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Single vom Botho-Lucas-Chor Danke für diesen guten Morgen (ursprünglicher Titel: Danke) ist ein Kirchenlied von Martin Gotthard Schneider. Es ist eines der ältesten und bekanntesten Beispiele der Gattung Neues Geistliches Lied. [1] Im Evangelischen Gesangbuch trägt es die Liednummer EG 334. In einigen Ausgaben des Gotteslob erscheint es im Bistumsanhang, z. Danke songtext kirche in deutschland. B GL (Bamberg) 829. Die Liedrechte liegen beim Gustav-Bosse-Verlag. Geschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Das Lied wurde 1961 von Schneider für den Wettbewerb der Evangelischen Akademie Tutzing für neue geistliche Lieder komponiert, bei dem die Melodien nach Art des Jazz oder der U-Musik geschrieben werden sollten. Schneider gewann den 1. Preis des Wettbewerbs. Günter Hegele, dem für den Wettbewerb Verantwortlichen, gelang es durch seine Kontakte zu Heinz Gietz, die Electrola in Köln davon zu überzeugen, das Lied zu produzieren. Im Arrangement von Werner Last (mit Spinett und Orgel) und gesungen vom Botho-Lucas-Chor wurde das Lied aufgenommen und zunächst in einer Kleinauflage gepresst.
Laudato si, o-mi Signore Laudato si, o-mi Signor Sei gepriesen, du hast die Welt erschaffen Sei gepriesen, für Sonne, Mond und Sterne Sei gepriesen, für Meer und Kontinente Sei gepriesen, denn du bist wunderbar, Herr Sei gepriesen für Licht und Dunkelheiten Sei gepriesen für Nächte und für Tage Sei gepriesen für Jahre und Gezeiten Sei gepriesen für Wolken, Wind und Regen Sei gepriesen, du lässt die Quellen springen Sei gepriesen, du lässt die Felder reifen Sei gepriesen, denn du bist wunderbar, Herr! Sei gepriesen, du lässt die Vögel singen Sei gepriesen, du lässt die Fische spielen Sei gepriesen für alle deine Tiere Laudato si, o-mi Signor
Als einziges geistliches Lied erreichte es die deutsche Hitparade. In der Folge entstanden eine Reihe ähnlicher Lieder: "Gottes Kinder brauchen keine Schuhe" (interpretiert von Lys Assia) oder der Slowfox "Wie ein Vöglein, wenn's gefangen, so war ich in Satans Hand". In den Medien wurden Lieder dieser Art teils scharf gerügt, teils veralbert; ihr Siegeszug ließ sich indes nicht aufhalten. Muttertag: Eine Freude machen und "Danke" sagen | NDR.de - Kirche im NDR. "Danke" ist, wie Döring feststellt, heute das bekannteste deutschsprachige geistliche Lied überhaupt. Ins evangelische Gesangbuch fand es als Nummer 334 Eingang. Döring verfolgt zunächst die Verpflichtung zur Dankbarkeit durch die antiken Ethiken; im Juden- und Christentum werde die Dankespflicht einer materiellen Gegengabe, der Idee einer "Tauschgerechtigkeit", abgelöst und zur geistig-seelischen Verpflichtung universalisiert: "Sagt Gott, dem Vater, jederzeit Dank für alles im Namen Jesu Christi, unseres Herrn", heißt es im Epheser-Brief des Paulus. Sofort aber stelle sich damit ein Problem, wovon der Dank handeln kann, wie also das Lied "die Einsicht in seine konstitutive Selbstbeschränkung, nie angemessen und erschöpfend zu sein, glaubhaft machen kann".
Die übliche Weise der Lösung ist die Aufzählung, der Katalog - nach der Lehre der Rhetorik die "enumeratio": "In unendlicher Varianz kündet der nur liedformal begrenzte Katalog der Wohltaten von der Größe des Gottesgeschenks einerseits, andererseits in rhetorischer Hinsicht auch immer von der Virtuosität des dankenden Sängers, der die gebotene Varianz herstellen und beherrschen muss. " Genau dies ist nun die Struktur des Liedes: "Danke, für diesen guten Morgen, / Danke, für jeden neuen Tag. / Danke, dass ich all' meine Sorgen / Auf Dich werfen mag. " Die eigentliche Analyse folgt streng dem Textverlauf und prüft diesen auf seine Stimmigkeit, ähnlich wie in Ulrich Oevermanns "objektiver Hermeneutik". Danksagung im Kirchenheft - Hochzeitsforum von weddix.de. Noch ist in der ersten Zeile kein Adressat genannt. Auch im zweiten Vers noch nicht ausdrücklich, indes wird alles nun deutlicher: Der Vortragende dankt offenbar "für die Existenz schlechthin", wie Döring darlegt; ein impliziter Hinweis darauf, dass "der christliche Gott Adressat dieser Dankesworte sein könnte".