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Es ist mit den menschlichen Dingen so, daß, je mehr man sie besitzt und hält, desto weniger hält man von ihnen, denn die offene Mitteilung legt die Unvollkommenheit offen dar, welche die Behutsamkeit bedeckte. Es ist wichtiger, die Gunst der Mächtigen sich zu erhalten, als Gut und Habe. Es zeugt nicht von Klugheit, daß man den Übeln entgegengeht; es sei denn, um sie zu überwinden. Es zeugt von besonderer Klugheit, sich nie zu entrüsten. Es zeigt einen ganzen Mann von großem Herzen an: denn alles Große ist schwer zu bewegen. Affekte sind die krankhaften Säfte der Seele; an ihrem Übermaß erkrankt die Klugheit. Baltasar gracian der leib will atmen und der geist der. Etwas zu wünschen übrig haben, um nicht vor lauter Glück unglücklich zu sein. Der Leib will atmen, und der Geist streben.
Sich mit etwas Ungehörigem beschäftigen, ist schlimmer als Nichtstun. Es gibt keine Nation, selbst nicht unter den gebildetsten, welche davon frei wäre, irgendeinen ihr eigentümlichen Fehler zu haben, welche die benachbarten zu tadeln nicht ermangeln, entweder um sich davor zu hüten oder sich damit zu trösten. Es gibt keinen, der nicht in irgendetwas der Lehrer des anderen sein könnte: Und jeder, der andere übertrifft, wird selbst noch von jemand übertroffen werden. Von jedem Nutzen zu ziehen verstehen, ist ein nützliches Wissen. Wunschzettel (20.12.2017) • SWR2 Wort zum Tag • Alle Beiträge • Kirche im SWR. Es gibt mancherlei grillenhafte Sekten, von welchen allen der kluge Mann sich fern hält. Aber es gibt Leute von wunderlichem Geschmack, welche immer nach dem greifen, was die Weisen verworfen haben, und dann in diesen Seltsamkeiten sich gar sehr gefallen. Dadurch werden sie zwar allgemein bekannt, doch mehr als Gegenstand des Lachens als des Ruhms. Es gibt Muster der Größe, lebendige Bücher der Ehre. Jeder stelle sich die Größten in seinem Berufe vor, nicht sowohl um ihnen nachzuahmen, als zum Ansporn.
Frankfurter Allgemeine Zeitung | Besprechung von 28. 11. 2020 Leben im Dschungel Also wie bei Hofe: Baltasar Gracián neu übersetzt Manchem ist Literatur die bessere Psychologie: Sucht man treffende Darstellungen und Untersuchungen dessen, was im Kopf der Menschen an Banalem und Verrücktem geschieht, dann wird man in den psychologischen und Bewusstseinsromanen der Moderne leicht fündig. Die Wurzeln literarischer Psychokompetenz allerdings reichen weit zurück: Einer der Hauptstränge führt in die Überlegungen zum Hofmann oder in die Moralistik, die im sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert in Italien, Spanien und dann in Frankreich ihre Blüte erlebten: Hier wurden ein Verständnis des Menschen und das passende sprachliche Analysewerkzeug geformt, das noch den großen Modernen Nietzsche und Flaubert diente. Baltasar gracian der leib will atmen und der geist video. Baltasar Graciáns "Handorakel" (1647) ist ein herausragendes Werk dieser Zeit. Es ist eine Art spanischer "Hofmann", mit dem Unterschied, dass die höfischen Unterhaltungen seines Namensvetters Castiglione nun Aphorismen gewichen sind, kurzen, abstrakten Einlassungen von schneidender Brillanz; anders als die Analysen der französischen Moralisten beginnen sie mit einer Handlungsanweisung.
27. September 2001, 11:34 Buntes aus der Wissenschaft, Forschungsergebnisse, Wissenschaftliche Tagungen II. Internationales Kolloquium über Baltasar Gracián vom 4. bis 7. Oktober 2001 an der Freien Universität Berlin Vom 4. Oktober 2001 findet am Ibero-Amerikanischen Institut und an der Freien Universität das II. Internationale Kolloquium über Baltasar Gracián statt; das erste dieser Art wurde bereits 1988 ebenfalls in Berlin abgehalten. Die damals formulierten Ansätze zur Ästhetik, Pragmatik und Rezeption Graciáns sollen anläßlich der 400. Wiederkehr seines Geburtsjahres als Ausgangspunkt für weitere Diskussionen unter Einbeziehung neuerer methodologischer Aspekte dienen. Baltasar Gracián (1601-1658) erhielt in den letzten Jahren nicht die Anerkennung, die seinen Werken zukommt. Balthasar Gracian's Hand-Orakel und Kunst der Weltklugheit von Baltasar Gracián portofrei bei bücher.de bestellen. Der spanische Jesuit aus dem 17. Jh. lieferte mit seinen drei Traktaten El Héroe, El Político und El Discreto, dem allegorischen Roman El Criticón, der Poetik Agudeza y Arte de Ingenio und dem Erbauungsbuch El Comulgatorio nicht nur wichtige Beiträge zur europäischen Literatur, sondern gilt mit seiner politisch-moralischen Anthropologie auch als einer der ersten Vertreter eines praxisnahen Politik- und Gesellschaftsverständnisses.