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Ganz besonders warm ist es in der Sauna. Millionen von Menschen haben sie zu ihrem Lieblingsort für entspannende Stunden mit Langzeiteffekt gewählt – und es werden immer mehr. Insbesondere in den Herbst- und Wintermonaten hat sich das Saunieren zu einem beliebten, gesunden Freizeitvergnügen entwickelt. Die Thermen und Saunalandschaften allerorts warten mit einfallsreichen Einrichtungen und vielfältigen Begleitprogrammen auf. Wahre Saunaparadiese sind entstanden und es gibt Anlagen, die 20 oder 25 verschiedene Saunahäuser anbieten. Glaubt man dem deutschen Saunabund, saunieren mehr als 30 Millionen Deutsche regelmäßig. Die Mehrzahl von ihnen besucht öffentliche Saunen, von denen etwa 10. Saunaworlds | Die schönsten Saunen und Thermen. 000 in Deutschland zur Verfügung stehen. Davon werden mehr als 5000 von Hotels und Pensionen, knapp 4000 von Sportstätten und Fitnessstudios und der Rest als Saunalandschaft öffentlich (knapp 2. 500) oder privat (etwa 500) betrieben. Saunatypen im Überblick Wenn man sich für die eigenen vier Wände eine Sauna oder eine Infrarotkabine kaufen möchte, muss man einige Überlegungen anstellen, die sich vor allem auf den zukünftigen Standort beziehen: den Saunatyp, die Sauna-Größe, die Wandstärke, den Ofen und vieles mehr.
Typisch für die Finnische Sauna sind hohe Temperaturen bei einer relativ geringen Luftfeuchtigkeit. Hier entfaltet sich bei maximaler Luftfeuchtigkeit die ganze Kraft der Sole, die in regelmäßigen Abständen als feinst gelöste Tröpfchen im Dampfbad zerstäubt wird. Der warme Dampf ist eine Wohltat für Atemwege und Haut, v. a. in Kombination mit unserem Salz-Öl-Peeling.
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Nur mit Hilfe eines Tricks gelingt der Spagat: Shen Te beginnt ein Doppelleben und verwandelt sich immer dann, wenn es gilt, skrupellos zu sein, in ihren Vetter Shui Ta. Das ist natürlich nicht im Sinne der Götter, die am Ende von "Der gute Mensch von Sezuan" desillusioniert auf einer rosa Wolke entschweben: "Wir stehen selbst enttäuscht und sehen betroffen, der Vorhang zu und alle Fragen offen", entlässt Brecht seine Zuschauer ohne Lösungsvorschlag. Die Vorarbeit zu "Der gute Mensch von Sezuan" reicht zwar bis in die 20er-Jahre, fertig gestellt wurde das Schauspiel aber erst 1940/41. "Brecht hat das Stück unter dem Eindruck einer Gesellschaft geschrieben, die in der Krise versinkend immer wölfischer zueinander wurde", sagt Josef Mackert. Der vorhang zu und alle fragen offen tv. Mit seiner fabelartigen Geschichte habe er versucht, zu begreifen, welche Mechanismen durch den Nationalsozialismus in der Bevölkerung ausgelöst wurden. Für Josef Mackert ist das Schöne dabei, dass Bertolt Brecht mit den ernsten Fragen sehr spielerisch und ironisch umgeht.
Doch die Bewohner/innen Sezuans, die von der Gutmütigkeit Shen Tes profitiert haben, glauben nun, Shui Ta habe Shen Te ermordet. Bei dem anschließenden Gerichtsprozess kommt alles heraus. Shen Te/Shui Ta klagt schließlich die Götter an, die Menschen zwingen, Gutes zu tun, doch eine Welt geschaffen haben, in der man für Gutes nicht belohnt wird: "Euer einstiger Befehl / Gut zu sein und doch zu leben / Zerriss mich wie ein Blitz in zwei Hälften. Ich / weiß nicht, wie es kam: Gut sein zu anderen / Und zu mir konnte ich nicht zugleich. " Die Götter aber, die froh sind, mit Shen Te wenigstens einen guten Menschen auf Erden gefunden zu haben, entschwinden: "Leider können wir nicht bleiben / Mehr als eine flüchtige Stund: / Lang besehn, ihn zu beschreiben / Schwände hin der schöne Fund. Der vorhang zu und alle fragen offen video. " Teufelskreis aus Elend und Missgunst Brecht thematisiert in seinem Stück die Unmöglichkeit, in kapitalistischen Verhältnissen ein guter Mensch zu bleiben. Und zeigt zugleich, dass die Armen, teils durch ihre Armut gezwungen, aber auch aus Gier, denen, die ihnen helfen, ihren Wohltätern/innen zur Plage werden.
Shen Te gibt täglich mehrere Schüsseln Reis aus, aber die Armen essen, ohne zu danken, ja, sie beschweren sich noch. Ihr Alter Ego Shui Ta folgert daher richtig: "Gute Taten, das bedeutet Ruin! " Alle Nutznießer/innen der Gutmütigkeit von Shen Te versuchen, möglichst viel von dem, was Shen Te vergibt, zu bekommen, und nehmen dabei keine Rücksicht auf deren finanzielle Verhältnisse. Ja, sie stürzen ganz unsolidarisch und rücksichtslos ihre hilfsbereite Nachbarin in den Ruin, ohne darüber nachzudenken, dass ihre Gönnerin ihnen ja nicht mehr nutzt, wenn sie ruiniert ist. So sehr sind die Armen mit dem Hunger und anderen Folgen ihrer Armut beschäftigt und so sehr sind sie von Neid und Missgunst zerfressen, dass es ihnen nicht gelingt, Shen Te bei ihrer Arbeit zu unterstützen. Shui Ta hingegen, der eine Fabrik begründet und die Armen darin rücksichtslos ausbeutet, ist zwar unbeliebt, aber allseits respektiert. Der vorhang zu und alle fragen offen de. Daher, so scheint Brecht sagen zu wollen, müssen die Armen arm bleiben und weiterhin auf gute Menschen hoffen – "Es muss ein guter da sein, muss, muss, muss! "
Vorhang zu, Fragen offen Thomas Krupa lädt für "Der gute Mensch von Sezuan" das Publikum auf die Bühne Otto Schnekenburger, Der Sonntag, Kultur, 26. Februar, 2006 "Es ist bestimmt kein Zufall, dass 'Der gute Mensch von Sezuan' in den letzten fünf, sechs Jahren an so vielen Bühnen zu sehen war", glaubt der Dramaturg Josef Mackert. Bertolt Brecht über Enttäuschung. Am nächsten Freitag reiht sich auch das Freiburger Theater mit einer Inszenierung von Thomas Krupa unter die Bühnen, die in Zeiten knapper Kassen und hoher Arbeitslosigkeit das Schauspiel von Bertolt Brecht wegen seiner Aktualität ins Programm nehmen. In seinem Schauspiel "Der gute Mensch von Sezuan" lässt Bertolt Brecht drei Götter eine fiktive Stadt besuchen, um dort in ökonomisch schwierigen Zeiten nach einem guten Menschen zu suchen. Dass dem nicht so einfach ist, erfahren die Götter schon bei der Quartiersuche. Ausgerechnet in der vom Wasserverkäufer Wang vermittelten Prostituierten Shen Te scheinen sie schließlich doch fündig geworden zu sein. Shen Te kann sich mit dem Geld der Götter einen Tabakladen kaufen, merkt aber bald, wie schwierig es ist, Wirtschaftlichkeit und Menschlichkeit miteinander zu vereinbaren.
Thomas Krupa wird das Publikum wie schon Amélie Niermeyer bei "Moby Dick" auf die Bühne des großen Hauses bitten. Auf drei Tribünen, die das Bühnenbild von Andreas Jander umschließen, werden 350 Zuschauer Platz finden. "Nachdem wir andere Inszenierungen gesehen haben, fanden wir es sehr reizvoll, mehr Nähe zum Publikum herzustellen", meint Josef Mackert. Zumal eine Besonderheit des Stückes von Brecht die vielen Ansprachen sind, mit denen sich Schauspieler direkt ans Publikum wenden und dabei auch aus der Handlung aussteigen. Nach dem Motto "Drei Götter suchen den guten Menschen von Freiburg" sollen sich die Zuschauer gedanklich beteiligen. "Ein Mitmach-Theater wird es aber nicht, die Zuschauer bleiben Zuschauer", sagt Mackert. Bertold Brecht: Der gute Mensch von Sezuan. Eine zentrale Rolle soll in der Freiburger Inszenierung die Musik von Paul Dessau spielen. Brecht hatte das Stück selbst als "musical drama" bezeichnet, spielte mit dem Gedanken an eine Aufführung als Musical am Broadway und wandte sich an Dessau, nachdem eine Zusammenarbeit mit Kurt Weill nicht zustande gekommen war.