziale Moratorium" (Erik Erikson), das dieser große problematische Charakter brauchte.

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30 Oct 2014 Written by Super User. Posted in Informationen "So halten wir nun dafür, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben. " (Römer 3, 28) "Wie kriege ich einen gnädigen Gott? " – diese bange Frage des Mönchs Martin Luther wurde zu einem Mit-Auslöser der Reformation. Urteilt man nach der kirchlichen Berichterstattung in den Massenmedien, so scheinen heute ganz andere Fragen aktuell zu sein: "Wie kriegen wir eine saubere Umwelt? ", "Wie kriegen wir Hunger und Elend in den Griff? ", "Wie kriegen wir dauerhaften Weltfrieden? " Wer Luthers Frage schnell abhakt und sein Hauptaugenmerk auf die aktuellen Fragen richtet, dem wird der oben zitierte Satz des Apostels Paulus nicht viel mehr als eine blutleere theologische Formel bedeuten. Er muss sich allerdings fragen lassen, ob er nicht Erstrangiges und Zweitrangiges vertauscht. Zwar sind die Fragen nach dem Leben und Überleben in dieser Welt wichtig. Aber unabhängig davon, wie schön und friedlich das Leben und Sterben eines Menschen ist, wird er einmal unausweichlich vor Gott stehen und sich spätestens dann zitternd und zagend die Frage nach dem gnädigen Gott stellen müssen.

Oder anders gesagt: Wir bleiben ihm (oder ihr) etwas schuldig an Hilfe, an Achtung und auch an (Nächsten-)Liebe. Natürlich, ich weiß: Die meisten von uns tun das nicht absichtlich (auch ich nicht), aber dennoch geschieht so etwas eben. Doch gerade deswegen werden wir ja vor anderen und am anderen schuldig. Und zurecht ärgern sich dann diese über uns, werden auf uns zornig oder wenden sich von uns ab. Liebe Schwestern und Brüder! Das, was ich eben gesagt habe, das bezieht sich natürlich zuerst auf unseren zwischenmenschlichen Bereich, also auf das Verhältnis zwischen mir und meinem Gegenüber. Schuldig werden wir Menschen aber auch vor Gott. Zum Beispiel dann, wenn Menschen meinen, auf Gott nicht mehr angewiesen zu sein oder auf Ihn nicht mehr hören zu müssen. Es mag uns vielleicht so vorkommen, als ob dieses von-Gott-nichts-mehr-wissen-zu-Wollen ein Phänomen der Neuzeit sei. Doch wer die Heilige Schrift zur Hand nimmt, der wird dort immer wieder auf Geschichten stoßen, die davon erzählen, wie sich Einzelne oder Gruppen, ja sogar oder gar ein ganzes Volk von Gott abgewendet haben, indem sie Gottes Gebote missachteten und andere Götter – vielmehr: Götzen verehrten und anbeteten.