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10 Die Diener gingen auf die Straßen hinaus und holten alle zusammen, die sie trafen, Böse und Gute, und der Festsaal füllte sich mit Gästen. 11 Als sie sich gesetzt hatten und der König eintrat, um sich die Gäste anzusehen, bemerkte er unter ihnen einen Mann, der kein Hochzeitsgewand anhatte. 12 Er sagte zu ihm: Mein Freund, wie konntest du hier ohne Hochzeitsgewand erscheinen? Darauf wusste der Mann nichts zu sagen. 13 Da befahl der König seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Gleichnis vom festmahl interpretation. Dort wird er heulen und mit den Zähnen knirschen. 14 Denn viele sind gerufen, aber nur wenige auserwählt. Lukas - Kapitel 14 Das Gleichnis vom Festmahl 15 Als einer der Gäste das hörte, sagte er zu Jesus: Selig, wer im Reich Gottes am Mahl teilnehmen darf. 16 Jesus sagte zu ihm: Ein Mann veranstaltete ein großes Festmahl und lud viele dazu ein. 17 Als das Fest beginnen sollte, schickte er seinen Diener und ließ den Gästen, die er eingeladen hatte, sagen: Kommt, es steht alles bereit!
Auffallend ist gerade der Kontrast zwischen denen, die eigentlich eingeladen wurden und von denen man ausgehen kann, dass sie eher wohlhabend sind, und denen, welche tatsächlich kommen. Im biblischen Kontext würde man das Gastmahl wohl als das Reich Gottes sehen in dem die Menschen als Gäste eingeladen sind. Gerade die, die finanziell stärker sind im Leben scheinen hier häufig "Ausreden" zu finden nicht an Gott zu glauben. Gleichnis vom großen Abendmahl: Bedeutung? (Die Bibel Lukas 14, 16-24) (Religion, Jesus). Doch die, die tatsächlich Hilfe brauchen, finden in diesem Gleichnis einen Platz bei Gott. [2] Liturgische Verwendung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In der klassischen Perikopenordnung der Westkirche (und bis heute in der Lesordnung der EKD) wird das Gleichnis am 2. Sonntag nach Trinitatis als Evangelium gelesen und gibt dem Sonntag sein charakteristisches Thema. Johann Sebastian Bach schuf als Meditation dazu die Kantaten Die Himmel erzählen die Ehre Gottes sowie Ach Gott, vom Himmel sieh darein. Künstlerische Rezeption [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Gleichnis wurde in Gemälden von Künstlern wie Bernardo Cavallino, Jan Luyken oder John Everett Millais rezipiert.
Er hatte alle Menschen eingeladen, die irgendwie mit ihm befreundet waren oder wahrscheinlich in einer bestimmten Art und Weise zu ihm standen, einen bestimmten Status haben. Doch alle diese Menschen, wussten diese Einladung nicht zu schätzen. Also lud der Hausherr alle Menschen ein, die irgendwie benachteiligt sind. Das gleichnis vom festmahl. Er wollte wahrscheinlich nicht alles gekaufte vergeuden und den anderen, die nicht gekommen sind, zeigen, dass sie nichts besonderes im Gegensatz zu den benachteiligten Menschen sind. "Und der Knecht sprach: 22Herr, es ist geschehen, wie du befohlen hast; es ist aber noch Raum da! 23Und der Herr sprach zu dem Knecht: Geh hin-aus an die Landstraßen und Zäune und nötige sie hereinzukommen, damit mein Haus voll werde! 24Denn ich sage euch, daß keiner jener Männer, die eingeladen waren, mein Mahl schmecken wird! " (Lukas 14, 12–24) Hört sich ein wenig nach Rache an die geladenen nicht gekommenen Gäste an. Er hat sie alle mit offenen Armen empfangen und ihnen ein großes Mahl spendieren wollen.
Aber einer nach dem andern ließ sich entschuldigen! " Der Diener besuchte jeden einzeln und erhielt individuelle Antworten. Es gibt keinen Grund zu glauben, dass sie sich abgesprochen hätten ihren Gastgeber gemeinsam zu beleidigen. Sie antworteten zwar nicht im Einvernehmen, aber in Übereinstimmung. Sie waren von einer Art; obwohl sie einzeln antworteten, antworteten sie doch ähnlich. Obwohl sie unterschiedliche Personen waren, geprägt von unterschiedlichen Umständen, waren sie doch von einer Art. Gleichnis vom festmahl bedeutung. Wie Vögel der gleichen Art Nester aus gleichem Material und in gleicher Form bauen, so wird auch der menschliche Geist, der der Natur nach Gott hasst, im Wesentlichen dieselbe Frucht hervorbringen, wo immer er auch wirkt. In einem entfremdeten Herzen herrscht großer Unwille, bei oder nahe Gott zu sein. Folglich plant es Mauern, das Gewissen von der Sicht auf Gottes Heiligkeit abzuschirmen. Als die Armen zum Festmahl eingeladen wurden, beeilten sie sich zu kommen. Wenn wir zum göttlichen Festmahl eingeladen werden, fangen wir an nach Ausreden zu suchen.
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