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"Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter, und flieh nach Ägypten; dort bleibe, bis ich dir etwas anderes auftrage; denn Herodes wird das Kind suchen, um es zu töten" (Mt 2, 13) Ich fuhr fort, den Akten Jesu nachzufolgen, die Er auf Erden in seinem Göttlichen Willen getan hatte und folgte Mutter und Sohn auf der Flucht nach Ägypten. Da dachte ich mir: "Wie schön muss es gewesen sein, das liebe Kindlein im Arm seiner Göttlichen Mama zu sehen, das – während Es so klein war – in Sich das Ewige FIAT einschloss, und [dadurch] Himmel und Erde einschloss. Alles ging aus Ihm als Schöpfer hervor, und alles hing von Ihm ab. Leben im göttlichen Willen; Dienerin Gottes Luisa Piccarreta. Und die Höchste Königin, die durch die Kraft desselben FIAT, das Sie beseelte, in den kleinen Jesus gleichsam verschmolzen war, bildete Jesu Widerschein, seinen Widerhall, sein eigenes Leben. Wie viele verborgene Schönheiten besaßen Sie doch, welche Vielfalt an Himmeln, schöner als der auf unserem Horizont, wie viele noch strahlendere Sonnen enthielten Sie! Und doch sah niemand etwas, man erblickte nichts anderes als drei arme Flüchtlinge.
Den Götterwillen zu erkennen und zu deuten – wenn möglich sogar zu beeinflussen – war das zentrale Anliegen der etruskischen Religion. Wichtigste Medien hierfür bildeten die Sichtung und Deutung von Eingeweiden, besonders der Leber bestimmter Tiere, die Deutung des Blitzes und das auspicium, das Einholen des Götterwillens durch die Beobachtung des Vogelflugs. Es scheint einen grundlegenden Unterschied zwischen etruskischen und römischen Praktiken gegeben zu haben: Während die römischen Auguren von den Göttern nur Zeichen ihrer Zustimmung oder Ablehnung erfahren konnten – etwa anläßlich eines bevorstehenden Krieges oder der Ernennung von hohen Staatsbeamten –, besaßen die etruskischen haruspices, wie die Priester genannt wurden, die Fähigkeit, in direkte Kommunikation mit den jenseitigen Mächten zu treten: Sie konnten auf diese Weise über zukünftige Ereignisse informiert werden oder sogar mit der Götterwelt in Verhandlungen treten. Familie vom göttlichen willen 1. So war es zum Beispiel möglich, den Tod des einzelnen um zehn oder den des Volkes um 30 Jahre hinauszuzögern.
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