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Die Lahn-Kinzig-Bahn ist eine eingleisige, nicht elektrifizierte Hauptbahn in Hessen. Sie verläuft von Gießen nach Gelnhausen. Die Strecke gehört zum bundeseigenen Eisenbahnnetz (DB Netz) und wird durch Personenzüge (GTW 2/6) der HLB Hessenbahn GmbH, einem Unternehmen der Hessischen Landesbahn, im Auftrag des RMV bedient. Geplant wurde die Bahn seit 1862. Für einen späteren zweigleisigen Ausbau, der jedoch nie erfolgt ist, wurden die Tunnelanlagen zweigleisig projektiert und gebaut. Der Bau und der Betrieb der Strecke erfolgte durch die Oberhessische Eisenbahn-Gesellschaft, eröffnet wurde die Strecke in mehreren Abschnitten: Datum Abschnittsanfang Abschnittsende Länge 29. 12. 1869 Gießen Hbf Hungen 21, 83 km 29. Bahnstrecke Gießen–Gelnhausen – Wikipedia. 06. 1870 Nidda 13, 23 km 30. 10. 1870 Büdingen 19, 79 km 30. 11. 1870 Gelnhausen 14, 91 km Die Verlängerung nach Partenstein an der bayerischen Ludwigs-West-Bahn (heute Main-Spessart-Bahn) kam nicht mehr zustande. Allerdings gewann die Strecke ab 1888 an Bedeutung durch die Anbindung einiger Nebenbahnen in den Vogelsberg und die Wetterau.
Bf, Ausbau zum Bf geplant) Kinzigtalbahn von Hanau 69, 7 Gelnhausen Kinzigtalbahn nach Fulda Quellen: Die Bahnstrecke Gießen–Gelnhausen ist eine eingleisige, nicht elektrifizierte Hauptbahn in Hessen, die zum bundeseigenen Eisenbahnnetz ( DB Netz) gehört. Sie verläuft von Gießen über Hungen, Nidda und Büdingen nach Gelnhausen. Die Verkehrslinie auf der Strecke wird mittlerweile als Lahn-Kinzig-Bahn vermarktet. GTW 2/6 der HLB als RB 46 nach Gießen in Gelnhausen Inhaltsverzeichnis 1 Geschichte 2 Betrieb 3 Zukunft 4 Besonderheiten 5 Literatur 6 Weblinks 7 Einzelnachweise Geplant wurde die Bahn seit 1862, gebaut und betrieben wurde sie von der Oberhessischen Eisenbahn-Gesellschaft und eröffnet wurde sie in mehreren Abschnitten: Inbetriebnahme der einzelnen Streckenabschnitte Datum Abschnittsanfang Abschnittsende Länge 29. 12. Hlb gelnhausen gießen institut für. 1869 Gießen Hungen 21, 83 km 29. 06. 1870 Hungen Nidda 13, 23 km 30. 10. 1870 Nidda Büdingen 19, 79 km 30. 11. 1870 Büdingen Gelnhausen 14, 91 km Die Verlängerung nach Partenstein an der Main-Spessart-Bahn (bayerische Ludwigs-Westbahn) kam nicht mehr zustande.
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Das Zweite ist, führt er weiterhin aus, die Sage von Orpheus, auf die sich der Dichter Rilke im Titel bezieht. Die Hochzeit mit Eurydike, der Schlangenbiss, der zum Tod der Geliebten führt, die Klagen des Orpheus, sein Abstieg in den Hades usw. Wer die Sage kennt, zumindest in groben Zügen, wird die Anspielungen besser verstehen. Man könnte noch als Drittes die Verehrung Rilkes für die junge Tänzerin Wera anfügen, die vor kurzem gestorben ist und auf deren Grabmal Rilke diese seine Dichtung gestellt hat. Bäume auf dem Mars? (Pflanzen, Baum, Botanik). Doch dieses Wissen bildet keine notwendige Voraussetzung für den Prozess des Verstehens, der jetzt einsetzt. Das Sonett stellt seine LeserInnen und Leser unmittelbar in den Gesang des Orpheus hinein und ermöglicht das Erleben des Gesangs. Man stelle sich Orpheus vor, wie er, angelehnt an einen Baum, die Zither spielt und traurig sehnsuchtsvolle Lieder singt. Eurydike ist mir entschwunden! Ohne sie kann ich nicht leben! O ihr Götter, schaut auf mein Unglück und helft mir, es zu überwinden!
Denn Zachäus kommt verwandelt heraus. Die Hälfte von seinem Besitz will er den Armen geben. Und wo er betrogen hat, es vierfach zurückzahlen. Das klingt auf den ersten Blick mehr als es vielleicht ist. Die Hälfte des Reichtums abzugeben ist sicherlich sehr sinnvoll. Da reicht es heute schon, ehrlich Steuern zu zahlen und den Rest in die Kollekte zu werfen. Auch vierfach Unrecht zu vergelten ist ehrlich und angemessen. Ich glaube, dies ist eine Geschichte für uns. Als ich auf den baum stieg en. Lukas hält uns einen Spiegel vor, wir sind dieser Zachäus. Glauben wir denn wirklich, wir bräuchten diesen Jesus nicht ebenso? Sind wir immer sauber, verzichten auf Privilegien, schlagen Vorteile aus? Denken wir nur einen Moment lang weltweit. Als reiches europäisches Land dominieren wir mit unserer Wirtschaftskraft, mit unserer Kultur, mit unserer Fitness. Was würde Jesus mit uns besprechen, zuhause an unserem Küchentisch? Das mag sich jeder und jede selbst beantworten. Und was wären die Folgen? Die Hälfte abgeben, nicht nur an Geld, sondern auch an Macht, an Einfluss, an Zeit?
Alles Wissen, alles Tun, alle Bücher, alle Gebete, alle guten Taten und sogar die Sakramente sind zwar immer noch was sie sind, aber zu nichts nutze ohne das wichtigste, das eigentliche, Christus. Bestenfalls taugen sie als "Trockenübung". Dann aber wird man eben doch einmal auf einen Baum steigen müssen. Wenn man sich das traut.