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Orest und Pylades verstehen dies als Auftrag, das Bildnis Dianas wieder in die Heimat zurückzuholen. Iphigenie auf Tauris Inhaltsangabe Zusammenfassung Die Handlung spielt auf Tauris, wo Iphigenie als Priesterin der Göttin Diana dient. Iphigenie auf Tauris, ein klassisches Drama von Johann Wolfgang von Goethe wurde 1779 in Weimar uraufgeführt, 1786 war die endgültige Fassung fertig. Mit der Figur der Iphigenie als der Lüge unfähigen Priesterin, schuf Goethe sein Idealbild vom "reinen" Menschen. Die übergeordnete Idee des Dramas ist die Humanität. Iphigenie auf tauris kurze zusammenfassung der. Die Wahrheit und das Vertrauen in Menschlichkeit und Toleranz sind für Iphigenie der einzige Weg zur Konfliktlösung. Iphigenie wird gegen ihren Willen auf Tauris als Priesterin der Göttin Diana festgehalten. Arkas, der Bote des Taurer Königs Thaos, kündigt dessen Besuch an. Thaos bittet sie zum wiederholten Mal, seinen Antrag doch wenigstens aus Dankbarkeit anzunehmen, denn er habe doch ihretwegen das Gesetz geändert, das gebietet, dass alle Fremden, die auf Tauris eintreffen, der Göttin Diana geopfert werden müssen.
warning: Creating default object from empty value in /var/www/zusammenfassung/htdocs/modules/taxonomy/ on line 33. Zusammenfassung Zusammenfassung Iphigenie auf Tauris 5 Iphigenie ist ein Drama aus der Epoche der Klassik von Johann Wolfgang Goethe aus dem Jahre 1787. Das Werk thematisiert anhand der Priesterin Iphigenie, die nicht fähig ist zu lügen, die Idee der Humanität und Goethes Bild eines + 1787 Drama Goethe Inhaltsangabe Iphigenie auf Tauris Iphigenie auf Tauris Neuen Kommentar schreiben Weiterlesen (adsbygoogle = bygoogle || [])({});
Zur Sühne soll Orest auf Apolls Geheiß die Schwester aus Tauris rauben. Bei Goethe ist die Weisung Apolls jedoch von delphischer Doppeldeutigkeit: 'die Schwester' deutet Orest vordergründig als das Standbild der Diana (Apolls Schwester), da er nicht weiß, dass seine eigene, Iphigenie, auf Tauris weilt. Erst im dritten Akt gibt sich Orest zu erkennen. Iphigenie auf tauris kurze zusammenfassung google. Er akzeptiert seine Opferung als unausweichliche Folge des göttlichen Fluches, der auf seiner Familie lastet und verfällt in einen Heilschlaf, der ihn von den Erinnyen befreit. Auf Veranlassung des Pylades ist Iphigenie jedoch zunächst bereit, mit Orest und seinem Freund unter Mitnahme des Standbilds zu fliehen. Sie erkennt aber bald in diesem Vorhaben eine Fortsetzung der alten Kette von Täuschung und Betrug, denn Thoas vertraut ihr. Im Konflikt zwischen Vertrauensbruch und Rettung des Bruders offenbart sie sich schließlich dem König, der durch ihren Appell an seine Humanität veranlasst wird, die Heimfahrt zu gewähren. Eine tiefergehende Analyse finden Sie hier: Interpretation "Iphigenie auf Tauris" von Johann Wolfgang Goethe
Der Gott Apollon verkündet Orest, dass er seinen Wahnsinn nur verliere, wenn er nach Tauris reist und dort eine Statue der Artemis aus dem Tempel raube und nach Athen bringe. Orest macht sich also mit seinem Freund Pylades zusammen auf den weiten Weg nach Tauris, wo (was er natürlich nicht weiß) seine Schwester Iphigenie lebt und alle Fremden (also auch: alle Griechen) opfern muss… Handlungszusammenfassung von Iphigenie auf Tauris Nach dieser Vorgeschichte ist sicherlich schnell klar, was passieren wird. Orest kommt in Tauris an (67ff. ) und wird gefangengenommen (235ff. ). Er soll nun von seiner eigenen Schwester der Göttin Artemis geopfert werden. Die Geschwister erkennen sich natürlich nicht, da Orest vor 20 Jahren, als Iphigenie ihn zuletzt sah, noch ein Säugling war und zudem beide Geschwister glauben, der/die jeweils andere sei tot (467ff. Iphigenie auf tauris kurze zusammenfassung 2. ). Iphigenie bereitet also die Opferung vor (341 ff. ); dem Zuschauer bzw. Leser pocht das Herz… wird Iphigenie unwissend ihren eigenen Bruder töten?
Iphigenie reist in freudiger Erwartung von Mykene nach Aulis und findet dort statt einer Hochzeitszeremonie eine Opferzeremonie vor – mit ihr selbst als dem Opfer! Gerade als Agamemnon nun den Dolch in die Brust seiner Tochter stoßen will, da schreitet die Göttin Artemis rettend ein. Ohne, dass die Griechen es merken, 'entrückt' sie Iphigenie nach Tauris (heute würde man etwas salopp wohl von 'teleportieren' sprechen). Agamemnon wähnt seine Tochter geopfert, der Wind beginnt wieder zu wehen und die griechische Flotte kann in See stechen, in den Trojanischen Krieg, der 10 Jahre dauern wird und schließlich, durch die List des Odysseus mit dem Trojanischen Pferd, mit einem Sieg für die Griechen enden wird. Iphigenie ist also im Taurerlande (vermutlich die heutige Halbinssel Krim im Schwarzen Meer), wo sie als Priesterin der Artemis dient. Zusammenfassung Iphigenie auf Tauris | Zusammenfassung. Ein Brauch der Taurer besagt, dass jeder Fremde, der am Ufer der Taurer anlegt, der Göttin Artemis geopfert werden solle. So vollführt Iphigenie beinahe 20 Jahre lang dieses grausame Ritual.
Iphigenie ist in der griechischen Mythologie die Tochter der Klytaimestra und des Agamemnon. Sie spielte bei den Vorbereitungen des Trojanischen Kriegs eine wichtige Rolle, da das griechische Heer unter Agamemnons Führung nicht eher nach Troja segeln konnte, bis Windstille eingetreten war. Für die Göttin Artemis opferte er darum seine Tochter Iphigenie, die anschließend von Artemis nach Tauris entführt wurde. ▷ Iphigenie auf Tauris Zusammenfassung Inhaltsangabe. Fluch der Tantaliden Als Tochter des griechischen Heerführers Agamemnon stammte Iphigenie aus dem Geschlecht der Tantaliden. Sie war somit dem sogenannten "Fluch der Tantaliden" unterworfen. Dieser besagte, dass die Nachkommen dieses Geschlechts Gewalt und Verbrechen erfahren werden, da die Urvater Tantalos die Götter verspottet hatte. Somit lastete auf der Familie ein ewiger Fluch. Die Opferung Als der griechische Oberbefehlshaber Agamemnon und sein Heer von Aulis zum Krieg nach Troja überfahren wollten, wurden sie von Artemis durch Windstille daran gehindert. Dies war ein Racheakt, weil Agamemnon eine ihr heilige Hirschkuh geopfert hatte.
Goethe weicht im Gang der Handlung kaum von der antiken Vorlage ab: Iphigenie stammt als Tochter des Agamemnon und der Klytämnestra aus dem Geschlecht der Tantaliden, auf dem seit der Verstoßung des Tantalus ein Fluch der Götter liegt. Auch Iphigenies Familie wird durch ein grausames Schicksal zerstört. Vor seinem Feldzug gegen Troja opfert der Vater sie in Aulis, um seinen Schiffen günstigen Wind zu verschaffen. Diana entrückt Iphigenie jedoch in ihr Heiligtum bei den Taurern, wo sie als Priesterin dient. Thoas, der König der Taurer, wird von ihr dazu veranlasst, den uralten Brauch, jeden Fremden auf dem Altar der Diana zu opfern, abzuschaffen. Doch Thoas beabsichigt, Iphigenie zu heiraten. Sie lehnt den Antrag ab – gekränkt durch ihre Weigerung befiehlt der König, das Fremdenopfer an zwei soeben an der Küste gelandeten Männern wieder zu vollziehen. Es handelt sich um Iphigenies Bruder Orest und dessen Freund Pylades, die sich aber zunächst nicht zu erkennen geben. Von Pylades erfährt Iphigenie die Bluttaten, die sich während ihrer Abwesenheit in ihrer Familie zugetragen haben: Der Gattenmord der Klytemnästra und der Muttermord Orests, der seither von den Erinnyen verfolgt wird.