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PREDIGT zum Hochfest Maria Himmelfahrt - LJ A "Maria" (Lk 1, 39-56) Liebe Schwestern und Brder, wenn ich irgendwo unterwegs bin, dann gehe ich gerne in Kirchen und Kapellen, nicht nur, um dort ein wenig die Ruhe zu genieen, sondern auch um zu schauen, ob sich in diesen Gebuden nicht doch auch irgendwo eine Statue oder ein Bild vom Heiligen Franz von Sales oder einem anderen salesianischen Heiligen eingeschlichen hat Leider ist das in unseren Breiten ziemlich selten der Fall. Allerdings habe ich noch nie eine Kirche entdeckt, in der nicht Maria in irgendeiner Form dargestellt ist. Predigt zu Maria Himmelfahrt | Schule der Kostbarkeiten. Religise Kunst ist immer auch Ausdruck der Frmmigkeit der Menschen und so bedeutet das, dass es zu jeder Zeit in der zweitausendjhrigen Kirchengeschichte eine Marienverehrung gegeben hat, die sich in der Vielfalt an Darstellungen in der religisen Kunst zum Ausdruck brachte. Diese durchgehende, lckenlose und weltweit flchendeckende Verehrung hat kein anderer Heiliger, keine andere Heilige des Christentums geschafft.
So wie dieser Stern gemeinsam mit der Morgenröte dem Sonnenaufgang vorangeht, so schritt auch Maria, von ihrer unbefleckten Empfängnis an, der Ankunft des Erlösers voran – dem Aufgang der "Sonne der Gerechtigkeit" in der Geschichte der Menschheit. Seien wir standhaft und gehen wir ihren Weg des Glaubens, der auch unser sicherster, kürzester und leuchtendster Weg zu Gott sein wird, dem Dreieinigen und Einzigen, in die ewige Freude! Predigt zu maria himmelfahrt. Amen. Quellenangaben: 2018
Wir gehen zu dem Menschen, in dem Gott in besonderer Weise und Tiefe gegenwärtig ist. So etwas gibt es in und außerhalb des Christentums allenthalben: Menschen gehen zu anderen Menschen, die sie für besonders tief und weise halten, zu einem Guru, beispielsweise, oder zu einem Heiligen. Sie gehen zu solchen Menschen, weil sie spüren oder die Sehnsucht haben: Hier ist einer erfüllt von einem Geist, der über diese Welt hinausreicht oder der tiefer ist als das, was sonst so aus der Welt kommt. Mutter Maria: Das Herz der Kirche Und wenn es so etwas auch überall gibt, Schwestern und Brüder, dann sind wir als Christinnen und Christen davon überzeugt, dass es bei uns das Original schlechthin gibt. Predigt zu Christi Himmelfahrt. Wir haben die Mutter des Herrn. Sie ist der Ort, die Person in der Welt schlechthin, die tiefer erfüllt von Gott war als jedes andere Geschöpf, das vor ihr oder nachher gelebt hat. Maria ist die Wohnung Gottes in der Welt. Sie ist gewissermaßen Kirche in Person oder eben das Herz der Kirche. Sie bringt uns in Christus Gott, unseren Erlöser.
Es ist eben leider nicht wahr, dass "wir alle an denselben Gott glauben". Viele falsche Gottesbilder existieren und selbst die Christen glauben nicht alle an die ganze Wahrheit des Evangeliums. Für solche, die ohne eigene Schuld irren, wird die Barmherzigkeit Gottes einen geheimnisvollen Heilsweg finden können, wenn sie seinem Gesetz in ihrem Herzen folgen. Nach der Lehre der Kirche könnte sie der implizite Wunsch nach der Taufe, der in der Suche nach dem wahren Gott eingeschlossen sein kann, durch die Güte Gottes doch zum Heile führen. Dieser Weg aber ist unsicher und verborgen. Wir dagegen haben unter der Leitung der Nachfolger der Apostel die Aufgabe, allen den klaren, sicheren, von Gott geoffenbarten Heilsweg der Kirche zu zeigen. Wir haben die Aufgabe, Zeuge für den einen wahren Gott zu sein, der Seinen Sohn in die Welt gesandt hat, um die vielen zu retten. Impulse zu Mariae Himmelfahrt - Spiritualität. Das ist die doppelte Botschaft von Christi Himmelfahrt: Gott in seiner Allmacht zu bekennen und allen Sein Heil zu verkündigen.
02. 2022, Netzwerk-Gottesdienst, ARGE Liturgie, Christine Sgarz 6. Sonntag im Jahreskreis als Hauskirche (LJ C) Netzwerk-Gottesdienst (in Zeiten von Corona) zu Hause Gottesdienst feiern, ein einfaches Modell 11. 2022, Stefan Huber, ARGE LITURGIE Valentinstag, Gottesdienst mit Paarsegnung 6. So im Jk C Gottesdienstvorbereitung anlässlich des Valentinstags 31. 01. 2022, Mag. Josef Lugmayr Seite 1 nächste Seite zur letzten Seite
"Und auf ihrem Kopf trug sie eine Krone von zwölf Sternen" Dieses Zeichen ist sowohl kosmisch als auch biblisch. Maria, die Königin des Himmels und der Erde, ist geschmückt mit einer Krone, und dies hat eine zweifache Bedeutung: zum einen wurde sie als das vollkommenste Werk aus den Händen des Schöpfers geschaffen, als der strahlendste Stern; zum anderen ging sie in die Geschichte der Menschheit ein, in die Geschichte der Erlösung. Sie gehört den zwölf Stämmen des auserwählten Volkes im Alten Testament an, als Königin der Patriarchen und Propheten; danach wird sie zur Königin der Apostel gekürt, die das Fundament der Kirche bilden. "Gott erhob die einfache Magd zur Mutter aller Völker" Von der Höhe des Kreuzes herab stellt Jesus seine Mutter Maria als die Mutter aller Menschen vor, jener, die von oben herab geboren werden, aus Wasser und aus Geist. In diesem Zusammenhang antwortete der Erlöser dem Nikodemus zweimal: "Ich sage dir die tiefe Wahrheit: Wenn ein Mensch nicht von oben geboren wird, kann er das Königreich Gottes nicht sehen. "