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Sie stoßen sich an ihm, weil sie nicht an das Wort glauben, wozu sie auch bestimmt sind. 9 Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum, ein heiliges Volk, ein Volk zum Eigentum, dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat aus der Finsternis in sein wunderbares Licht; 10 die ihr einst nicht sein Volk wart, nun aber Gottes Volk seid, und einst nicht in Gnaden wart, nun aber in Gnaden seid (Hosea 2, 25). Das Verhalten in der Welt 11 Ihr Lieben, ich ermahne euch als Fremdlinge und Pilger: Enthaltet euch von fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten, 12 und führt ein rechtschaffenes Leben unter den Völkern, damit die, die euch als Übeltäter verleumden, eure guten Werke sehen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung. 1 Peter 2 | Lutherbibel 2017 :: ERF Bibleserver. 13 Seid untertan aller menschlichen Ordnung um des Herrn willen, es sei dem König als dem Obersten 14 oder den Statthaltern als denen, die von ihm gesandt sind zur Bestrafung der Übeltäter und zum Lob derer, die Gutes tun.
aus WJS: " Das Buch der Sprüche - die Unterweisung des Vaters" (ausgelegt in 366 Tageslesungen) zurück zu: 279. Freue dich nicht an deines Feindes Sturz - Spr 24:17-20 280. Fürchte Gott - ehre den König - Spr 24:21-22 Mein Sohn, fürchte JAWHEH und den König! Fürchtet gott ehret den kong country. Mit Andersgesinnten (Aufrührern) vermische dich nicht! Denn plötzlich erhebt sich ihr Verderben; und ihrer beider Untergang - wer weiß ihn? Die vorliegenden Verse haben den Aufruhr gegen Gott und den König im Auge; beides geht in seinem antiautoritären Grundbestreben meist Hand in Hand, weshalb der Sohn aufgefordert wird, JAHWEH und den König zu fürchten, zu ehren. Die Träger der Revolte werden Andersgesinnte genannt - Aufrührer die Delitzsch als Dissidenten, Oppositionelle und Revolutionäre deutet. Sie erkennen weder die Monarchie JAHWEHs noch die Seines Königs in Israels an und versuchen, mit wohllautenden Weltbeglückungsparolen Menschen hinter sich herzuziehen, was in Bubers Übertragung "Schillernde" zum Ausdruck kommt. Denken wir nur an den Aufruhr Absaloms gegen seinen Vater David, der an den Toren Jerusalems "die Herzen der Männer Israels stahl", indem er sie dem König abspenstig machte ( 2Sam 15:1 -6)!
Kurfürst Johann Georg mußte also zunächst einmal diese Vakanzen neu besetzen. Leicht fiel dies bei Karl Hannibal von Dohna, der bis zu seiner Flucht im Oktober 1619 als Landvogt das höchste Amt in der Oberlausitz bekleidet hatte 1. Als Landhauptmann sah sich der Kurfürst gezwungen, Adolph von Gersdorff einzusetzen: er war zwar nicht amnestiert worden, galt aber als Verwaltungsfachmann für die oberlausitzischen Verhältnisse als unersetzbar. Darauf hatten vor allem die kursächsischen Geheimen Räte ihren Kurfürsten hingewiesen. In der historiographischen Würdigung spricht Hermann Knothe ihn, der sowohl den Kaisern Rudolf II., Matthias, dann dem Pfälzer und nun Kursachsen diente, von "der politischen Charakterlosigkeit" frei und attestiert ihm, "nur dasjenige gethan [zu haben], was des Landes Nothdurft zu fordern schien" 2. 1.Petrus 2,17 :: ERF Bibleserver. Gersdorffs Beispiel zeigte, wie sehr Verwaltungsspezialisten auch Zeiten des Umbruchs problemlos überstehen konnten; ein etwas anderer Fall, aber durchaus vergleichbar war im benachbarten Schlesien derjenige des Georg Rudolf von Liegnitz, der auch unter der erneuerten Habsburgerherrschaft als "Vorwalter der Oberhauptmanschaft in Ober vnd Nieder Schlesien" amtierte 3.
Das kann man leicht fr sich selbst ausprobieren, indem man ein entsprechendes Notenblatt nimmt und es immer weiter wegschiebt. Irgendwann sieht man dann, da man den liegenden Strich nicht mehr vom hngenden unterscheiden kann, whrend man den Rest der Noten noch erkennen kann. Experten auf den Gebieten der visuellen Wahrnehmung und optischen Tuschungen knnten dieses Phnomen mglicherweise auch theoretisch erklren. [1] Allerdings ist dies nicht das einzige Problem. Aus irgendeinem Grund fllt es vielen Menschen viel schwerer, sich den Unterschied zwischen den Zeichen fr die ganze oder halbe Pause einzuprgen als den zwischen den Zeichen fr eine viertel oder achtel Pause. Die Pausenwerte. Jeder Mensch kann sich gewisse Dinge besser merken als andere. Der eine tut sich mit Zahlen schwer, der andere mit Namen, usw. Erstaunlich viele haben jedoch Schwierigkeiten mit hngend und liegend. Es gibt gar viele Menschen, die sich mit der Optimierung der Lesbarkeit und anderer Eigenschaften der Schriftzeichen befassen.
In einem Musikstück gibt es zwischen den Klängen der Noten oft mehr oder weniger lange Momente der Stille. Um die Dauer dieser Momente ohne Klänge festzulegen und aufzuschreiben, benutzt man die Pausensymbole. Dabei gibt es folgende Entsprechungen: Ganze Pause: Das Pausensymbol hängt unter der zweiten Linie von oben. Halbe Pause: Das Pausensymbol liegt auf der mittleren Linie. Viertel Pause: Das Pausensymbol beginnt im obersten Zwischenraum und endet im untersten. Achtel Pause: Das Pausensymbol beginnt im zweiten Zwischenraum von oben und endet an der zweiten Linie von unten. Sechzehntel Pause: Das Pausensymbol beginnt im zweiten Zwischenraum von oben und endet an untersten Linie. Zweiunddreßigstel Pause: Das Pausensymbol beginnt im obersten Zwischenraum und endet an der untersten Linie. Vierundsechzigstel Pause: Das Pausensymbol beginnt im obersten Zwischenraum und endet unterhalb der untersten Linie. Pausenwerte – Lernspaß für Kinder. Das Symbol der Ganzen Pause wird auch verwendet, wenn die Pause einen ganzen Takt lang dauern soll, unabhängig von der Taktart.
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