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Polyphonie verschiedener Art war weithin über die Erde verbreitet, Zusammenwirken einer Mehrheit von Instrumenten und auch das Diskantieren findet sich anderwärts. Alle unsere rationalen Tonintervalle waren auch anderwärts berechnet und bekannt. Aber rationale harmonische Musik (... ) dies alles gab es nur im Okzident. Max Weber: Vorbemerkung (zu seinen Gesammelten Aufsätzen zur Religionssoziologie), in: Die protestantische Ethik I, Gütersloh 6 1981, S. Stahlhartes gehäuse weber. 10. das Beamtentum, den modernen Staat mit seinen vielfach rational verwobenen Elementen. "Es liegt in unserer Hand, was wir aus der Welt machen", so simpel würde ich herunterrechnen. Die Elemente des Rationalismus bieten dabei die Möglichkeit zur Kritik und Verbesserung. Wir können über unsere Probleme reden, als Probleme, die wir selbst hervorbringen. Das ist in anderen gesellschaftlichen Entwicklungslinien anders, wo äußere Mächte das Leben für uns bestimmen. (Wie gesagt, alles sehr schematisch verkürzt). Sieht Weber das von seinem Ursprung her noch als eine Entscheidung [von Subjekten (zu stark), von Personen (naja), von Individuen (das wollen sie ja erst werden); schwierig], so sind wir in diesen Geist hineingeborenen dem einfach ausgesetzt [dem Schein und Selbstschein nach Individuen].
In der Nacht, ab 21:05 Uhr, wird das "Neun-Euro-Ticket" diskutiert und anschließend verabschiedet. Um 22:05 Uhr beginnt die Debatte zum "Energiesteuersenkungsgesetz", das für niedrigere Preise an den Tankstellen sorgen soll. Fünf Entscheidungen an einem Tag: Bundestagsabgeordnete im Hauruck-Modus. Und eine Stunde später folgt der Antrag, der den Bau von LNG-Terminals beschleunigen soll, um von russischen Erdgaslieferungen unabhängig zu werden. Als erster Tagesordnungspunkt stand am Morgen eine Regierungserklärung des Kanzlers auf dem Programm; und während das Bundesverfassungsgericht heute nochmals die einrichtungsbezogene Impfpflicht als rechtmäßig bekräftigte, will die Bundesregierung heute neuerlich einen "Pflegebonus" verabschieden. Man könnte freundlich von einem "Marathon" sprechen. Doch Tage wie diese verdeutlichen die Degeneration des Plenums hin zu einer etwas zu groß geratenen Beamtenstube. Die Parlamentarier malen ihren Job mit den rhetorischen Floskeln des "Streitens" um eine gute Idee oder "faire Kompromisse" in glänzenden Farben an und sprechen von demokratischen Prozessen – für die es aber angesichts der reinen Masse an Gesetzestexten gar keine Zeit gibt.
Erst allmählich erlangte der Gelehrte wieder eine gewisse psychische Stabilität, die ihn zu eigenständiger wissenschaftlicher Arbeit außerhalb der Universität befähigte. Kapitalismus-Studie Sein neu erwachter Schaffenstrieb richtete sich verstärkt - unter dem Einfluss einer längeren Reise in die Vereinigten Staaten - auf die Entstehungsbedingungen des Kapitalismus. In den darauf folgenden Jahren veröffentlichte Weber mehrere Arbeiten über die Nationalökonomie, darunter auch die Studie "Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus", der er seinen internationalen Ruhm verdankt. Dieses Werk, das in Form eines zweiteiligen Aufsatzes 1904 und 1905 publiziert wurde, ist das Kernstück seiner Studien über die Entstehungsbedingungen des Kapitalismus. Den Ausgangspunkt bildet die Frage, wie es gelingen konnte, dass verschiedene traditionelle Gesellschaften ihre eigenen Wertmaßstäbe zugunsten eines universellen Strebens nach Profitmaximierung aufgaben. Unter Traditionalismus verstand Weber die Einstellung, "dass der Mensch von Natur aus nicht Geld und mehr Geld verdienen will, sondern einfach so leben mag, wie er es gewöhnt ist, und nur soviel erwerben muss, wie dazu erforderlich ist".